ਹੇਤੁਃ ਸਮਸ੍ਤਜਗਤਾਮ੍ — Word-by-Word Meaning
हेतुः समस्तजगताम्
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
हेतुः
hetuḥ
ਕਾਰਣ, ਉਤਪਤੀ
समस्तजगताम्
samasta-jagatām
ਸਮੁੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ, ਸੰਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ
त्रिगुणा अपि
triguṇā api
ਭਾਵੇਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ (ਸੱਤਵ, ਰਜ, ਤਮ) ਨਾਲ ਯੁਕਤ
दोषैः न ज्ञायसे
doṣaiḥ na jñāyase
ਤੁਸੀਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਛੋਹੇ ਹੋਏ ਨਹੀਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ
हरिहरादिभिः अपि
hariharādibhiḥ api
ਹਰੀ (ਵਿਸ਼ਨੂ), ਹਰ (ਸ਼ਿਵ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ
अपारा
apārā
ਅਸੀਮ, ਅਥਾਹ, ਮਾਪ ਤੋਂ ਪਰੇ
सर्वाश्रया
sarvāśrayā
ਸਭ ਦੇ ਆਸਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਣ
अखिलम् इदम् जगत्
akhilam idaṃ jagat
ਇਹ ਸੰਪੂਰਣ ਜਗਤ
अंशभूतम्
aṃśabhūtam
ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਮਾਤਰ ਹੈ
अव्याकृता
avyākṛtā
ਅਵਿਅਕਤ, ਅਵਿਭਾਜਿਤ
हि परमा
hi paramā
ਕਿਉਂਕਿ (ਤੁਸੀਂ) ਪਰਮ ਹੋ
प्रकृतिः त्वम् आद्या
prakṛtiḥ tvam ādyā
ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਆਦਿਆ, ਮੂਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਹੋ
Complete Translation
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੁੱਚੇ ਜਗਤ ਦਾ ਕਾਰਣ ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋ, ਫਿਰ ਵੀ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਨਹੀਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ; ਹਰੀ, ਹਰ ਆਦਿ ਲਈ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਅਪਾਰ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਦੇ ਆਸਰਾ ਹੋ; ਇਹ ਸਮੁੱਚਾ ਜਗਤ ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਸ਼ਮਾਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਪਰਮ, ਅਵਿਅਕਤ, ਆਦਿਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਹੋ।
Origin & History
Source: Durga Saptashati Chapter 4
Author: Sage Markandeya (Rishi Markandeya)
Period: Ancient (c. 400–600 CE, Markandeya Purana)
ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮਯ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦੇ ਵਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੰਦ੍ਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕ੍ਰਾਦਿ ਸਤੁਤੀ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸਤੋਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਸਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਪਰਾਤਪਰ ਸਵਰੂਪ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਥਾਹ ਕਾਰਣ, ਉਹ ਆਦਿਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਹੈ।
Frequently Asked Questions
'ਹੇਤੁਃ ਸਮਸ੍ਤਜਗਤਾਮ੍' ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?▼
ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਮੁੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਾਰਣ।' ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਇਹ ਸਲੋਕ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉਤਪਤੀ — ਉਸ ਆਦਿਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ — ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਅਛੋਹ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮਯ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਲੋਕ ਕੌਣ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ?▼
ਇਹ ਸ਼ਕ੍ਰਾਦਿ ਸਤੁਤੀ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਹੈ — ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੇ ਚੌਥੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦੇ ਵਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੰਦ੍ਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਰਪਣ ਕੀਤੀ ਸਤੁਤੀ।
ਇੱਥੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਆਦਿਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?▼
ਆਦਿਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਮੂਲ, ਆਦਿਮ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ।' ਇਹ ਸਲੋਕ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਦੇਵੀ ਜਗਤ ਨੂੰ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਵਿਅਕਤ ਸਰੋਤ ਹੈ — ਪਰਮ, ਅਵਿਭਾਜਿਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂ ਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →