ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை 13.2 — இதம் சரீரம் கௌந்தேய (க்ஷேத்திர-க்ஷேத்திரஞ்ஞ) — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता १३.२ — इदं शरीरं कौन्तेय
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
श्रीभगवानुवाच
śhrī-bhagavān uvācha
ஸ்ரீபகவான் சொன்னார்
इदम्
idam
இந்த
शरीरम्
śharīram
உடல்
कौन्तेय
kaunteya
குந்தி மகனே (அர்ஜுனா)
क्षेत्रम्
kṣhetram
க்ஷேத்திரம் (செயல்களின் வயல்)
इति
iti
இவ்வாறு
अभिधीयते
abhidhīyate
சொல்லப்படுகிறது
एतत्
etat
இதை
यः
yaḥ
எவர்
वेत्ति
vetti
அறிகிறாரோ
तम्
tam
அந்த நபரை
प्राहुः
prāhuḥ
அழைக்கின்றனர்
क्षेत्रज्ञः
kṣhetra-jñaḥ
வயலை அறிபவன்
इति
iti
இவ்வாறு
तद्विदः
tat-vidaḥ
உண்மையை அறிந்தோர், ஞானிகள்
Complete Translation
ஸ்ரீபகவான் சொன்னார் — அர்ஜுனா! இந்த உடல் 'க்ஷேத்திரம்' (வயல்) என்று சொல்லப்படுகிறது; இதை அறிபவனை, உண்மையை அறிந்தோர் 'க்ஷேத்திரஞ்ஞன்' (வயலை அறிபவன்) என்று அழைக்கின்றனர்.
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 13, Verse 2
Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)
Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
பதின்மூன்றாம் அத்தியாயம், க்ஷேத்திர-க்ஷேத்திரஞ்ஞ விபாக யோகம், செயலிலிருந்தும் பக்தியிலிருந்தும் திரும்பி தூய ஞானத்தை நோக்கிச் செல்கிறது. தனது தொடக்க உபதேசத்தில், கிருஷ்ணர் உடலை 'வயல்' என்றும் உணர்வுள்ள ஆன்மாவை அதன் 'அறிபவன்' என்றும் வரையறுத்து, ஆன்மா உடலிலிருந்து வேறானதாக அறியப்படும் அந்த பகுத்தறிவு ஞானத்துக்கு அடித்தளம் அமைக்கிறார்.
Frequently Asked Questions
பகவத் கீதை 13.2-இன் முக்கிய செய்தி என்ன?▼
கிருஷ்ணர் பதின்மூன்றாம் அத்தியாயத்தின் முக்கிய பகுத்தறிவை அறிமுகப்படுத்துகிறார் — உடல் 'வயல்', உடலை அறியும் உணர்வுள்ள ஆன்மா 'வயலை அறிபவன்'. இந்த ஸ்லோகம் அனுபவிக்கப்படுவதை (காட்சி) அனுபவிப்பவரிடமிருந்து (காண்பவர்) பிரித்து ஆன்மஞான உபதேசத்தைத் தொடங்குகிறது.
'க்ஷேத்திரம்' (வயல்), 'க்ஷேத்திரஞ்ஞன்' (வயலை அறிபவன்) என்றால் என்ன?▼
வயல் என்பது உடல், மனம், புலன்கள், உணரப்படும் அனைத்துடன் — அனுபவத்தின் அரங்கம். வயலை அறிபவன் அந்த உணர்வுள்ள ஆன்மா, வயலை அறியும் சாட்சி. இவ்விரண்டுக்கும் இடையே பகுத்தறிதலே இந்த அத்தியாயத்தின் இதயம்.
இந்த பகுத்தறிவு ஆன்மிக வாழ்வுக்கு ஏன் முக்கியம்?▼
ஏனெனில் நாம் அழியும் உடலுடனான ஒன்றிப்பை விட்டு, நம்மை அழியா அறிபவராக அடையாளம் காணும்போதே விடுதலை தொடங்குகிறது. இந்த பகுத்தறிவு அச்சம், துயரம், பற்றைக் கரைத்து, தியானம், ஆன்ம ஆராய்ச்சி, விடுதலைக்கு வழிநடத்தும் ஞானத்துக்கு அடிப்படையாகிறது.
இந்த ஸ்லோகத்தை அன்றாட வாழ்வில் எப்படி பயன்படுத்தலாம்?▼
நாள் முழுவதும், நீங்கள் அனுபவிப்பதை (உணர்வுகள், எண்ணங்கள், உடல் — வயல்), அவற்றை அறியும் உணர்வை (அறிபவன்) — இவ்விரண்டுக்கும் உள்ள வேறுபாட்டை மெல்ல கவனியுங்கள். இந்த ஸ்லோகத்தை ஓதுவது அந்த பகுத்தறிவை வலுப்படுத்தி, வைராக்கியம், நிலைத்தன்மை, அக அமைதியைத் தருகிறது.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →