Mantra.Tips

பக்தாமர ஸ்தோத்திரம் Meaning — Line by Line

भक्तामर स्तोत्र

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of பக்தாமர ஸ்தோத்திரம் with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Bhaktamara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇā-
  2. Verse 2. Yaḥ saṁstutaḥ sakala-vāṅmaya-tattva-bodhā-
  3. Verse 3. Buddhyā vināpi vibudhārchita-pāda-pīṭha!
  4. Verse 4. Vaktuṁ guṇān guṇa-samudra! śaśāṅka-kāntān
  5. Verse 5. So'haṁ tathāpi tava bhakti-vaśānmunīśa!
  6. Verse 6. Oṁ hrīṁ śrīṁ ṛṣabhadevāya namaḥ॥
Verse 1#

Bhaktamara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇā-

भक्तामर-प्रणत-मौलि-मणि-प्रभाणा- मुद्योतकं दलित-पाप-तमो-वितानम्। सम्यक् प्रणम्य जिन-पाद-युगं युगादा- वालम्बनं भव-जले पततां जनानाम्॥

Bhaktamara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇā- mudyotakaṁ dalita-pāpa-tamo-vitānam। Samyak praṇamya jina-pāda-yugaṁ yugādā- vālambanaṁ bhava-jale patatāṁ janānām॥

Meaningவணங்கும் தேவர்களின் கிரீடங்களின் சூடாமணிகளின் ஒளியை மேலும் பிரகாசிக்கச் செய்து, பாவம் என்னும் இருள் கூட்டத்தை அழித்து, யுகத்தின் தொடக்கம் முதல் பிறவிக் கடலில் மூழ்குபவர்களுக்கு ஆதாரமாக இருக்கும் ஜினேந்திரரின் திருவடி இணைக்கு நன்கு வணங்கி:

Verse 2#

Yaḥ saṁstutaḥ sakala-vāṅmaya-tattva-bodhā-

यः संस्तुतः सकल-वाङ्मय-तत्त्व-बोधा- दुद्भूत-बुद्धि-पटुभिः सुर-लोक-नाथैः। स्तोत्रैर्जगत्-त्रितय-चित्त-हरैरुदारैः स्तोष्ये किलाहमपि तं प्रथमं जिनेन्द्रम्॥

Yaḥ saṁstutaḥ sakala-vāṅmaya-tattva-bodhā- dudbhūta-buddhi-paṭubhiḥ sura-loka-nāthaiḥ। Stotrairjagat-tritaya-chitta-harairudāraiḥ stoṣye kilāhamapi taṁ prathamaṁ jinendram॥

Meaningஅனைத்து சாஸ்திரங்களின் அறிவால் தோன்றிய கூர்மையான புத்தி கொண்ட தேவலோக அதிபதிகள் (இந்திரன் முதலியோர்) மூன்று உலகங்களின் மனதைக் கவரும் உயரிய ஸ்தோத்திரங்களால் யாரைப் போற்றினார்களோ — அந்த முதல் ஜினேந்திரரை (ரிஷபதேவரை) நானும் போற்றுவேன்.

Verse 3#

Buddhyā vināpi vibudhārchita-pāda-pīṭha!

बुद्ध्या विनापि विबुधार्चित-पाद-पीठ! स्तोतुं समुद्यत-मतिर्विगत-त्रपोऽहम्। बालं विहाय जल-संस्थित-मिन्दु-बिम्ब- मन्यः इच्छति जनः सहसा ग्रहीतुम्॥

Buddhyā vināpi vibudhārchita-pāda-pīṭha! stotuṁ samudyata-matirvigata-trapo'ham। Bālaṁ vihāya jala-saṁsthita-mindu-bimba- manyaḥ ka ichchhati janaḥ sahasā grahītum॥

Meaningஓ தேவர்களால் வழிபடப்படும் திருவடி-பீடம் கொண்ட இறைவா! புத்தி இல்லாவிட்டாலும், வெட்கத்தை விட்டு உம்மைப் போற்ற நான் முற்பட்டேன். நீரில் பிரதிபலிக்கும் சந்திர பிம்பத்தை குழந்தையைத் தவிர வேறு யார் திடீரெனப் பிடிக்க விரும்புவார்?

Verse 4#

Vaktuṁ guṇān guṇa-samudra! śaśāṅka-kāntān

वक्तुं गुणान् गुण-समुद्र! शशाङ्क-कान्तान् कस्ते क्षमः सुर-गुरु-प्रतिमोऽपि बुद्ध्या। कल्पान्त-काल-पवनोद्धत-नक्र-चक्रं को वा तरीतुमलमम्बु-निधिं भुजाभ्याम्॥

Vaktuṁ guṇān guṇa-samudra! śaśāṅka-kāntān kaste kṣamaḥ sura-guru-pratimo'pi buddhyā। Kalpānta-kāla-pavanoddhata-nakra-chakraṁ ko vā tarītumalamambu-nidhiṁ bhujābhyām॥

Meaningஓ குணக் கடலே! உம் சந்திரன் போன்ற ஒளிமயமான குணங்களை வர்ணிக்க பிருஹஸ்பதி போன்ற புத்தி கொண்டவரும் யார் வல்லவர்? ஊழிக் காலத்தின் கடும் காற்றால் கலங்கிய முதலைக் கூட்டம் கொண்ட கடலை கைகளால் யார் நீந்த முடியும்?

Verse 5#

So'haṁ tathāpi tava bhakti-vaśānmunīśa!

सोऽहं तथापि तव भक्ति-वशान्मुनीश! कर्तुं स्तवं विगत-शक्तिरपि प्रवृत्तः। प्रीत्यात्म-वीर्यमविचार्य मृगो मृगेन्द्रं नाभ्येति किं निज-शिशोः परिपालनार्थम्॥

So'haṁ tathāpi tava bhakti-vaśānmunīśa! kartuṁ stavaṁ vigata-śaktirapi pravṛttaḥ। Prītyātma-vīryamavichārya mṛgo mṛgendraṁ nābhyeti kiṁ nija-śiśoḥ paripālanārtham॥

Meaningஆயினும், ஓ முனீசரே! பக்தி வசப்பட்டு, சக்தியற்றவனாக இருந்தாலும் உம் ஸ்துதியில் நான் ஈடுபட்டேன். அன்பால் தன் பலத்தை எண்ணாமல், மான் தன் குட்டியைக் காக்க சிங்கத்தின் முன் நிற்காதா?

Verse 6#

Oṁ hrīṁ śrīṁ ṛṣabhadevāya namaḥ॥

ह्रीं श्रीं ऋषभदेवाय नमः॥

Oṁ hrīṁ śrīṁ ṛṣabhadevāya namaḥ॥

Meaningஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் ரிஷபதேவருக்கு நமஸ்காரம்.

Word-by-Word Breakdown

भक्तामर
bhakta-amara
பக்த தேவர்கள் (பக்தர்களான தேவர்கள்)
प्रणत
praṇata
வணங்கிய, பணிந்த (குனிந்த)
मौलि-मणि-प्रभाणाम्
mauli-maṇi-prabhāṇām
(அவர்களின் கிரீடங்களின்) சூடாமணிகளின் ஒளியின்
उद्योतकम्
udyotakam
(மேலும்) பிரகாசிக்கச் செய்வது / ஒளிரச் செய்வது
दलित-पाप-तमो-वितानम्
dalita-pāpa-tamo-vitānam
பாவம் என்னும் பரவும் இருளை அழிப்பது
सम्यक् प्रणम्य
samyak praṇamya
நன்கு வணங்கி
जिन-पाद-युगम्
jina-pāda-yugam
ஜின (தீர்த்தங்கரர்) திருவடி இணைக்கு
युगादौ
yugādau
யுகத்தின் தொடக்கத்தில்
आलम्बनम्
ālambanam
ஆதாரம், புகலிடம்
भव-जले पतताम्
bhava-jale patatām
பிறவிக் கடலில் மூழ்குபவர்களுக்கு
जनानाम्
janānām
மக்களின், உயிர்களின்
यः संस्तुतः
yaḥ saṁstutaḥ
யார் நன்கு போற்றப்பட்டாரோ
सुर-लोक-नाथैः
sura-loka-nāthaiḥ
தேவலோக அதிபதிகளால் (இந்திரன் மற்றும் தேவர்களால்)
प्रथमं जिनेन्द्रम्
prathamaṁ jinendram
முதல் ஜினேந்திரரின் (ரிஷபதேவ / ஆதிநாதர், முதல் தீர்த்தங்கரர்)
स्तोष्ये
stoṣye
நான் போற்றுவேன்
विगत-त्रपः अहम्
vigata-trapaḥ aham
நான், வெட்கத்தை விட்டு
इन्दु-बिम्बम्
indu-bimbam
நீரில் பிரதிபலிக்கும் சந்திர பிம்பம்
गुण-समुद्र
guṇa-samudra
ஓ குணக் கடலே (தீர்த்தங்கரரின் அடைமொழி)
मृगो मृगेन्द्रम्
mṛgo mṛgendram
சிங்கத்தை (மிருகராஜனை) நோக்கி ஒரு மான்
निज-शिशोः परिपालनार्थम्
nija-śiśoḥ paripālanārtham
தன் குட்டியைக் காக்க
ऋषभदेवाय नमः
ṛṣabhadevāya namaḥ
ரிஷபதேவருக்கு (ஆதிநாதருக்கு) நமஸ்காரம்

Origin & History

Source: Bhaktamara Stotra (Jain devotional literature)

Author: Acharya Manatunga

Period: c. 6th–7th century CE

பெரும் ஜைன முனிவர் ஆசார்ய மானதுங்கர் முதல் தீர்த்தங்கரர் ஆதிநாதரின் துதிப் பாடலாக பக்தாமர ஸ்தோத்திரத்தை இயற்றினார். மிகவும் புகழ்பெற்ற கதையின்படி, அவரது பக்தியின் சக்தியை சவால் செய்ய ஓர் அரசன் அவரை விலங்குகளில் சிறை வைத்தான். மானதுங்கர் ஜினரின் துதியில் செய்யுட்களை ஓதத் தொடங்கினார், ஒவ்வொரு செய்யுளும் முடிந்ததும் ஒரு விலங்கு உடைந்தது, இறுதியில் அவர் முற்றிலும் விடுபட்டு முன்னேறினார். அதிலிருந்து இந்த ஸ்தோத்திரம் ஶ்வேதாம்பர மற்றும் திகம்பர இரு பாரம்பரியங்களிலும் காப்பு மற்றும் விடுதலையின் ஆதாரமாகப் போற்றப்படுகிறது.

Frequently Asked Questions

பக்தாமர ஸ்தோத்திரத்தை யார் இயற்றினார், அது யாரை நோக்கியது?
இதை ஆசார்ய மானதுங்கர் (சுமார் 6ஆம்-7ஆம் நூற்றாண்டு) ரிஷபநாதரின் துதியில் இயற்றினார், அவர் ஆதிநாதர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் — ஜைன மதத்தின் இருபத்து நான்கு தீர்த்தங்கரர்களில் முதல்வர்.
இது ஏன் 'பக்தாமர' என்று அழைக்கப்படுகிறது?
இந்த ஸ்தோத்திரம் 'பக்தாமர' என்ற சொல்லுடன் தொடங்குகிறது, அதன் பொருள் பக்தர்களான அமரர்கள் — தீர்த்தங்கரரின் திருவடியில் வணங்கும் தேவர்கள் (தேவர்). பாரம்பரியமாக ஸ்தோத்திரங்களுக்கு பெரும்பாலும் அவற்றின் முதல் சொல்லின் பெயர் வைக்கப்படுகிறது.
இந்த ஸ்தோத்திரத்தின் பின்னணியில் உள்ள புகழ்பெற்ற கதை என்ன?
ஜைன நம்பிக்கையின் சக்தியைச் சோதிக்க அரசன் போஜன் (அல்லது சில கதைகளில் வேறு அரசன்) மானதுங்கரை விலங்குகளில் கட்டினான் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. மானதுங்கர் பக்தாமரத்தின் ஒவ்வொரு செய்யுளையும் ஓதியபோது, ஒவ்வொரு பூட்டோ விலங்கோ உடைந்தது, இறுதியில் அவர் முற்றிலும் விடுவிக்கப்பட்டார் — இது ஸ்தோத்திரத்தின் கட்டுகளை உடைக்கும் சக்தியைக் காட்டுகிறது.
முழு பக்தாமர ஸ்தோத்திரத்தில் எத்தனை செய்யுட்கள் உள்ளன?
ஶ்வேதாம்பர பாரம்பரியம் 44 செய்யுட்களையும், திகம்பர பாரம்பரியம் 48 செய்யுட்களையும் கணக்கிடுகிறது. இந்தப் பதிவு அதன் புகழ்பெற்ற தொடக்கச் செய்யுட்களை வழங்குகிறது; முழுப் பாடமும் இரு பாரம்பரியங்களிலும் பரவலாக ஓதப்படுகிறது.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →