Mantra.Tips

ਆਪਦੁਦ੍ਧਾਰਕ ਹਨੁਮਤ ਸਤੋਤਰਮ Meaning — Line by Line

आपदुद्धारक हनुमत् स्तोत्रम्

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ਆਪਦੁਦ੍ਧਾਰਕ ਹਨੁਮਤ ਸਤੋਤਰਮ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.
  2. Verse 2. Vaame kare vairibhidam vahantam,
  3. Verse 3. Samveeta-kaupeenam udanchitaagum,
  4. Verse 4. Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate,
  5. Verse 5. Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha,
  6. Verse 6. Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine,
  7. Verse 7. Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam,
  8. Verse 8. Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase,
  9. Verse 9. Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham,
  10. Verse 10. Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate,
  11. Verse 11. Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane,
  12. Verse 12. Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah,
  13. Verse 13. Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam,
  14. Verse 14. Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah,
  15. Verse 15. Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah,
  16. Verse 16. Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka,
  17. Verse 17. Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.
Verse 1#

Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.

अस्य श्रीआपदुद्धारक हनुमत्स्तोत्रमहामन्त्रस्य, विभीषण ऋषिः, हनुमान् देवता, सर्वापदुद्धारक श्रीहनुमत्प्रसादेन मम सर्वापन्निवृत्त्यर्थे, सर्वकार्यानुकूल्यसिद्ध्यर्थे जपे विनियोगः।

Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.

Meaningਓਂ। 'ਆਪਦੁਦ੍ਧਾਰਕ ਹਨੁਮਤ ਸਤੋਤਰ' ਨਾਮਕ ਇਸ ਮਹਾਮੰਤਰ ਦੇ ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ, ਹਨੁਮਾਨ ਦੇਵਤਾ ਹਨ; ਸਾਰੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼੍ਰੀਹਨੁਮਾਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਰਣ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ-ਸਿੱਧੀ ਲਈ ਜਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Verse 2#

Vaame kare vairibhidam vahantam,

वामे करे वैरिभिदं वहन्तं शैलं परे शृङ्खलहारिटङ्कम्। ददानमच्छच्छविमञ्जनाभं भजे ज्वलत्कुण्डलमाञ्जनेयम्॥१॥

Vaame kare vairibhidam vahantam, Shailam pare shrinkhalahaaritankam, Dadaanam acchacchavim anjanaabham, Bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam. (1)

Meaningਜੋ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਚੀਰਨ ਵਾਲਾ (ਅਸਤਰ) ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਰਬਤ (ਸੰਜੀਵਨੀ) ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਉਜਲ ਸ਼ਿਲਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਂਤੀ ਨਿਰਮਲ ਅਤੇ ਅੰਜਨ ਵਰਗੀ ਸ਼ਿਆਮ ਹੈ — ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤ ਕੁੰਡਲਾਂ ਵਾਲੇ ਆਂਜਨੇਯ ਦਾ ਮੈਂ ਭਜਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

Verse 3#

Samveeta-kaupeenam udanchitaagum,

संवीतकौपीनमुदञ्चितागुं समुज्ज्वलन्मौञ्जिमथोपवीतम्। सकुण्डलं लम्बिशिखासमेतं तमाञ्जनेयं शरणं प्रपद्ये॥२॥

Samveeta-kaupeenam udanchitaagum, Samujjvalan-maunjim athopaveetam, Sakundalam lambi-shikhaa-sametam, Tam aanjaneyam sharanam prapadye. (2)

Meaningਕੌਪੀਨ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ, ਊਰਧ੍ਵ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੇ, ਦੇਦੀਪ੍ਯਮਾਨ ਮੌਂਜੀ (ਮੇਖਲਾ) ਅਤੇ ਯਜ੍ਞੋਪਵੀਤ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਕੁੰਡਲਧਾਰੀ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਸ਼ਿਖਾ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਂਜਨੇਯ ਦੀ ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।

Verse 4#

Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate,

आपन्नाखिललोकार्तिहारिणे श्रीहनूमते। अकस्मादागतोत्पातनाशनाय नमो नमः॥३॥

Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate, Akasmaad-aagatotpaata-naashanaaya namo namah. (3)

Meaningਸਾਰੇ ਆਫ਼ਤਗ੍ਰਸਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੀੜ ਹਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼੍ਰੀਹਨੁਮਾਨ ਨੂੰ, ਅਚਾਨਕ ਆਈਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ਕ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਣਾਮ।

Verse 5#

Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha,

सीतावियुक्तश्रीरामशोकदुःखभयापह। तापत्रितयसंहारिन्नाञ्जनेय नमोऽस्तु ते॥४॥

Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha, Taapatritaya-samhaarinn-aanjaneya namo'stu te. (4)

Meaningਸੀਤਾ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਦੇ ਸ਼ੋਕ, ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਹਰਨ ਵਾਲੇ, ਤਿੰਨੇ ਤਾਪਾਂ ਦੇ ਸੰਹਾਰਕ ਹੇ ਆਂਜਨੇਯ! ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ।

Verse 6#

Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine,

आधिव्याधिमहामारीग्रहपीडापहारिणे। प्राणापहर्त्रे दैत्यानां रामप्राणात्मने नमः॥५॥

Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine, Praanaapahartre daityaanaam raamapraanaatmane namah. (5)

Meaningਆਧਿ, ਵਿਆਧਿ, ਮਹਾਮਾਰੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਪੀੜ ਦਾ ਅਪਹਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦੈਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹਰਨ ਵਾਲੇ, ਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ।

Verse 7#

Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam,

संसारसागरावर्तकर्तव्यभ्रान्तचेतसाम्। शरणागतमर्त्यानां शरण्याय नमोऽस्तु ते॥६॥

Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam, Sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya namo'stu te. (6)

Meaningਸੰਸਾਰ-ਸਾਗਰ ਦੇ ਆਵਰਤ ਵਿੱਚ ਕਰਤੱਵ ਤੋਂ ਭ੍ਰਾਂਤਚਿੱਤ, ਸ਼ਰਣਾਗਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਣ੍ਯ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ।

Verse 8#

Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase,

वज्रदेहाय कालाग्निरुद्रायामिततेजसे। ब्रह्मास्त्रस्तम्भनायास्मै नमः श्रीरुद्रमूर्तये॥७॥

Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase, Brahmaastra-stambhanaayaasmai namah shree-rudramoortaye. (7)

Meaningਵਜ੍ਰਦੇਹ ਵਾਲੇ, ਕਾਲਾਗ੍ਨਿਰੁਦ੍ਰ ਸਰੂਪ, ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਵਾਲੇ, ਬ੍ਰਹਮਾਸਤਰ ਦਾ ਸਤੰਭਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ — ਇਸ ਰੁਦ੍ਰਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ।

Verse 9#

Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham,

रामेष्टं करुणापूर्णं हनूमन्तं भयापहम्। शत्रुनाशकरं भीमं सर्वाभीष्टप्रदायकम्॥८॥

Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham, Shatru-naashakaram bheemam sarvaabheeshta-pradaayakam. (8)

Meaningਰਾਮ ਦੇ ਪਿਆਰੇ, ਕਰੁਣਾਪੂਰਣ, ਡਰ ਹਰਨ ਵਾਲੇ, ਦੁਸ਼ਮਣ-ਨਾਸ਼ਕ, ਭੀਮ (ਭਿਆਨਕ) ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨੁਮਾਨ ਨੂੰ —

Verse 10#

Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate,

कारागृहे प्रयाणे वा सङ्ग्रामे शत्रुसङ्कटे। जले स्थले तथाऽऽकाशे वाहनेषु चतुष्पथे॥९॥

Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate, Jale sthale tathaa''kaashe vaahaneshu chatushpathe. (9)

Meaningਕੈਦਖਾਨੇ ਵਿੱਚ, ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ, ਜੰਗ ਵਿੱਚ, ਦੁਸ਼ਮਣ-ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ, ਜਲ ਵਿੱਚ, ਥਲ ਵਿੱਚ, ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ, ਵਾਹਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ —

Verse 11#

Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane,

गजसिंहमहाव्याघ्रचोरभीषणकानने। ये स्मरन्ति हनूमन्तं तेषां नास्ति विपत् क्वचित्॥१०॥

Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane, Ye smaranti hanoomantam teshaam naasti vipat kvachit. (10)

Meaningਹਾਥੀ, ਸ਼ੇਰ, ਮਹਾਵਿਆਘ੍ਰ ਅਤੇ ਚੋਰਾਂ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ — ਜੋ ਹਨੁਮਾਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਬਿਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

Verse 12#

Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah,

सर्ववानरमुख्यानां प्राणभूतात्मने नमः। शरण्याय वरेण्याय वायुपुत्राय ते नमः॥११॥

Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah, Sharanyaaya varenyaaya vaayuputraaya te namah. (11)

Meaningਸਾਰੇ ਵਾਨਰਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ; ਸ਼ਰਣ੍ਯ, ਵਰੇਣ੍ਯ ਪਵਨਪੁਤ੍ਰ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ।

Verse 13#

Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam,

प्रदोषे वा प्रभाते वा ये स्मरन्त्यञ्जनासुतम्। अर्थसिद्धिं जयं कीर्तिं प्राप्नुवन्ति संशयः॥१२॥

Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam, Arthasiddhim jayam keertim praapnuvanti na samshayah. (12)

Meaningਜੋ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਜਾਂ ਸਵੇਰੇ ਅੰਜਨਾਪੁਤ੍ਰ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਰਥਸਿੱਧੀ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।

Verse 14#

Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah,

जप्त्वा स्तोत्रमिदं मन्त्रं प्रतिवारं पठेन्नरः। राजस्थाने सभास्थाने प्राप्ते वादे लभेज्जयम्॥१३॥

Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah, Raajasthaane sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam. (13)

Meaningਇਸ ਸਤੋਤਰ-ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਪ ਕਰ ਕੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਵਾਰ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰਾਜਸਭਾ ਵਿੱਚ, ਸਭਾਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਵਾਦ ਆ ਪੈਣ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Verse 15#

Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah,

विभीषणकृतं स्तोत्रं यः पठेत् प्रयतो नरः। सर्वापद्भ्यो विमुच्येत नात्र कार्या विचारणा॥१४॥

Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah, Sarvaapadbhyo vimuchyeta naatra kaaryaa vichaaranaa. (14)

Meaningਵਿਭੀਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਦਾ ਜੋ ਸੰਯਮੀ ਮਨੁੱਖ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।

Verse 16#

Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka,

मर्कटेश महोत्साह सर्वशोकनिवारक। शत्रून् संहर मां रक्ष श्रियं दापय भो हरे॥१५॥

Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka, Shatroon samhara maam raksha shriyam daapaya bho hare. (15)

Meaningਹੇ ਮਹਾਨ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਾਲੇ ਵਾਨਰੇਸ਼! ਹੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ੋਕ ਦੇ ਨਿਵਾਰਕ! ਮੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਸੰਹਾਰ ਕਰੋ, ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ (ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ) ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੋ, ਹੇ ਹਰਿ (ਹਨੁਮਾਨ)!

Verse 17#

Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.

इति श्रीसुदर्शनसंहितायां विभीषणकृतं सर्वापदुद्धारकं श्रीहनुमत्स्तोत्रं सम्पूर्णम्

Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.

Meaningਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀਸੁਦਰਸ਼ਨਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ ਵਿਭੀਸ਼ਣਕ੍ਰਿਤ ਸਰ੍ਵਾਪਦੁਦ੍ਧਾਰਕ ਸ਼੍ਰੀਹਨੁਮਤ ਸਤੋਤਰ ਸੰਪੂਰਣ ਹੋਇਆ।

Word-by-Word Breakdown

आपदुद्धारक
aapad-uddhaaraka
ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਰੱਖਿਅਕ (ਆਪਦ੍ = ਬਿਪਤਾ, ਉਧਾਰਕ = ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ/ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ)
विनियोगः
viniyogah
ਵਿਨਿਯੋਗ / ਅਨੁਸ਼ਠਾਨਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ (ਪਾਠ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰ ਦਾ)
विभीषण ऋषिः
vibheeshana rishih
ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਹਨ
वामे करे
vaame kare
ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ
वैरिभिदम्
vairi-bhidam
ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਚੀਰਨ/ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
शैलं वहन्तम्
shailam vahantam
ਪਰਬਤ (ਸੰਜੀਵਨੀ) ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ
भजे ज्वलत्कुण्डलमाञ्जनेयम्
bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam
ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤ ਕੁੰਡਲਾਂ ਵਾਲੇ ਆਂਜਨੇਯ (ਅੰਜਨਾ-ਪੁਤ੍ਰ) ਦਾ ਮੈਂ ਭਜਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
शरणं प्रपद्ये
sharanam prapadye
ਮੈਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ
आपन्नाखिललोकार्तिहारिणे
aapanna-akhila-loka-aarti-haarine
ਸਾਰੇ ਆਫ਼ਤਗ੍ਰਸਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪੀੜ ਹਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ
अकस्मादागतोत्पातनाशनाय
akasmaad-aagata-utpaata-naashanaaya
ਅਚਾਨਕ ਆਈਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ/ਅਪਸ਼ਗਨਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ਕ ਨੂੰ
नमो नमः
namo namah
ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਣਾਮ
तापत्रितयसंहारिन्
taapa-tritaya-samhaarin
ਹੇ ਤਿੰਨੇ ਤਾਪਾਂ (ਆਧ੍ਯਾਤਮਿਕ, ਆਧਿਭੌਤਿਕ, ਆਧਿਦੈਵਿਕ) ਦੇ ਸੰਹਾਰਕ
आधिव्याधिमहामारीग्रहपीडापहारिणे
aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine
ਆਧਿ, ਵਿਆਧਿ, ਮਹਾਮਾਰੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਪੀੜ ਦਾ ਅਪਹਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ
रामप्राणात्मने
raama-praanaatmane
ਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣਸਰੂਪ/ਆਤਮਸਰੂਪ ਨੂੰ
शरणागतमर्त्यानां शरण्याय
sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya
ਸ਼ਰਣਾਗਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸ਼ਰਣ੍ਯ ਨੂੰ
वज्रदेहाय
vajra-dehaaya
ਵਜ੍ਰ ਵਰਗੇ ਕਠੋਰ ਦੇਹ ਵਾਲੇ ਨੂੰ
ब्रह्मास्त्रस्तम्भनाय
brahmaastra-stambhanaaya
ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਤੰਭਨ/ਨਿਵਾਰਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ
रामेष्टम्
raama-ishtam
ਰਾਮ ਦੇ ਪਿਆਰੇ / ਰਾਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰੇ
सर्वाभीष्टप्रदायकम्
sarva-abheeshta-pradaayakam
ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾ
कारागृहे प्रयाणे
kaaraagrihe prayaane
ਕੈਦਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਸਮੇਂ
ये स्मरन्ति हनूमन्तम्
ye smaranti hanoomantam
ਜੋ ਹਨੁਮਾਨ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ
तेषां नास्ति विपत् क्वचित्
teshaam naasti vipat kvachit
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਬਿਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ
अर्थसिद्धिं जयं कीर्तिम्
artha-siddhim jayam keertim
ਅਰਥਸਿੱਧੀ (ਧਨ/ਲਕਸ਼੍ਯ ਪ੍ਰਾਪਤੀ), ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀ
सभास्थाने प्राप्ते वादे लभेज्जयम्
sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam
ਸਭਾਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਵਾਦ ਆ ਪੈਣ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
सर्वापद्भ्यो विमुच्येत
sarva-aapadbhyo vimuchyeta
ਸਾਰੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
मर्कटेश महोत्साह
markateesha mahotsaaha
ਹੇ ਵਾਨਰੇਸ਼, ਮਹਾਨ ਉਤਸ਼ਾਹ/ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਵਾਲੇ

Origin & History

Source: Sri Sudarshana Samhita

Author: Vibhishana (brother of Ravana, devotee of Rama)

Period: Traditional (Puranic/Samhita literature)

ਇਹ ਸਤੋਤਰ ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਸੁਦਰਸ਼ਨਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਭੀਸ਼ਣ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਮਾਇਣ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਹਨੁਮਾਨ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਉਧਾਰ ਵੇਖੇ ਸਨ — ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਕਸ਼੍ਮਣ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸੰਜੀਵਨੀ ਪਰਬਤ ਲਿਆਉਣਾ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪਰਮ ਹਰਤਾ ਵਜੋਂ ਇਹ ਸਤੋਤਰ ਰਚਿਆ। ਧਿਆਨ-ਸ਼ਲੋਕ ਹਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਰਬਤ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ-ਨਾਸ਼ਕ ਅਸਤਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋਏ ਚਿਤਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰੋਗ੍ਯਦਾਤਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ — ਦੋਵੇਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਲੋਕ ਇੱਕ ਫਲਸ਼੍ਰੁਤੀ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੇਕ ਆਫ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਭਗਤ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

Frequently Asked Questions

'ਆਪਦੁਦ੍ਧਾਰਕ' ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
'ਆਪਦੁਦ੍ਧਾਰਕ' 'ਆਪਦ੍' (ਬਿਪਤਾ, ਸੰਕਟ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ) ਅਤੇ 'ਉਧਾਰਕ' (ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ) ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ 'ਆਪਦੁਦ੍ਧਾਰਕ ਹਨੁਮਾਨ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਾਰੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨੁਮਾਨ।' ਇਹ ਸਤੋਤਰ ਹਨੁਮਾਨ ਦੀ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਹੈ।
ਇਹ ਸਤੋਤਰ ਕਿਸ ਨੇ ਰਚਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਹੈ?
ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਵਣ ਦੇ ਭਗਤ-ਭਰਾ ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਨੇ ਰਚਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼੍ਰੀਸੁਦਰਸ਼ਨਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਰੰਭਿਕ ਵਿਨਿਯੋਗ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭੀਸ਼ਣ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀ (ਦ੍ਰਸ਼ਟਾ) ਅਤੇ ਹਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਮੰਤਰ-ਸਤੋਤਰ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਆਪਦੁਦ੍ਧਾਰਕ ਹਨੁਮਤ ਸਤੋਤਰਮ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਦੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਔਖ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ — ਮੁਕੱਦਮਾ, ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਜਾਂ ਇੰਟਰਵਿਊ, ਯਾਤਰਾ, ਰੋਗ ਜਾਂ ਅਚਾਨਕ ਸੰਕਟ — ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਲੋਕ ਸਾਰੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਸਭਾ, ਸਭਾ ਅਤੇ ਵਾਦ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਵਿੱਚ ਹਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਪਰਬਤ ਚੁੱਕੇ ਹੋਏ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਧਿਆਨ (ਧ੍ਯਾਨ) ਸ਼ਲੋਕ ਹਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਪਰਬਤ ਚੁੱਕੇ ਹੋਏ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਿਮਾਲਿਆ ਜਾ ਕੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਲਕਸ਼੍ਮਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਵਨ-ਰੱਖਿਅਕ ਸੰਜੀਵਨੀ-ਬੂਟੀ ਸਮੇਤ ਪੂਰਾ ਸੰਜੀਵਨੀ ਪਰਬਤ ਲੈ ਆਏ ਸਨ — ਇਹ ਹਨੁਮਾਨ ਦੇ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਉਧਾਰਕ ਰੂਪ ਦਾ ਸਹੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →