ਭੀਸ਼੍ਮ ਸਤੁਤੀ PDF

इति मतिरुपकल्पिता वितृष्णा भगवति सात्वतपुङ्गवे विभूम्नि । स्वसुखमुपगते क्वचिद्विहर्तुं प्रकृतिमुपेयुषि यद्भवप्रवाहः ॥

iti matir-upakalpitā vitṛṣṇā bhagavati sātvata-puṅgave vibhūmni | sva-sukham-upagate kvacid-vihartuṃ prakṛtim-upeyuṣi yad-bhava-pravāhaḥ ||

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉਸ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਸਾਤ੍ਵਤਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਭਗਵਾਨ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਨੰਦ ਵਿੱਚ ਮਗਨ ਰਹਿੰਦੇ ਕਦੇ ਲੀਲਾ ਲਈ ਅਵਤਾਰ ਲੈ ਕੇ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ-ਪ੍ਰਵਾਹ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

त्रिभुवनकमनं तमालवर्णं रविकरगौरवराम्बरं दधाने । वपुरलककुलावृताननाब्जं विजयसखे रतिरस्तु मेऽनवद्या ॥

tri-bhuvana-kamanaṃ tamāla-varṇaṃ ravi-kara-gaura-varāmbaraṃ dadhāne | vapur-alaka-kulāvṛtānanābjaṃ vijaya-sakhe ratir-astu me'navadyā ||

ਮੇਰੀ ਨਿਰਮਲ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪ੍ਰੀਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇ — ਜੋ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਸਖਾ ਹਨ, ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ, ਤਮਾਲਬ੍ਰਿਖ-ਸਮਾਨ ਸ਼ਿਆਮਵਰਣ, ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਪੀਤਾਂਬਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਮਲ-ਮੁਖ ਘੁੰਗਰਾਲੇ ਕੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੈ।

युधि तुरगरजोविधूम्रविष्वक्- कचलुलितश्रमवार्यलङ्कृतास्ये । मम निशितशरैर्विभिद्यमान- त्वचि विलसत्कवचेऽस्तु कृष्ण आत्मा ॥

yudhi turaga-rajo-vidhūmra-viṣvak- kaca-lulita-śrama-vāry-alaṅkṛtāsye | mama niśita-śarair-vibhidyamāna- tvaci vilasat-kavace'stu kṛṣṇa ātmā ||

ਰਣਭੂਮੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਖ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਖੁਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਠੀ ਧੂੜ ਨਾਲ ਧੁੰਦਲਾ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਪਸੀਨੇ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਮੇਰੇ ਤੀਖੇ ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਵਚ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ — ਉਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਸਥਿਤ ਹੋਵੇ।

सपदि सखिवचो निशम्य मध्ये निजपरयोर्बलयो रथं निवेश्य । स्थितवति परसैनिकायुरक्ष्णा हृतवति पार्थसखे रतिर्ममास्तु ॥

sapadi sakhi-vaco niśamya madhye nija-parayor-balayo rathaṃ niveśya | sthitavati para-sainikāyur-akṣṇā hṛtavati pārtha-sakhe ratir-mamāstu ||

ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਸਖਾ (ਅਰਜੁਨ) ਦੇ ਬਚਨ ਸੁਣ ਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਸੇਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਥ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਾਤਰ ਨਾਲ ਸ਼ਤਰੂ ਪੱਖ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਹਰ ਲਈ — ਉਸ ਪਾਰਥਸਖਾ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਹੋਵੇ।

व्यवहितपृतनामुखं निरीक्ष्य स्वजनवधाद्विमुखस्य दोषबुद्ध्या । कुमतिमहरदात्मविद्यया यश्- चरणरतिः परमस्य तस्य मेऽस्तु ॥

vyavahita-pṛtanā-mukhaṃ nirīkṣya sva-jana-vadhād-vimukhasya doṣa-buddhyā | kumatim-aharad-ātma-vidyayā yaś- caraṇa-ratiḥ paramasya tasya me'stu ||

ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਸੇਨਾ ਦੇ ਅਗਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਕੇ ਅਰਜੁਨ ਸਵਜਨਾਂ ਦੇ ਵਧ ਤੋਂ ਵਿਮੁਖ ਹੋ ਗਏ, ਇਸਨੂੰ ਪਾਪ ਸਮਝ ਕੇ, ਤਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਤਮਵਿੱਦਿਆ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਮਤੀ (ਮੋਹ) ਹਰ ਲਈ — ਉਸ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਰਤੀ ਹੋਵੇ।

स्वनिगममपहाय मत्प्रतिज्ञा- मृतमधिकर्तुमवप्लुतो रथस्थः । धृतरथचरणोऽभ्ययाच्चलद्गु- र्हरिरिव हन्तुमिभं गतोत्तरीयः ॥

sva-nigamam-apahāya mat-pratijñām- ṛtam-adhi-kartum-avapluto ratha-sthaḥ | dhṛta-ratha-caraṇo'bhyayāc-calad-gur- harir-iva hantum-ibhaṃ gatottarīyaḥ ||

ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਗਿਆ (ਅਸਤਰ ਨਾ ਚੁੱਕਣ ਦੀ) ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ — ਰਥ ਤੋਂ ਕੁੱਦ ਕੇ, ਰਥਚਕਰ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਉੱਪਰਲਾ ਬਸਤਰ ਡਿੱਗਦਾ, ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਨੂੰ ਕੰਬਾਉਂਦੇ, ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਹਾਥੀ 'ਤੇ ਝਪਟਣ ਵਾਂਗ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਦੌੜੇ।

शितविशिखहतो विशीर्णदंशः क्षतजपरिप्लुत आततायिनो मे । प्रसभमभिससार मद्वधार्थं स भवतु मे भगवान्गतिर्मुकुन्दः ॥

śita-viśikha-hato viśīrṇa-daṃśaḥ kṣataja-paripluta ātatāyino me | prasabham-abhisasāra mad-vadhārthaṃ sa bhavatu me bhagavān-gatir-mukundaḥ ||

ਮੇਰੇ ਤੀਖੇ ਬਾਣਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਖ਼ਮੀ, ਕਵਚ ਛਿੰਨ-ਭਿੰਨ, ਸਰੀਰ ਲਹੂ ਨਾਲ ਲਥਪਥ — ਉਹ ਆਤਤਾਯੀ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਮੇਰਾ ਵਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੌੜੇ; ਉਹੀ ਭਗਵਾਨ ਮੁਕੁੰਦ ਮੇਰੀ ਗਤੀ ਹੋਣ।

विजयरथकुटुम्ब आत्ततोत्रे धृतहयरश्मिनि तच्छ्रियेक्षणीये । भगवति रतिरस्तु मे मुमूर्षो- र्यमिह निरीक्ष्य हता गताः स्वरूपम् ॥

vijaya-ratha-kuṭumba ātta-totre dhṛta-haya-raśmini tac-chriyekṣaṇīye | bhagavati ratir-astu me mumūrṣor- yam-iha nirīkṣya hatā gatāḥ sva-rūpam ||

ਇਸ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਉਸ ਭਗਵਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਰਥ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਾਗਾਂ ਅਤੇ ਚਾਬੁਕ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਅਨੁਪਮ ਹੈ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਰਣਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਕੇ ਪ੍ਰਾਣ ਤਿਆਗਣ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ।

ललितगतिविलासवल्गुहास- प्रणयनिरीक्षणकल्पितोरुमानाः । कृतमनुकृतवत्य उन्मदान्धाः प्रकृतिमगन्किल यस्य गोपवध्वः ॥

lalita-gati-vilāsa-valgu-hāsa- praṇaya-nirīkṣaṇa-kalpitoru-mānāḥ | kṛtam-anu-kṛtavatya unmadāndhāḥ prakṛtim-agan-kila yasya gopa-vadhvaḥ ||

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੋਹਰ ਚਾਲ, ਸੁੰਦਰ ਮੁਸਕਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮਭਰੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵ੍ਰਜ ਦੀਆਂ ਗੋਪੀਆਂ ਗਰਵਿਤ ਹੋ ਉੱਠੀਆਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੋਨਮਾਦ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਰ ਚੇਸ਼ਟਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ — ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਮਨ ਰਮੇ।

मुनिगणनृपवर्यसङ्कुलेऽन्तः सदसि युधिष्ठिरराजसूय एषाम् । अर्हणमुपपेद ईक्षणीयो मम दृशिगोचर एष आविरात्मा ॥

muni-gaṇa-nṛpa-varya-saṅkule'ntaḥ sadasi yudhiṣṭhira-rāja-sūya eṣām | arhaṇam-upapeda īkṣaṇīyo mama dṛśi-gocara eṣa āvir-ātmā ||

ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਰਾਜਾ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੇ ਰਾਜਸੂਯ ਯੱਗ ਦੀ ਮਹਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਗ੍ਰਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ — ਉਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅੱਜ ਮੇਰੇ ਨੇਤਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਕਟ ਹਨ।

तमिममहमजं शरीरभाजां हृदि हृदि धिष्ठितमात्मकल्पितानाम् । प्रतिदृशमिव नैकधार्कमेकं समधिगतोऽस्मि विधूतभेदमोहः ॥

tam-imam-aham-ajaṃ śarīra-bhājāṃ hṛdi hṛdi dhiṣṭhitam-ātma-kalpitānām | prati-dṛśam-iva naikadhārkam-ekaṃ samadhigato'smi vidhūta-bheda-mohaḥ ||

ਉਹ ਅਜਨਮਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹਰ ਦੇਹਧਾਰੀ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਆਤਮਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਇੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ — ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਹੀ ਸੂਰਜ ਅਨੇਕ ਨੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭੇਦ ਦੇ ਮੋਹ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।