ਦੇਵ੍ਯਾ ਯਯਾ ਤਤਮਿਦੰ ਜਗਤ੍ (ਸ਼ਕ੍ਰਾਦਿ ਸਤੁਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਰੰਭ) — Word-by-Word Meaning
देव्या यया ततमिदं जगत् (शक्रादि स्तुति का प्रारम्भ)
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
शक्रादयः सुरगणा
śakrādayaḥ suragaṇā
ਸ਼ਕ੍ਰ (ਇੰਦ੍ਰ) ਆਦਿ ਦੇਵਗਣ
निहते ... दुरात्मनि
nihate ... durātmani
ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਰਾਤਮਾ (ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ) ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ
सुरारिबले
surāribale
ਅਤੇ ਦੇਵਸ਼ਤ੍ਰੂਆਂ ਦੀ ਸੇਨਾ (ਨਸ਼ਟ ਹੋਈ)
प्रणतिनम्रशिरोधरांसा
praṇatinamraśirodharāṃsā
ਪ੍ਰਣਾਮ ਨਾਲ ਝੁਕੇ ਸਿਰ, ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਮੋਢਿਆਂ ਵਾਲੇ
प्रहर्षपुलकोद्गम
praharṣapulakodgama
ਹਰਖ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚ ਨਾਲ ਸ਼ੋਭਾਯਮਾਨ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ
देव्या यया ततमिदं जगत्
devyā yayā tatamidaṃ jagat
ਜਿਸ ਦੇਵੀ ਨੇ ਇਸ ਜਗਤ ਨੂੰ ਵਿਆਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ
आत्मशक्त्या
ātmaśaktyā
ਆਪਣੀ ਆਤਮਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ
निःशेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या
niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyā
ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਵਗਣਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ
अम्बिकाम्
ambikām
ਅੰਬਿਕਾ, ਮਾਤਾ ਨੂੰ
अखिलदेवमहर्षिपूज्यां
akhiladevamaharṣipūjyāṃ
ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਵਾਂ ਅਤੇ ਮਹਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜ੍ਯਾ
विदधातु शुभानि सा नः
vidadhātu śubhāni sā naḥ
ਉਹ ਸਾਡਾ ਕਲਿਆਣ ਕਰੇ
प्रभावमतुलं
prabhāvamatulaṃ
ਅਨੁਪਮ, ਅਤੁਲਨੀਯ ਪ੍ਰਭਾਵ / ਸਾਮਰਥਯ
भगवाननन्तो ब्रह्मा हरश्च
bhagavānananto brahmā haraśca
ਭਗਵਾਨ ਅਨੰਤ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ), ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਹਰ (ਸ਼ਿਵ)
न हि वक्तुमलं
na hi vaktumalaṃ
ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ
चण्डिका
caṇḍikā
ਚੰਡਿਕਾ (ਉਗ੍ਰ ਰਖਿਅਕ ਦੇਵੀ)
अखिलजगत्परिपालनाय
akhilajagatparipālanāya
ਸੰਪੂਰਨ ਜਗਤ ਦੇ ਪਾਲਣ ਲਈ
अशुभभयस्य नाशाय
aśubhabhayasya nāśāya
ਸਮੁੱਚੇ ਅਸ਼ੁਭ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ
मतिं करोतु
matiṃ karotu
ਉਹ ਸੰਕਲਪ ਕਰੇ / ਆਪਣਾ ਮਨ ਲਗਾਏ
Complete Translation
ਰਿਸ਼ੀ ਬੋਲੇ — ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਾਪਰਾਕ੍ਰਮੀ ਦੁਰਾਤਮਾ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਅਤੇ ਦੇਵਸ਼ਤ੍ਰੂਆਂ ਦੀ ਸੇਨਾ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ, ਤਦ ਇੰਦ੍ਰਾਦਿ ਦੇਵਗਣ — ਪ੍ਰਣਾਮ ਨਾਲ ਝੁਕੇ ਸਿਰ, ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਮੋਢਿਆਂ ਵਾਲੇ, ਹਰਖ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚ ਨਾਲ ਸ਼ੋਭਾਯਮਾਨ ਸਰੀਰ ਵਾਲੇ — ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਚਨਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਨ ਲੱਗੇ: 'ਜਿਸ ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਜਗਤ ਨੂੰ ਵਿਆਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਵਗਣਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਵਾਂ ਅਤੇ ਮਹਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜ੍ਯ ਹੈ — ਉਸ ਅੰਬਿਕਾ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਭਗਤੀਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਉਹ ਸਾਡਾ ਕਲਿਆਣ ਕਰੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਪਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਬਲ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਅਨੰਤ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ), ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਹਰ (ਸ਼ਿਵ) ਵੀ ਸਮਰਥ ਨਹੀਂ — ਉਹ ਚੰਡਿਕਾ ਸੰਪੂਰਨ ਜਗਤ ਦੇ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਭ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਸੰਕਲਪ ਕਰੇ।'
Origin & History
Source: Durga Saptashati Chapter 4
Author: Sage Markandeya (Markandeya Purana)
Period: Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)
ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮਯ ਦੇ ਮਧਿਅਮ ਚਰਿਤ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਤੇਜ ਤੋਂ ਬਣੀ ਦੇਵੀ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੇਨਾ ਦਾ ਵਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਨੰਦਿਤ ਹੋ ਕੇ ਇੰਦ੍ਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ, ਝੁਕੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਹਰਖ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਚਿਤ ਸਰੀਰ ਨਾਲ, ਸ਼ਕ੍ਰਾਦਿ ਸਤੁਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰੰਭਿਕ ਸ਼ਲੋਕ ਅੰਬਿਕਾ ਨੂੰ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਹਰ ਦੇਵ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੰਡਿਕਾ ਨੂੰ — ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਤੋਂ ਵੀ ਅਧਿਕ ਹੈ — ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜਗਤ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਅਸ਼ੁਭ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ।
Frequently Asked Questions
ਸ਼ਕ੍ਰਾਦਿ ਸਤੁਤੀ ਕੀ ਹੈ?▼
ਸ਼ਕ੍ਰਾਦਿ ਸਤੁਤੀ ('ਸ਼ਕ੍ਰ/ਇੰਦ੍ਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਤੁਤੀ') ਉਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦੇ ਵਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮਯ ਦੇ ਚਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਤੋਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭਗਤੀ-ਗਹਿਰਾਈ ਲਈ ਪਿਆਰੀ ਹੈ।
'ਦੇਵ੍ਯਾ ਯਯਾ ਤਤਮਿਦੰ ਜਗਤ੍' ਕਿੱਥੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?▼
ਇਹ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ (ਸ਼ਕ੍ਰਾਦਿ ਸਤੁਤੀ) ਦਾ ਦੂਜਾ ਸ਼ਲੋਕ ਹੈ, ਜੋ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਜਗਤ ਨੂੰ ਵਿਆਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ।
ਦੇਵਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ?▼
ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵੀ ਉਹ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੀ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ (ਮਹਿਮਾ) ਅਤੇ ਬਲ ਸਮੁੱਚੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਰਵੋੱਚ ਦੇਵ ਵੀ ਕੇਵਲ ਨਮਨ ਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਖਿਅਕ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰੰਭਿਕ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?▼
ਹਾਂ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਕ੍ਰਾਦਿ ਸਤੁਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਰੰਭ ਹਨ, ਭਗਤ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਬਿਕਾ/ਚੰਡਿਕਾ ਤੋਂ ਕਲਿਆਣ, ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਭ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →