Mantra.Tips
ganeshaganeshashtakamganesha-purana

ଗଣେଶାଷ୍ଟକମ୍

ਗਣੇਸ਼ਾਸ਼ਟਕਮ੍ in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 1× ଜପ·🕐 ସ୍ନାନ ପରେ ସକାଳେ; ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀ, ସଂକଷ୍ଟୀ ଚତୁର୍ଥୀ, ଓ ଦୈନିକ ପାରାୟଣ ରୂପେ·📜 Ganesha Purana
Share:

ଅର୍ଥ

ଗଣେଶାଷ୍ଟକମ୍, ଯାହା ଗଣେଶ ପୁରାଣରୁ, ଏକ ଗୂଢ଼ ଆଠ-ଶ୍ଲୋକୀ ସ୍ତୋତ୍ର ଯାହା ଗଣେଶଙ୍କୁ କେବଳ ଦେବତା ନୁହେଁ, ବରଂ ପରବ୍ରହ୍ମ ରୂପେ ସ୍ତୁତ କରେ — ସେହି ପରମ ସତ୍ତା ଯାହାଠାରୁ ସମସ୍ତ ଜୀବ, ଦେବ, ତତ୍ତ୍ୱ, ଲୋକ ଓ ବିଘ୍ନ ମଧ୍ୟ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକ 'ଯତଃ' ('ଯାହାଠାରୁ') ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ 'ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ' — 'ସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ' — ରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ। ଏହାର ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକ ଭକ୍ତିପୂର୍ବକ ନିତ୍ୟ ପାଠକାରୀଙ୍କୁ ଏହି ଲୋକରେ ସମୃଦ୍ଧି ଓ ପରଲୋକରେ ମୁକ୍ତିର ବଚନ ଦିଏ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Ganesha Purana · Unknown (traditional; from the Ganesha Purana) · Puranic

ଏହି ଅଷ୍ଟକମ୍ ଗଣେଶ ପୁରାଣରେ ଗଣେଶଙ୍କୁ ପରବ୍ରହ୍ମ ରୂପେ ସ୍ତୁତି କରୁଥିବା ସ୍ତୋତ୍ର ରୂପେ ଆସେ। ତାଙ୍କ ମୂର୍ତ-ରୂପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ବଦଳରେ ଏହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୃଷ୍ଟିରେ ବ୍ୟାପ୍ତ — ପ୍ରାଣୀ ଓ ଦେବ, ତତ୍ତ୍ୱ ଓ ସାଗର, ପଶୁ ଓ ପକ୍ଷୀ, ଏପରିକି ଶେଷନାଗ ଓ ସ୍ୱର୍ଗଲୋକ, ତଥା ବିଘ୍ନ, ଶୋକ ଓ କାମ ମଧ୍ୟ — ଏହି ଘୋଷଣା କରି ଯେ ଏହି ସବୁ 'ଯତଃ', ଗଣେଶଙ୍କଠାରୁ, ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକର ସମାପନ ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉତ୍ସ ରୂପେ ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରି ହୁଏ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ପରମ୍ପରା ମାନେ ଯେ ଏହି ଅଷ୍ଟକମ୍, ଗଣେଶଙ୍କୁ ସାକ୍ଷାତ୍ ପରବ୍ରହ୍ମ ରୂପେ ସ୍ତୁତି କରିବା କାରଣରୁ, ଗଣେଶ ସ୍ତୋତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବାଧିକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଭାବେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ: ଏହାର ନିଜର ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକ ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ଯିଏ ଏହାର ଭକ୍ତିପୂର୍ବକ ନିତ୍ୟ ପାଠ କରେ, ସେ ସାଂସାରିକ ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଶେଷରେ ମୁକ୍ତି ଉଭୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ, କାରଣ ଏଥିରେ ସ୍ୱୟଂ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରାଯାଇଛି।

ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଶ୍ଳୋକ 1

ଯତୋଽନନ୍ତଶକ୍ତେରନନ୍ତାଶ୍ଚ ଜୀଵା ଯତୋ ନିର୍ଗୁଣାଦପ୍ରମେଯା ଗୁଣାସ୍ତେ ଯତୋ ଭାତି ସର୍ଵଂ ତ୍ରିଧା ଭେଦଭିନ୍ନଂ ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ

Yato'nanta-shakter ananta-shcha jiva Yato nirgunad aprameya gunaste Yato bhati sarvam tridha bhedabhinnam Sada tam ganesham namamo bhajamah

ଅର୍ଥ:ଯେଉଁ ଅନନ୍ତ-ଶକ୍ତିରୁ ଅନନ୍ତ ଜୀବ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି; ଯେଉଁ ନିର୍ଗୁଣରୁ ସୃଷ୍ଟିର ଅପ୍ରମେୟ ଗୁଣ ପ୍ରକଟ ହୁଏ; ଯାହାଠାରୁ ଏହି ସମସ୍ତ ତ୍ରିବିଧ ଭେଦରେ ବିଭକ୍ତ ଜଗତ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ — ସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ।

ଶ୍ଳୋକ 2

ଯତଶ୍ଚାଵିରାସୀଜ୍ଜଗତ୍ସର୍ଵମେତତ୍ ତଥାବ୍ଜାସନୋ ଵିଶ୍ଵଗୋ ଵିଶ୍ଵଗୋପ୍ତା ତଥେନ୍ଦ୍ରାଦଯୋ ଦେଵସଙ୍ଘା ମନୁଷ୍ଯାଃ ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ

Yata-shchavirasij jagat sarvam etat Tathabjasano vishvago vishvagopta Tathendradayo devasangha manushyah Sada tam ganesham namamo bhajamah

ଅର୍ଥ:ଯାହାଠାରୁ ଏହି ସମସ୍ତ ଜଗତ ପ୍ରକଟ ହେଲା, ତଥା କମଳାସନ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଶ୍ୱବ୍ୟାପୀ ରକ୍ଷକ ବିଷ୍ଣୁ, ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରାଦି ଦେବଗଣ ଓ ମନୁଷ୍ୟ — ସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ।

ଶ୍ଳୋକ 3

ଯତୋ ଵହ୍ନିଭାନୂ ଭଵୋ ଭୂର୍ଜଲଂ ଯତଃ ସାଗରାଶ୍ଚନ୍ଦ୍ରମା ଵ୍ଯୋମ ଵାଯୁଃ ଯତଃ ସ୍ଥାଵରା ଜଙ୍ଗମା ଵୃକ୍ଷସଙ୍ଘାଃ ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ

Yato vahnibhanu bhavo bhurjalam cha Yatah sagara-shchandrama vyoma vayuh Yatah sthavara jangama vriksha-sanghah Sada tam ganesham namamo bhajamah

ଅର୍ଥ:ଯାହାଠାରୁ ଅଗ୍ନି ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ସୃଷ୍ଟି, ପୃଥ୍ୱୀ ଓ ଜଳ; ଯାହାଠାରୁ ସାଗର, ଚନ୍ଦ୍ରମା, ଆକାଶ ଓ ବାୟୁ; ଯାହାଠାରୁ ସ୍ଥାବର-ଜଙ୍ଗମ ପ୍ରାଣୀ ଓ ସମସ୍ତ ବୃକ୍ଷ — ସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ।

ଶ୍ଳୋକ 4

ଯତୋ ଦାନଵାଃ କିନ୍ନରା ଯକ୍ଷସଙ୍ଘା ଯତଶ୍ଚାରଣା ଵାରଣାଃ ଶ୍ଵାପଦାଶ୍ଚ ଯତଃ ପକ୍ଷିକୀଟା ଯତୋ ଵୀରୁଧଶ୍ଚ ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ

Yato danavah kinnara yaksha-sangha Yata-shcharana varanah shvapada-shcha Yatah pakshikita yato virudha-shcha Sada tam ganesham namamo bhajamah

ଅର୍ଥ:ଯାହାଠାରୁ ଦାନବ, କିନ୍ନର ଓ ଯକ୍ଷଗଣ; ଯାହାଠାରୁ ଚାରଣ, ହାତୀ ଓ ହିଂସ୍ର ପଶୁ; ଯାହାଠାରୁ ପକ୍ଷୀ ଓ କୀଟ, ଏବଂ ଯାହାଠାରୁ ଲତା — ସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ।

ଶ୍ଳୋକ 5

ଯତୋ ବୁଦ୍ଧିରଜ୍ଞାନନାଶୋ ମୁମୁକ୍ଷୋଃ ଯତଃ ସମ୍ପଦୋ ଭକ୍ତସନ୍ତୋଷିକାଃ ସ୍ଯୁଃ ଯତୋ ଵିଘ୍ନନାଶୋ ଯତଃ କାର୍ଯସିଦ୍ଧିଃ ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ

Yato buddhir ajnana-nasho mumukshoh Yatah sampado bhakta-santoshikah syuh Yato vighnanasho yatah karyasiddhih Sada tam ganesham namamo bhajamah

ଅର୍ଥ:ଯାହାଠାରୁ ମୁମୁକ୍ଷୁଙ୍କୁ ବୁଦ୍ଧି ଓ ଅଜ୍ଞାନର ନାଶ; ଯାହାଠାରୁ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ସନ୍ତୋଷ ଦେଉଥିବା ସମ୍ପତ୍ତି; ଯାହାଠାରୁ ବିଘ୍ନର ନାଶ ଓ କାର୍ଯ୍ୟର ସିଦ୍ଧି — ସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ।

ଶ୍ଳୋକ 6

ଯତଃ ପୁତ୍ରସମ୍ପଦ୍ଯତୋ ଵାଞ୍ଛିତାର୍ଥୋ ଯତୋଽଭକ୍ତଵିଘ୍ନାସ୍ତଥାନେକରୂପାଃ ଯତଃ ଶୋକମୋହୌ ଯତଃ କାମ ଏଵ ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ

Yatah putra-sampad yato vanchhitartho Yato'bhakta-vighnas tathaneka-rupah Yatah shoka-mohau yatah kama eva Sada tam ganesham namamo bhajamah

ଅର୍ଥ:ଯାହାଠାରୁ ପୁତ୍ର-ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ବାଞ୍ଛିତ ଅର୍ଥ; ଯାହାଠାରୁ ଅଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଅନେକ ରୂପର ବିଘ୍ନ; ଯାହାଠାରୁ ଶୋକ ଓ ମୋହ, ଏବଂ ଯାହାଠାରୁ କାମ — ସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ।

ଶ୍ଳୋକ 7

ଯତୋଽନନ୍ତଶକ୍ତିଃ ଶେଷୋ ବଭୂଵ ଧରାଧାରଣେଽନେକରୂପେ ଶକ୍ତଃ ଯତୋଽନେକଧା ସ୍ଵର୍ଗଲୋକା ହି ନାନାଃ ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ

Yato'nanta-shaktih sa shesho babhuva Dharadharane'neka-rupe cha shaktah Yato'nekadha svarga-loka hi nanah Sada tam ganesham namamo bhajamah

ଅର୍ଥ:ଯାହାଠାରୁ ଅନନ୍ତ-ଶକ୍ତି ଶେଷନାଗ ପ୍ରକଟ ହେଲେ, ଯିଏ ଅନେକ ରୂପରେ ପୃଥ୍ୱୀକୁ ଧାରଣ କରିବାରେ ସମର୍ଥ; ଯାହାଠାରୁ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ନାନା ସ୍ୱର୍ଗଲୋକ ହେଲା — ସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ।

ଶ୍ଳୋକ 8

ଯତୋ ଵେଦଵାଚୋ ଵିକୁଣ୍ଠା ମନୋଭିଃ ସଦା ନେତି ନେତୀତି ଯତ୍ତା ଗୃଣନ୍ତି ପରବ୍ରହ୍ମରୂପଂ ଚିଦାନନ୍ଦଭୂତଂ ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ

Yato vedavacho vikuntha manobhih Sada neti netiti yatta grinanti Parabrahma-rupam chidananda-bhutam Sada tam ganesham namamo bhajamah

ଅର୍ଥ:ଯାହାଠାରୁ ବେଦ-ବାଣୀ ମନ ସହିତ ବିମୁଖ ହୋଇ ସଦା 'ନେତି-ନେତି' କହି ସ୍ତୁତି କରେ — ସେହି ପରବ୍ରହ୍ମସ୍ୱରୂପ, ଚିଦାନନ୍ଦମୟଙ୍କୁ — ସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ।

ଶ୍ଳୋକ 9

ପୁନଶ୍ଚେଦମଷ୍ଟକଂ ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତୋ ପଠେଦ୍ଯୋ ନରୋ ଭକ୍ତିଭାଵେନ ନିତ୍ଯମ୍ ଇହ ଶ୍ରୀସମୃଦ୍ଧିଂ ପରତ୍ରାପି ମୁକ୍ତିଂ ଲଭେଦ୍ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତଃ ସ୍ତୁତୋ ଯେନ ଦେଵଃ

Punash chedam ashtakam bhaktiyukto Pathedyo naro bhaktibhavena nityam Iha shri-samriddhim paratrapi muktim Labhed bhaktiyuktah stuto yena devah

ଅର୍ଥ:ଯେଉଁ ମନୁଷ୍ୟ ଭକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହୋଇ ଏହି ଅଷ୍ଟକର ନିତ୍ୟ ପ୍ରେମପୂର୍ବକ ପାଠ କରେ, ସେ ଏହି ଲୋକରେ ଶ୍ରୀ-ସମୃଦ୍ଧି ଓ ପରଲୋକରେ ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ କରେ — କାରଣ ଏଥିରୁ ସ୍ୱୟଂ ଦେବଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରାଯାଇଛି।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ଯତଃ🔊Yatahଯାହାଠାରୁ / ଯାହାର କାରଣରୁ (ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକର ଆରମ୍ଭର ପୁନରାବୃତ୍ତି)
ଅନନ୍ତଶକ୍ତେଃ🔊Ananta-shaktehଅନନ୍ତ ଶକ୍ତି / ଊର୍ଜାଯୁକ୍ତଠାରୁ
ଅନନ୍ତାଶ୍ଚ ଜୀଵାଃ🔊Ananta-shcha jivah(ଯାହାଠାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି) ଅନନ୍ତ ଜୀବ
ନିର୍ଗୁଣାତ୍🔊Nirgunatନିର୍ଗୁଣ (ନିରାକାର) ରୁ
ଅପ୍ରମେଯା ଗୁଣାଃ🔊Aprameya gunahସୃଷ୍ଟିର ଅପ୍ରମେୟ (ଅମାପ) ଗୁଣ
ତ୍ରିଧା ଭେଦଭିନ୍ନମ୍🔊Tridha bhedabhinnamତ୍ରିବିଧ ଭେଦରେ ବିଭକ୍ତ (ସୃଷ୍ଟି)
ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ🔊Sada tam ganesham namamo bhajamahସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ (ଧ୍ରୁବପଦ)
ଅବ୍ଜାସନଃ🔊Abjasanahକମଳାସନଯୁକ୍ତ (ବ୍ରହ୍ମା)
ଵିଶ୍ଵଗୋପ୍ତା🔊Vishvagoptaବିଶ୍ୱର ରକ୍ଷକ (ବିଷ୍ଣୁ)
ଵହ୍ନିଭାନୂ🔊Vahnibhanuଅଗ୍ନି ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ
ସ୍ଥାଵରା ଜଙ୍ଗମାଃ🔊Sthavara jangamahସ୍ଥାବର ଓ ଜଙ୍ଗମ (ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ)
ବୁଦ୍ଧିରଜ୍ଞାନନାଶଃ🔊Buddhir ajnana-nashahବୁଦ୍ଧି, ଓ ଅଜ୍ଞାନର ନାଶ (ମୁମୁକ୍ଷୁ ପାଇଁ)
ଵିଘ୍ନନାଶଃ🔊Vighnanashahବିଘ୍ନର ନାଶ
କାର୍ଯସିଦ୍ଧିଃ🔊Karyasiddhih(ପ୍ରତ୍ୟେକ) କାର୍ଯ୍ୟର ସିଦ୍ଧି
ପୁତ୍ରସମ୍ପତ୍🔊Putra-sampatପୁତ୍ର-ସମ୍ପତ୍ତି (ସନ୍ତାନର ଆଶୀର୍ବାଦ)
ଵାଞ୍ଛିତାର୍ଥଃ🔊Vanchhitarthahବାଞ୍ଛିତ ଅର୍ଥ / କାମନାର ପୂର୍ତି
ଶେଷଃ🔊Sheshaଶେଷ, ପୃଥ୍ୱୀକୁ ଧାରଣକାରୀ ଆଦିଶେଷ ନାଗ
ନେତି ନେତି🔊Neti netiନେତି-ନେତି — 'ଏ ନୁହେଁ, ଏ ନୁହେଁ', ଯାହା ଦ୍ୱାରା ବେଦ ପରମତତ୍ତ୍ୱକୁ ଖୋଜନ୍ତି
ପରବ୍ରହ୍ମରୂପମ୍🔊Parabrahma-rupamପରବ୍ରହ୍ମର ସ୍ୱରୂପ
ଚିଦାନନ୍ଦଭୂତମ୍🔊Chidananda-bhutamଚିତ୍-ଆନନ୍ଦ ସ୍ୱରୂପ (ଚିଦାନନ୍ଦମୟ)

ਗਣੇਸ਼ਾਸ਼ਟਕਮ੍ ପାଠର ଲାଭ

ଗଣେଶଙ୍କୁ ପରବ୍ରହ୍ମ, ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ପରମ ଉତ୍ସ ରୂପେ ପ୍ରକଟ କରେ — ଗଭୀର ବେଦାନ୍ତିକ ଭକ୍ତିର ସ୍ତୋତ୍ର

ବୁଦ୍ଧି ଓ ଅଜ୍ଞାନର ନାଶକୁ ପୋଷଣ କରେ, ଯେପରି ପଞ୍ଚମ ଶ୍ଲୋକ ସ୍ପଷ୍ଟ କହେ

ବିଘ୍ନର ନାଶ (ବିଘ୍ନ-ନାଶ) ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ କାର୍ଯ୍ୟର ସିଦ୍ଧି (କାର୍ଯ୍ୟ-ସିଦ୍ଧି)ର ଆବାହନ କରେ

ଏହାର ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକ ଏହି ଲୋକରେ ସମୃଦ୍ଧି (ଶ୍ରୀ-ସମୃଦ୍ଧି) ଓ ପରଲୋକରେ ମୁକ୍ତିର ବଚନ ଦିଏ

ଅଷ୍ଟମ ଶ୍ଲୋକର ଚିନ୍ତନଶୀଳ 'ନେତି-ନେତି' ଦର୍ଶନରେ ମନକୁ ସ୍ଥିର ଓ ଉନ୍ନତ କରେ

ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀ, ସଂକଷ୍ଟୀ ଓ ଦୈନିକ ପୂଜାରେ ଭକ୍ତି, ବୁଦ୍ଧି ଓ ସଫଳତା ପାଇଁ ପଢ଼ାଯାଏ

ସାଂସାରିକ କଲ୍ୟାଣ ଓ ମୁକ୍ତି ଉଭୟଙ୍କ ସାଧକଙ୍କ ପାଇଁ ଦୈନିକ ପାରାୟଣ (ପାଠ) ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ

ਗਣੇਸ਼ਾਸ਼ਟਕਮ੍ ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା1ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟସ୍ନାନ ପରେ ସକାଳେ; ଗଣେଶ ଚତୁର୍ଥୀ, ସଂକଷ୍ଟୀ ଚତୁର୍ଥୀ, ଓ ଦୈନିକ ପାରାୟଣ ରୂପେ

ଭଗବାନ ଗଣେଶଙ୍କ ପ୍ରତିମା ସମ୍ମୁଖରେ ବସନ୍ତୁ, ଦୀପ ଜାଳନ୍ତୁ ଏବଂ ଦୂର୍ବା, ଲାଲ ପୁଷ୍ପ ତଥା ମୋଦକ ଅର୍ପଣ କରନ୍ତୁ। ଆଠୋଟି ଶ୍ଲୋକ ଭକ୍ତି ଓ ଚିନ୍ତନ ସହିତ ପାଠ କରନ୍ତୁ, ପ୍ରତ୍ୟେକ 'ଯତଃ' (ଯାହାଠାରୁ) ର ଅର୍ଥ ଉପରେ ମନ ସ୍ଥିର ରଖି ଏବଂ ଧ୍ରୁବପଦ 'ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ' ରେ ଭିତରେ ଭିତରେ ପ୍ରଣାମ କରି। ଫଳଶ୍ରୁତି ଶ୍ଲୋକରେ ସମାପନ କରନ୍ତୁ। ସମୃଦ୍ଧି ଓ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଏହାକୁ ପ୍ରତିଦିନ ଥରେ ପାରାୟଣ ରୂପେ ପଢ଼ାଯାଇପାରେ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ਗਣੇਸ਼ਾਸ਼ਟਕਮ੍ ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଏହା ଗଣେଶ ପୁରାଣରୁ ଏକ ଆଠ-ଶ୍ଲୋକୀ ସଂସ୍କୃତ ସ୍ତୋତ୍ର, ଯାହା 'ଯତୋଽନନ୍ତଶକ୍ତେରନନ୍ତାଶ୍ଚ ଜୀବା' ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ। ଅସାଧାରଣ ଭାବେ ଦାର୍ଶନିକ, ଏହା ଗଣେଶଙ୍କୁ ପରବ୍ରହ୍ମ — ସେହି ପରମ ସତ୍ତା ଯାହାଠାରୁ ସମସ୍ତ ଜୀବ, ଦେବ, ତତ୍ତ୍ୱ ଓ ଲୋକ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି — ରୂପେ ସ୍ତୁତ କରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକ 'ସଦା ତଂ ଗଣେଶଂ ନମାମୋ ଭଜାମଃ' ('ସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ') ରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ।
ଯେଉଁଠି ଅନେକ ଗଣେଶ ସ୍ତୋତ୍ର ତାଙ୍କ ରୂପ ଓ ଆୟୁଧର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ, ସେଠି ଏହି ଅଷ୍ଟକମ୍ ଏକ ବେଦାନ୍ତିକ ସ୍ତୋତ୍ର: ଏହା ଗଣେଶଙ୍କୁ ନିରାକାର ପରବ୍ରହ୍ମ (ପରବ୍ରହ୍ମ, ଚିଦାନନ୍ଦ) ରୂପେ ଚିନ୍ତନ କରେ, ଯାହାଠାରୁ ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ — ଓ ବିଘ୍ନ, ଶୋକ ତଥା କାମ ମଧ୍ୟ — ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି, ଉପନିଷଦର 'ନେତି-ନେତି' ର ପ୍ରତିଧ୍ୱନି କରେ।
ଏହାର ଅର୍ଥ 'ସେହି ଗଣେଶଙ୍କୁ ଆମେ ସଦା ପ୍ରଣାମ ଓ ଭଜନ କରୁ'। ଏହି ପଂକ୍ତି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକର ସମାପନ କରେ, ଯାହାଫଳରେ ଗଣେଶଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟିର ଉତ୍ସ ବୋଲି ମାନୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚିନ୍ତନ ଶ୍ରଦ୍ଧାପୂର୍ବକ ପୂଜନ ଓ ସମର୍ପଣରେ ପରିଣତ ହୁଏ।
ଏହାର ଫଳଶ୍ରୁତି (ଅନ୍ତିମ ଶ୍ଲୋକ) ବଚନ ଦିଏ ଯେ ଯିଏ ଭକ୍ତିପୂର୍ବକ ଏହାର ନିତ୍ୟ ପାଠ କରେ, ସେ ଏହି ଲୋକରେ ସମୃଦ୍ଧି (ଶ୍ରୀ-ସମୃଦ୍ଧି) ଓ ପରଲୋକରେ ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ କରେ। ଏହାକୁ ବୁଦ୍ଧି, ବିଘ୍ନ-ନାଶ, ଉଦ୍ୟମରେ ସଫଳତା ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ପଢ଼ାଯାଏ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ਗਣੇਸ਼ਾਸ਼ਟਕਮ੍ ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ