Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൧൧.൫൩ — നാഹം വേദൈര്ന തപസാ

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੧੧.੫੩ — ਨਾਹੰ ਵੇਦੈਰ੍ਨ ਤਪਸਾ in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 ഭക്തിപൂര്‍വ ധ്യാനത്തിന്റെയും ഭഗവാന്റെ കൃപയുടെ ചിന്തനത്തിന്റെയും വേളയില്‍·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 53
Share:

അർഥം

തന്റെ വിസ്മയകരമായ വിശ്വരൂപം പിന്‍വലിച്ച ശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ അത്തരമൊരു ദര്‍ശനം എത്ര ദുര്‍ലഭവും അമൂല്യവുമാണെന്ന് വിശദമാക്കുന്നു. അര്‍ജുനനോട്, അവന്‍ കണ്ട വിശ്വരൂപം കേവലം വേദപഠനം, തപസ്സ്, ദാനം അല്ലെങ്കില്‍ യജ്ഞംകൊണ്ട് കാണപ്പെടാന്‍ കഴിയില്ലെന്ന് പറയുന്നു. അടുത്ത ശ്ലോകത്തില്‍ വ്യക്തമാകുന്ന ഇതിന്റെ താത്പര്യം, അനന്യ ഭക്തി മാത്രമേ ഭഗവാനെ ഈ രൂപത്തില്‍ വെളിപ്പെടുത്താന്‍ കഴിയൂ എന്നതാണ് -- ഇത് പ്രേമമയ ഭക്തിയെ സമസ്ത സാധനങ്ങളെക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമായി സ്ഥാപിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 53 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

പതിനൊന്നാം അധ്യായമായ വിശ്വരൂപ ദര്‍ശന യോഗത്തില്‍, തന്റെ വിശ്വരൂപം വെളിപ്പെടുത്തി പിന്നീട് പിന്‍വലിച്ച ശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ അതിന്റെ ദുര്‍ലഭത്വം വിശദമാക്കുന്നു. അര്‍ജുനനോട്, അത്തരമൊരു ദര്‍ശനം വേദപഠനം, തപസ്സ്, ദാനം അല്ലെങ്കില്‍ യജ്ഞംകൊണ്ട് ലഭിക്കില്ലെന്ന് പറയുന്നു — ഇത് അനന്യ ഭക്തി മാത്രമേ തന്നെ ഇപ്രകാരം വെളിപ്പെടുത്താന്‍ കഴിയൂ എന്ന അവന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ഭക്തി പാരമ്പര്യങ്ങള്‍ ഈ ശ്ലോകത്തെ, പ്രേമമയ ഭക്തി മറ്റെല്ലാ ആധ്യാത്മിക സാധനകളെയും അതിജയിക്കുന്നുവെന്നതിന് തെളിവായി കരുതുന്നു; കാരണം കര്‍മകാണ്ഡംകൊണ്ടോ വിദ്യകൊണ്ടോ നിര്‍ബന്ധിക്കാനാവാത്ത ഭഗവാന്‍, അവിഭക്ത ഭക്തിയോടെ തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഹൃദയത്തിന്റെ മുന്നില്‍ സ്വയം തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

നാഹം വേദൈര്ന തപസാ ദാനേന ചേജ്യയാ। ശക്യ ഏവംവിധോ ദ്രഷ്ടും ദൃഷ്ടവാനസി മാം യഥാ॥

nāhaṁ vedair na tapasā na dānena na chejyayā śhakya evaṁ-vidho draṣhṭuṁ dṛiṣhṭavān asi māṁ yathā

അർഥം:നീ എന്നെ കണ്ടതുപോലെ, ഇത്തരത്തിലുള്ള (വിശ്വ) രൂപത്തില്‍ ഞാന്‍ വേദപഠനംകൊണ്ടോ തപസ്സുകൊണ്ടോ ദാനംകൊണ്ടോ യജ്ഞംകൊണ്ടോ കാണപ്പെടാന്‍ കഴിയാത്തവനാകുന്നു.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

ന അഹമ്🔊na ahamഞാന്‍ അല്ല
വേദൈഃ🔊vedaiḥവേദപഠനംകൊണ്ട്
ന തപസാ🔊na tapasāതപസ്സുകൊണ്ടല്ല; തപശ്ചര്യകൊണ്ടല്ല
ന ദാനേന🔊na dānenaദാനംകൊണ്ടല്ല
ന ച ഇജ്യയാ🔊na cha ijyayāയജ്ഞം അല്ലെങ്കില്‍ കര്‍മകാണ്ഡംകൊണ്ടല്ല
ശക്യഃ🔊śhakyaḥസാധ്യം; കഴിയും
ഏവംവിധഃ🔊evaṁ-vidhaḥഇത്തരത്തിലുള്ള രൂപത്തില്‍
ദ്രഷ്ടുമ്🔊draṣhṭumകാണപ്പെടാന്‍; ദര്‍ശിക്കാന്‍
ദൃഷ്ടവാന് അസി🔊dṛiṣhṭavān asiനീ കണ്ടു
മാമ്🔊māmഎന്നെ
യഥാ🔊yathāഎപ്രകാരം

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੧੧.੫੩ — ਨਾਹੰ ਵੇਦੈਰ੍ਨ ਤਪਸਾ പാരായണ ഫലങ്ങൾ

ഭഗവാനെ അറിയാന്‍ കര്‍മകാണ്ഡം, പഠനം, തപസ്സ് എന്നിവയെക്കാള്‍ പ്രേമമയ ഭക്തിയെ സ്ഥാപിക്കുന്നു

ഭഗവാന്റെ പരമോന്നത ദര്‍ശനം കൃപയുടെ സമ്മാനമാണെന്ന് സാധകനെ ഓര്‍മിപ്പിക്കുന്നു

കേവലം ബാഹ്യ സാധനകളുടെ പരിമിതിയെക്കുറിച്ച് വിനയം വളര്‍ത്തുന്നു

അനന്യ ഭക്തിയെ പരമോന്നത മാര്‍ഗമായി പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു

ഭഗവാന്റെ ദര്‍ശനം എത്ര ദുര്‍ലഭവും അമൂല്യവുമാണെന്ന ആഴമേറിയ അവബോധം നല്‍കുന്നു

ഹൃദയത്തെ ആഡംബരത്തെക്കാള്‍ പ്രേമത്തിലൂടെ ഭഗവാനെ തേടാന്‍ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੧੧.੫੩ — ਨਾਹੰ ਵੇਦੈਰ੍ਨ ਤਪਸਾ പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ
ഉത്തമ സമയംഭക്തിപൂര്‍വ ധ്യാനത്തിന്റെയും ഭഗവാന്റെ കൃപയുടെ ചിന്തനത്തിന്റെയും വേളയില്‍

ഈ ശ്ലോകം ദിവ്യ ദര്‍ശനത്തിന്റെ ദുര്‍ലഭത്വത്തെക്കുറിച്ച് മനനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഉരുവിടുക. ഉച്ചരിക്കുമ്പോള്‍ ബാഹ്യ മത ആഡംബരത്തിന്റെ ഏതു അഹങ്കാരവും വിനയപ്പെടാന്‍ അനുവദിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ഭഗവാനെ അറിയുന്ന യഥാര്‍ഥ സാധനമായി പ്രേമമയ ഭക്തിയിലേക്ക് തിരിക്കുക. ഇത് അടുത്ത ശ്ലോകത്തോടൊപ്പം (൧൧.൫൪) വായിക്കുക, അത് അനന്യ ഭക്തി മാത്രമേ അത്തരമൊരു ദര്‍ശനം നല്‍കൂ എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, നിങ്ങളുടെ സാധനയില്‍ ഭക്തി ആഴത്തിലാകട്ടെ.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੧੧.੫੩ — ਨਾਹੰ ਵੇਦੈਰ੍ਨ ਤਪਸਾ മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ അര്‍ജുനനോട്, അവന്‍ ഇപ്പോള്‍ കണ്ട വിശ്വരൂപം കേവലം വേദപഠനം, തപസ്സ്, ദാനം അല്ലെങ്കില്‍ യജ്ഞംകൊണ്ട് കാണപ്പെടാന്‍ കഴിയില്ലെന്ന് പറയുന്നു. അത്തരമൊരു ദര്‍ശനം അത്യന്തം ദുര്‍ലഭമാണ്, കേവലം ബാഹ്യ സാധനകള്‍കൊണ്ട് ലഭിക്കില്ല.
ഇതിന്റെ ഉത്തരം അടുത്ത ശ്ലോകം (൧൧.൫൪) നല്‍കുന്നു: കേവലം അനന്യ, ഏകനിഷ്ഠ ഭക്തികൊണ്ട് മാത്രമേ ഭഗവാനെ യഥാര്‍ഥ രൂപത്തില്‍ അറിയാനും കാണാനും പ്രാപിക്കാനും കഴിയൂ. ഈ ശ്ലോകം മറ്റു സാധനങ്ങളുടെ പരിമിതി കാണിച്ച് ഇതിന് അടിത്തറയൊരുക്കുന്നു.
ഇത് അവയെ നിരാകരിക്കുന്നില്ല, പകരം അവയെ ഉചിതമായ വീക്ഷണത്തില്‍ വയ്ക്കുന്നു. വേദപഠനം, തപസ്സ്, ദാനം, യജ്ഞം മൂല്യവത്താണ്, എങ്കിലും അവ സ്വയം ഭഗവാന്റെ പരമോന്നത രൂപത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ദര്‍ശനം നല്‍കാന്‍ കഴിയില്ല. ആ ദര്‍ശനം പ്രേമമയ ഭക്തികൊണ്ട് ലഭിക്കുന്നു, അതിനെ ഗീത പരമോന്നത മാര്‍ഗമായി സ്ഥാപിക്കുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੧੧.੫੩ — ਨਾਹੰ ਵੇਦੈਰ੍ਨ ਤਪਸਾ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ