Mantra.Tips

ਭਕ੍ਤਾਮਰ ਸਤੋਤਰ Meaning — Line by Line

भक्तामर स्तोत्र

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ਭਕ੍ਤਾਮਰ ਸਤੋਤਰ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Bhaktamara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇā-
  2. Verse 2. Yaḥ saṁstutaḥ sakala-vāṅmaya-tattva-bodhā-
  3. Verse 3. Buddhyā vināpi vibudhārchita-pāda-pīṭha!
  4. Verse 4. Vaktuṁ guṇān guṇa-samudra! śaśāṅka-kāntān
  5. Verse 5. So'haṁ tathāpi tava bhakti-vaśānmunīśa!
  6. Verse 6. Oṁ hrīṁ śrīṁ ṛṣabhadevāya namaḥ॥
Verse 1#

Bhaktamara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇā-

भक्तामर-प्रणत-मौलि-मणि-प्रभाणा- मुद्योतकं दलित-पाप-तमो-वितानम्। सम्यक् प्रणम्य जिन-पाद-युगं युगादा- वालम्बनं भव-जले पततां जनानाम्॥

Bhaktamara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇā- mudyotakaṁ dalita-pāpa-tamo-vitānam। Samyak praṇamya jina-pāda-yugaṁ yugādā- vālambanaṁ bhava-jale patatāṁ janānām॥

Meaningਜੋ ਜਿਨੇਂਦ੍ਰ ਦੇ ਚਰਨ-ਜੋੜੇ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕੁਟਾਂ ਦੀਆਂ ਮਣੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਾਪ ਰੂਪੀ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯੁਗ ਦੇ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ-ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਆਲੰਬਨ ਹਨ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਰਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਕੇ:

Verse 2#

Yaḥ saṁstutaḥ sakala-vāṅmaya-tattva-bodhā-

यः संस्तुतः सकल-वाङ्मय-तत्त्व-बोधा- दुद्भूत-बुद्धि-पटुभिः सुर-लोक-नाथैः। स्तोत्रैर्जगत्-त्रितय-चित्त-हरैरुदारैः स्तोष्ये किलाहमपि तं प्रथमं जिनेन्द्रम्॥

Yaḥ saṁstutaḥ sakala-vāṅmaya-tattva-bodhā- dudbhūta-buddhi-paṭubhiḥ sura-loka-nāthaiḥ। Stotrairjagat-tritaya-chitta-harairudāraiḥ stoṣye kilāhamapi taṁ prathamaṁ jinendram॥

Meaningਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਤੀਖੀ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਦੇਵਲੋਕ ਦੇ ਅਧਿਪਤੀਆਂ (ਇੰਦਰ ਆਦਿ) ਨੇ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤ ਨੂੰ ਹਰਨ ਵਾਲੇ ਉਦਾਰ ਸਤੋਤਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੇ ਜਿਨੇਂਦ੍ਰ (ਰਿਸ਼ਭਦੇਵ) ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਮੈਂ ਵੀ ਕਰਾਂਗਾ।

Verse 3#

Buddhyā vināpi vibudhārchita-pāda-pīṭha!

बुद्ध्या विनापि विबुधार्चित-पाद-पीठ! स्तोतुं समुद्यत-मतिर्विगत-त्रपोऽहम्। बालं विहाय जल-संस्थित-मिन्दु-बिम्ब- मन्यः इच्छति जनः सहसा ग्रहीतुम्॥

Buddhyā vināpi vibudhārchita-pāda-pīṭha! stotuṁ samudyata-matirvigata-trapo'ham। Bālaṁ vihāya jala-saṁsthita-mindu-bimba- manyaḥ ka ichchhati janaḥ sahasā grahītum॥

Meaningਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ ਚਰਨ-ਪੀਠ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ, ਲੱਜਾ ਛੱਡ ਕੇ ਮੈਂ ਆਪ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਨ ਨੂੰ ਉਦਯਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਜਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਚੰਦ੍ਰ-ਬਿੰਬ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੌਣ ਅਚਾਨਕ ਫੜਨਾ ਚਾਹੇਗਾ?

Verse 4#

Vaktuṁ guṇān guṇa-samudra! śaśāṅka-kāntān

वक्तुं गुणान् गुण-समुद्र! शशाङ्क-कान्तान् कस्ते क्षमः सुर-गुरु-प्रतिमोऽपि बुद्ध्या। कल्पान्त-काल-पवनोद्धत-नक्र-चक्रं को वा तरीतुमलमम्बु-निधिं भुजाभ्याम्॥

Vaktuṁ guṇān guṇa-samudra! śaśāṅka-kāntān kaste kṣamaḥ sura-guru-pratimo'pi buddhyā। Kalpānta-kāla-pavanoddhata-nakra-chakraṁ ko vā tarītumalamambu-nidhiṁ bhujābhyām॥

Meaningਹੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਾਗਰ! ਆਪ ਦੇ ਚੰਦ੍ਰ ਸਮਾਨ ਕਾਂਤਿਮਾਨ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਸਮਾਨ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲਾ ਵੀ ਕੌਣ ਸਮਰੱਥ ਹੈ? ਪ੍ਰਲਯਕਾਲ ਦੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ਵਾਯੂ ਨਾਲ ਖਲਬਲੀ ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਕੌਣ ਤੈਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

Verse 5#

So'haṁ tathāpi tava bhakti-vaśānmunīśa!

सोऽहं तथापि तव भक्ति-वशान्मुनीश! कर्तुं स्तवं विगत-शक्तिरपि प्रवृत्तः। प्रीत्यात्म-वीर्यमविचार्य मृगो मृगेन्द्रं नाभ्येति किं निज-शिशोः परिपालनार्थम्॥

So'haṁ tathāpi tava bhakti-vaśānmunīśa! kartuṁ stavaṁ vigata-śaktirapi pravṛttaḥ। Prītyātma-vīryamavichārya mṛgo mṛgendraṁ nābhyeti kiṁ nija-śiśoḥ paripālanārtham॥

Meaningਫਿਰ ਵੀ, ਹੇ ਮੁਨੀਸ਼! ਭਗਤੀ ਦੇ ਵੱਸ ਹੋ ਕੇ, ਸ਼ਕਤੀ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਮੈਂ ਆਪ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਿਰਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬਲ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਹਰਨੀ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਵਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦੀ?

Verse 6#

Oṁ hrīṁ śrīṁ ṛṣabhadevāya namaḥ॥

ह्रीं श्रीं ऋषभदेवाय नमः॥

Oṁ hrīṁ śrīṁ ṛṣabhadevāya namaḥ॥

Meaningਓਂ ਹ੍ਰੀਂ ਸ਼੍ਰੀਂ ਰਿਸ਼ਭਦੇਵ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।

Word-by-Word Breakdown

भक्तामर
bhakta-amara
ਭਕ੍ਤ ਦੇਵਗਣ (ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਭਗਤ ਹਨ)
प्रणत
praṇata
ਨਤ, ਪ੍ਰਣਤ (ਝੁਕੇ ਹੋਏ)
मौलि-मणि-प्रभाणाम्
mauli-maṇi-prabhāṇām
(ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕੁਟਾਂ ਦੀਆਂ) ਚੂੜਾਮਣੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾ ਦੀ
उद्योतकम्
udyotakam
ਜੋ (ਹੋਰ) ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ / ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
दलित-पाप-तमो-वितानम्
dalita-pāpa-tamo-vitānam
ਜੋ ਪਾਪ ਰੂਪੀ ਫੈਲਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
सम्यक् प्रणम्य
samyak praṇamya
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਕੇ
जिन-पाद-युगम्
jina-pāda-yugam
ਜਿਨ (ਤੀਰਥੰਕਰ) ਦੇ ਚਰਨ-ਜੋੜੇ ਨੂੰ
युगादौ
yugādau
ਯੁਗ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ
आलम्बनम्
ālambanam
ਆਲੰਬਨ, ਆਸਰਾ
भव-जले पतताम्
bhava-jale patatām
ਸੰਸਾਰ-ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਿਆਂ ਲਈ
जनानाम्
janānām
ਜਨਾਂ ਦੇ, ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ
यः संस्तुतः
yaḥ saṁstutaḥ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤੁਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ
सुर-लोक-नाथैः
sura-loka-nāthaiḥ
ਦੇਵਲੋਕ ਦੇ ਅਧਿਪਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ (ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ)
प्रथमं जिनेन्द्रम्
prathamaṁ jinendram
ਪਹਿਲੇ ਜਿਨੇਂਦ੍ਰ (ਰਿਸ਼ਭਦੇਵ / ਆਦਿਨਾਥ, ਪਹਿਲੇ ਤੀਰਥੰਕਰ) ਦੀ
स्तोष्ये
stoṣye
ਮੈਂ ਸਤੁਤੀ ਕਰਾਂਗਾ
विगत-त्रपः अहम्
vigata-trapaḥ aham
ਮੈਂ, ਲੱਜਾ ਛੱਡ ਕੇ
इन्दु-बिम्बम्
indu-bimbam
ਜਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਚੰਦ੍ਰ-ਬਿੰਬ
गुण-समुद्र
guṇa-samudra
ਹੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਾਗਰ (ਤੀਰਥੰਕਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ)
मृगो मृगेन्द्रम्
mṛgo mṛgendram
ਸ਼ੇਰ (ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ) ਵੱਲ ਇੱਕ ਹਰਨ
निज-शिशोः परिपालनार्थम्
nija-śiśoḥ paripālanārtham
ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਵਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ
ऋषभदेवाय नमः
ṛṣabhadevāya namaḥ
ਰਿਸ਼ਭਦੇਵ (ਆਦਿਨਾਥ) ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ

Origin & History

Source: Bhaktamara Stotra (Jain devotional literature)

Author: Acharya Manatunga

Period: c. 6th–7th century CE

ਮਹਾਨ ਜੈਨ ਮੁਨੀ ਆਚਾਰੀਆ ਮਾਨਤੁੰਗ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਤੀਰਥੰਕਰ ਆਦਿਨਾਥ ਦੀ ਸਤੁਤੀ-ਗਾਨ ਵਜੋਂ ਭਕ੍ਤਾਮਰ ਸਤੋਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿੰਵਦੰਤੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਮਾਨਤੁੰਗ ਨੇ ਜਿਨ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਲੋਕ ਪੜ੍ਹਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਇੱਕ ਬੇੜੀ ਟੁੱਟ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਅੱਗੇ ਨਾ ਵਧ ਗਏ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਤੋਤਰ ਸ਼੍ਵੇਤਾਂਬਰ ਅਤੇ ਦਿਗੰਬਰ ਦੋਵਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

Frequently Asked Questions

ਭਕ੍ਤਾਮਰ ਸਤੋਤਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ?
ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ ਆਚਾਰੀਆ ਮਾਨਤੁੰਗ (ਲਗਭਗ ਛੇਵੀਂ-ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.) ਨੇ ਰਿਸ਼ਭਨਾਥ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਦਿਨਾਥ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਜੈਨ ਧਰਮ ਦੇ ਚੌਵੀ ਤੀਰਥੰਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ।
ਇਸਨੂੰ 'ਭਕ੍ਤਾਮਰ' ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਇਹ ਸਤੋਤਰ 'ਭਕ੍ਤਾਮਰ' ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਭਗਤ ਅਮਰ — ਉਹ ਦੇਵਤਾ (ਦੇਵ) ਜੋ ਤੀਰਥੰਕਰ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਝੁਕਦੇ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤੋਤਰਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਤੋਤਰ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾ ਕੀ ਹੈ?
ਪਰੰਪਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੈਨ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਲਈ ਰਾਜਾ ਭੋਜ (ਜਾਂ ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਰਾਜਾ) ਨੇ ਮਾਨਤੁੰਗ ਨੂੰ ਬੇੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਮਾਨਤੁੰਗ ਨੇ ਭਕ੍ਤਾਮਰ ਦਾ ਹਰ ਸ਼ਲੋਕ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਇੱਕ-ਇੱਕ ਜਿੰਦਰਾ ਜਾਂ ਬੇੜੀ ਟੁੱਟਦੀ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਨਾ ਹੋ ਗਏ — ਇਹ ਸਤੋਤਰ ਦੀ ਬੰਧਨ ਤੋੜਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੰਪੂਰਨ ਭਕ੍ਤਾਮਰ ਸਤੋਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਸ਼ਲੋਕ ਹਨ?
ਸ਼੍ਵੇਤਾਂਬਰ ਪਰੰਪਰਾ 44 ਸ਼ਲੋਕ ਅਤੇ ਦਿਗੰਬਰ ਪਰੰਪਰਾ 48 ਸ਼ਲੋਕ ਗਿਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਕਾ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਰੰਭਿਕ ਸ਼ਲੋਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਠ ਦੋਵਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →