Mantra.Tips

ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍ (ਸ਼੍ਰੀਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾਬਗਲਾਮੁਖੀਸਤੋਤ੍ਰਮ੍) — Word-by-Word Meaning

बगलामुखी स्तोत्रम् (श्रीब्रह्मास्त्रमहाविद्याबगलामुखीस्तोत्रम्)

Every Sanskrit word explained in English

Word-by-Word Breakdown

सौवर्णासनसंस्थिताम्
sauvarṇāsanasaṁsthitām
ਸੁਵਰਣ ਆਸਨ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ
त्रिनयनाम्
trinayanām
ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਾ (ਤਿੰਨ ਨੇਤ੍ਰਾਂ ਵਾਲੀ)
पीतांशुकोल्लासिनीम्
pītāṁśukollāsinīm
ਪੀਤ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਦੀਪ੍ਯਮਾਨ
मुद्गर-पाश-वज्र-रसनाः
mudgara-pāśa-vajra-rasanāḥ
ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਦਗਰ, ਪਾਸ਼, ਵਜ੍ਰ ਅਤੇ (ਸ਼ੱਤਰੂ ਦੀ) ਜੀਭ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ
त्रिजगतां संस्तम्भिनीम्
trijagatāṁ saṁstambhinīm
ਤ੍ਰਿਜਗਤ ਨੂੰ ਸਤੰਭਿਤ (ਕੀਲਿਤ) ਕਰਨ ਵਾਲੀ
मध्येसुधाब्धि
madhye-sudhābdhi
ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਸਾਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ
मणिमण्डपरत्नवेद्याम्
maṇimaṇḍaparatnavedyām
ਮਣਿ-ਮੰਡਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਤਨ-ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ
परिपीतवर्णाम्
paripītavarṇām
ਸੰਪੂਰਨ ਸੁਨਹਿਰੀ-ਪੀਤ ਵਰਣਾ
धृतमुद्गरवैरिजिह्वाम्
dhṛtamudgaravairijihvām
ਮੁਦਗਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੱਤਰੂ ਦੀ ਜੀਭ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ
जिह्वाग्रम् आदाय
jihvāgram ādāya
(ਸ਼ੱਤਰੂ ਦੀ) ਜੀਭ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਫੜ ਕੇ
वामेन शत्रून् परिपीडयन्तीम्
vāmena śatrūn paripīḍayantīm
ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸ਼ੱਤਰੂਆਂ ਨੂੰ ਪੀੜਿਤ ਕਰਦੀ
द्विभुजां नमामि
dvibhujāṁ namāmi
ਦ੍ਵਿਭੁਜਾ (ਦੋ ਬਾਹਵਾਂ ਵਾਲੀ) ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
रिपुस्तम्भनकारिणी
ripustambhanakāriṇī
ਜੋ ਸ਼ੱਤਰੂ ਨੂੰ ਸਤੰਭਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਸਤੰਭਨਕਾਰਿਣੀ)
महाविद्या महामाया
mahāvidyā mahāmāyā
ਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾ, ਮਹਾਮਾਯਾ
त्रैलोक्यं स्तम्भयेत् क्षणात्
trailokyaṁ stambhayet kṣaṇāt
ਛਿਣ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯ ਨੂੰ ਸਤੰਭਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ
जिह्वां च सङ्कीलय
jihvāṁ ca saṅkīlaya
ਅਤੇ (ਮੇਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ) ਜੀਭ ਨੂੰ ਕੀਲ ਦਿਓ
वादी मूकति
vādī mūkati
ਵਾਦੀ (ਵਿਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਮੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
गर्वी खर्बति
garvī kharbati
ਗਰਵੀ (ਅਭਿਮਾਨੀ) ਛੋਟਾ/ਨਿਮਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
विघ्नौघविध्वंसिनी
vighnaughavidhvaṁsinī
ਵਿਘਨ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਿਧ੍ਵੰਸਿਨੀ
ब्रह्मास्त्रविद्या परा
brahmāstravidyā parā
ਪਰਮ ਗਿਆਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ ਹੈ (ਅਮੋਘ ਦਿਵ੍ਯ ਅਸਤ੍ਰ)
गुरुभक्ताय दातव्यम्
gurubhaktāya dātavyam
ਕੇਵਲ ਗੁਰੁਭਗਤ ਨੂੰ ਹੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

Complete Translation

ਧਿਆਨ: ਸੁਵਰਣ ਆਸਨ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ, ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਾ, ਪੀਤ ਵਸਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਭਿਤ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਕਾਂਤੀ ਵਾਲੇ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਚੰਦ੍ਰ-ਮੁਕਟਧਾਰਿਣੀ, ਚੰਪਕ ਦੀ ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਯੁਕਤ, ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਦਗਰ, ਪਾਸ਼, ਵਜ੍ਰ ਅਤੇ ਸ਼ੱਤਰੂ ਦੀ ਜੀਭ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਆਭੂਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਸੁਸੱਜਿਤ — ਤ੍ਰਿਜਗਤ ਨੂੰ ਸਤੰਭਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਤੋਤ੍ਰ: ਅੰਮ੍ਰਿਤ-ਸਾਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਣਿ-ਮੰਡਪ ਦੀ ਰਤਨ-ਵੇਦੀ ਉੱਤੇ, ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਜਮਾਨ, ਪੂਰਨ ਪੀਤਵਰਣਾ, ਪੀਤ ਵਸਤ੍ਰ-ਆਭੂਸ਼ਣ-ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸੁਸੱਜਿਤ, ਮੁਦਗਰ ਅਤੇ ਸ਼ੱਤਰੂ ਦੀ ਜੀਭ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜੋ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸ਼ੱਤਰੂ ਦੀ ਜੀਭ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਫੜ ਕੇ ਸ਼ੱਤਰੂਆਂ ਨੂੰ ਪੀੜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਗਦਾ ਦਾ ਪ੍ਰਹਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਉਸ ਪੀਤਾਂਬਰਧਾਰਿਣੀ ਦ੍ਵਿਭੁਜਾ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ੱਤਰੂ-ਸਤੰਭਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਮਦੋਨਮਾਦਿਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤਿ-ਸਤੰਭਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਮਹਾਵਿਦ੍ਯਾ, ਮਹਾਮਾਯਾ, ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਫਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਣਮਾਤ੍ਰ ਨਾਲ ਛਿਣ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯ ਸਤੰਭਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੇ ਮਾਂ! ਮੇਰੇ ਵਿਪੱਖੀ ਦਾ ਮੁਖ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿਓ ਅਤੇ ਜੀਭ ਨੂੰ ਕੀਲ ਦਿਓ; ਉਸ ਦੀ ਵਾਣੀ ਅਤੇ ਉਗ੍ਰ ਗਤੀ ਨੂੰ ਮੁਦ੍ਰਾ ਨਾਲ ਛੇਤੀ ਸਤੰਭਿਤ ਕਰ ਦਿਓ; ਹੇ ਗੌਰਾਂਗੀ, ਪੀਤਾਂਬਰੇ! ਆਪਣੀ ਗਦਾ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਸ਼ੱਤਰੂਆਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਕਰ ਦਿਓ; ਹੇ ਬਗਲੇ! ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਘਨ-ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹਰ ਲਓ, ਹੇ ਕਰੁਣਾਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੀ। ਹੇ ਮਾਂ ਭੈਰਵਿ, ਭਦ੍ਰਕਾਲਿ, ਵਿਜਯੇ, ਵਾਰਾਹਿ, ਵਿਸ਼੍ਵਾਸ਼੍ਰਯੇ! ਹੇ ਸ਼੍ਰੀਵਿਦ੍ਯੇ, ਸਮਯੇ, ਮਹੇਸ਼ਿ, ਬਗਲੇ, ਕਾਮੇਸ਼ਿ, ਵਾਮੇ, ਰਮੇ, ਮਾਤੰਗਿ, ਤ੍ਰਿਪੁਰੇ, ਪਰਾਤ੍ਪਰਤਰੇ, ਸ੍ਵਰਗ ਅਤੇ ਮੋਕਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੀ! ਮੈਂ ਦਾਸ ਹਾਂ, ਸ਼ਰਣਾਗਤ ਹਾਂ; ਹੇ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼੍ਵਰਿ! ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਵਾਦੀ ਮੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਰੰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਗਨੀ ਸ਼ੀਤਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕ੍ਰੋਧੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਰਜਨ ਸੱਜਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੀਖਣਗਾਮੀ ਲੰਗੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਰਵੀ ਛੋਟਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਵਗ੍ਯ ਵੀ ਜੜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਹੇ ਸ਼੍ਰੀਨਿਤ੍ਯੇ, ਕਲ੍ਯਾਣਿ ਬਗਲਾਮੁਖਿ! ਪ੍ਰਤਿਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਪਰਮ ਵਿਦ੍ਯਾ, ਤ੍ਰਿਲੋਕ ਦੀ ਜਨਨੀ, ਵਿਘਨ-ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਿਧ੍ਵੰਸਿਨੀ, ਆਕਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਤ੍ਰਿਜਗਤ ਦੇ ਆਨੰਦ ਦੀ ਵਰਧਿਨੀ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਉੱਚਾਟਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਤੁਲ੍ਯ ਜਨਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਮੋਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੋ — ਹੇ ਜੀਭ-ਕੀਲਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭੈਰਵੀ! ਤੁਸੀਂ ਵਿਜਯਿਨੀ ਹੋ, ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ-ਵਿਦ੍ਯਾ ਹੋ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ ਤਿੰਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਖ੍ਯਾਤ ਅਤੇ ਦੁਰਲਭ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਗੁਰੁਭਗਤ ਨੂੰ ਹੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।

Origin & History

Source: Rudrayamala Tantra, Uttara Khanda (Shri Brahmastra Mahavidya Bagalamukhi Stotram)

Author: Traditional (anonymous); attributed in the viniyoga to the sage Narada as the seer (rishi)

Period: Medieval Tantric period

ਦਸ ਮਹਾਵਿਦਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠਵੀਂ ਦੇਵੀ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਤਬਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, 'ਹਰਿਦ੍ਰਾ' (ਹਲਦੀ) ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਜਲ ਤੋਂ ਅਵਤਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੀਆਂ ਅਸੁਰ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਲ ਕਰਨ ਲਈ। ਸਤੰਭਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਤਬਧ ਅਤੇ ਮੂਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰੁਦ੍ਰਯਾਮਲ ਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 'ਮਧਯੇਸੁਧਾਬਧਿ' ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ ਸਤੋਤ੍ਰ, ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਤੋਤ੍ਰ ਹੈ, ਜੋ ਜਿੱਤ, ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਮਨ ਲਈ ਅਤਿਅੰਤ ਮੁੱਲਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Frequently Asked Questions

ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਕੌਣ ਹੈ?
ਬਗਲਾਮੁਖੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੀਤਾਂਬਰਾ ਦੇਵੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਸ ਮਹਾਵਿਦਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠਵੀਂ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰੀ-ਵਰਨ ਅਤੇ ਪੀਲੇ-ਵਸਤਰਧਾਰੀ ਉਹ ਸਤੰਭਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ — ਸਤਬਧ, ਮੂਕ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਧਿਸ਼ਠਾਤਰੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰ ਦੀ ਜੀਭ ਫੜੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਗਦਾ ਚੁੱਕੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਬਾਣੀ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦੇ ਸਤੰਭਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਰਾਧੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ 'ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ' ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍ ਕੀ ਹੈ?
ਇਹ ਖਾਸ ਸਤੋਤ੍ਰ ਰੁਦ੍ਰਯਾਮਲ ਤੰਤਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਖੰਡ ਤੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ 'ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ ਮਹਾਵਿਦਿਆ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਸਤੋਤ੍ਰਮ੍' ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮਾਸਤ੍ਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਪ੍ਰਤਿਹਤ ਦਿਵਯ ਅਸਤ੍ਰ ਹੈ; ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਦੀ ਮੰਤਰ-ਵਿਦਿਆ ਨੂੰ ਉਸੇ ਪਰਮ ਅਮੋਘ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਲ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਬਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ ਪੀਲਾ ਰੰਗ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਸੁਨਹਿਰੀ-ਪੀਲੇ ਵਰਨ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 'ਪੀਤਾਂਬਰਾ' ਅਰਥਾਤ 'ਪੀਲਾ ਵਸਤਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ' ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ-ਸ਼ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਿੰਘਾਸਨ ਉੱਤੇ ਪੀਲੇ ਰੇਸ਼ਮ ਵਿੱਚ ਵਰਨਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਭਗਤ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਪੀਲੇ ਵਸਤਰ, ਪੀਲੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਹਲਦੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਾਪ ਲਈ ਹਲਦੀ (ਹਰਿਦ੍ਰਾ) ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਾਰੰਪਰਿਕ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ 'ਵਾਦੀ ਮੂਕਤਿ' ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਉਹ ਸ਼ਲੋਕ (ਇੱਥੇ ਸ਼ਲੋਕ ੭) ਬਗਲਾਮੁਖੀ ਦੀਆਂ ਸਤੰਭਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਬੱਝ ਕੇ 'ਵਾਦੀ ਮੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਰੰਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਗ ਠੰਢੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕ੍ਰੋਧੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਰਜਨ ਸੱਜਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇਜ਼ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਲੰਗੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੰਕਾਰੀ ਛੋਟਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਵਗਿਆ ਵੀ ਜੜ੍ਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।' ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਜਾਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਪ੍ਰਭ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਅਦੁੱਤੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →