ஆயுஃ கர்ம ச வித்தம் ச (பிறப்பதற்கு முன்பே நிர்ணயிக்கப்படும் ஐந்து) — Word-by-Word Meaning
आयुः कर्म च वित्तं च
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
आयुः
āyuḥ
ஆயுள், வாழ்நாளின் நீளம்
कर्म
karma
தன் கர்மங்கள் / நியமிக்கப்பட்ட செயல்கள், தொழில்
च
ca
மற்றும்
वित्तम्
vittam
செல்வம், பொருள் சம்பத்து
विद्या
vidyā
கல்வி, அறிவு, படிப்பு
निधनम्
nidhanam
மரணம், முடிவின் காலமும் விதமும்
एव च
eva ca
மற்றும் (வலியுறுத்தல்) — உண்மையில் கூட
पञ्च
pañca
ஐந்து
एतानि
etāni
இந்த (விஷயங்கள்)
हि
hi
உண்மையில், ஏனெனில் (வலியுறுத்தும்/விளக்கும் இடைச்சொல்)
सृज्यन्ते
sṛjyante
படைக்கப்படுகின்றன, நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன, நியமிக்கப்படுகின்றன
गर्भस्थस्य
garbhasthasya
கருவில் இருக்கும் உயிருக்கு
एव
eva
மட்டுமே, கூட (வலியுறுத்தல்)
देहिनः
dehinaḥ
உடல் தாங்கிய உயிருக்கு, பிராணிக்கு
Complete Translation
ஆயுள், கர்மம் (நியமிக்கப்பட்ட செயல்), செல்வம், கல்வி, மரணம் — இவ்வைந்தும் உயிர் கருவில் இருக்கும்போதே நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன. வாழ்க்கையின் அடிப்படை வரைபடம் பிறப்பதற்கு முன்பே தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று சாணக்யர் கற்பிக்கிறார், எனவே அறிஞன் செல்வத்தில் கர்வம் கொள்வதில்லை, நிர்ணயிக்கப்பட்டவை குறித்த கவலையில் சிதைவதுமில்லை.
Origin & History
Source: Chanakya Niti
Author: Chanakya (Vishnugupta / Kautilya)
Period: Ancient India (c. 4th–3rd century BCE)
மௌரிய சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவ உதவிய மூலோபாயவாதியும் அமைச்சருமான சாணக்யர் நீதி, செழிப்பு, வாழ்க்கை நடத்தை குறித்த சுருக்கமான நீதி ஸ்லோகங்களைத் தொகுத்தார். அவரது முதல் அத்தியாயத்தின் இந்த ஸ்லோகம் ஒரு அடிப்படை தொனியை அமைக்கிறது: ஆயுள், கர்மம், செல்வம், கல்வி, மரணம் பிறப்பதற்கு முன்பே நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன என்று அறிவித்து, மனித முயற்சியை விதியை ஏற்றுக்கொள்ளுதலுக்குள் வைத்து, தேடுபவனை அமைதியாக, பணிவாக, அச்சமற்று இருக்கக் கற்பிக்கிறார்.
Frequently Asked Questions
'ஆயுஃ கர்ம ச வித்தம் ச' எங்கிருந்து வந்தது?▼
இது சாணக்ய நீதி (நீதி தர்பணம் என்றும் அழைக்கப்படும்) முதல் அத்தியாயத்தின் புகழ்பெற்ற ஸ்லோகம், நீதி, அரசியல் பண்டைய ஆசிரியர் சாணக்யருக்கு (கௌடில்யர் / விஷ்ணுகுப்தர்) ஆரோபிக்கப்படும் பொன்மொழிகளின் தொகுப்பு.
இந்த ஸ்லோகத்தின்படி பிறப்பதற்கு முன்பே நிர்ணயிக்கப்படும் ஐந்து விஷயங்கள் என்ன?▼
ஆயுள் (வாழ்நாள்), கர்மம் (நியமிக்கப்பட்ட செயல்கள், தொழில்), வித்தம் (செல்வம்), வித்யா (அறிவு), நிதனம் (மரண காலமும் விதமும்). இவ்வைந்தும் உயிர் கருவில் இருக்கும்போதே நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன என்று சாணக்யர் கூறுகிறார்.
இந்த ஸ்லோகம் விதிவாதம் அல்லது சோம்பலைக் கற்பிக்கிறதா?▼
இல்லை. சாணக்யர் வேறிடங்களில் உத்யமத்தை (முயற்சியை) வலுவாகப் புகழ்கிறார். இந்த ஸ்லோகம் கட்டுப்பாட்டில் இல்லாததை ஏற்றுக்கொள்ளுதலைக் கற்பிக்கிறது, அதனால் மனம் பேராசை, அச்சத்திலிருந்து விடுபடுகிறது; இதன் நோக்கம் கவலையை நீக்குவது, முயற்சியை அல்ல. மனிதன் இன்னும் முயற்சியுடன் செயல்படுகிறான், ஆனால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட விளைவுகளில் சிதைவின்றி.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →