Mantra.Tips

சதுஃஶ்லோகீ Meaning — Line by Line

चतुःश्लोकी

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of சதுஃஶ்லோகீ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Verse 1#

kāntaste puruṣottamaḥ phaṇipatiḥ śayyāsanaṃ vāhanaṃ

कान्तस्ते पुरुषोत्तमः फणिपतिः शय्यासनं वाहनं वेदात्मा विहगेश्वरो यवनिका माया जगन्मोहिनी ब्रह्मेशादिसुरव्रजः सदयितस्त्वद्दासदासीगणः श्रीरित्येव नाम ते भगवति ब्रूमः कथं त्वां वयम्

kāntaste puruṣottamaḥ phaṇipatiḥ śayyāsanaṃ vāhanaṃ vedātmā vihageśvaro yavanikā māyā jaganmohinī | brahmeśādisuravrajaḥ sadayitastvaddāsadāsīgaṇaḥ śrīrityeva ca nāma te bhagavati brūmaḥ kathaṃ tvāṃ vayam || 1 ||

Meaningஓ பகவதீ! உன் பதி புருஷோத்தமன் (நாராயணன்), நாகராஜன் சேஷன் உன் படுக்கையும் ஆசனமும், வேதஸ்வரூபனான பறவையரசன் கருடன் உன் வாகனம், ஜகன்மோகினி மாயை உன் திரை; பிரம்மா, சிவன் முதலிய தேவர்கள் தம் மனைவியருடன் உன் தாச-தாசிகளின் கூட்டம், 'ஶ்ரீ'யே உன் பெயர் — அத்தகைய உன்னை நாங்கள் எவ்வாறு வர்ணிப்போம்?

Verse 2#

yasyāste mahimānamātmana iva tvadvallabho'pi prabhur

यस्यास्ते महिमानमात्मन इव त्वद्वल्लभोऽपि प्रभुर् नालं मातुमियत्तया निरवधिं नित्यानुकूलं स्वतः तां त्वां दास इति प्रपन्न इति स्तोष्याम्यहं निर्भयो लोकैकेश्वरि लोकनाथदयिते दान्ते दयां ते विदन्

yasyāste mahimānamātmana iva tvadvallabho'pi prabhur nālaṃ mātumiyattayā niravadhiṃ nityānukūlaṃ svataḥ | tāṃ tvāṃ dāsa iti prapanna iti ca stoṣyāmyahaṃ nirbhayo lokaikeśvari lokanāthadayite dānte dayāṃ te vidan || 2 ||

Meaningஎவருடைய மகிமையை உன் அன்புக்குரிய சர்வசக்தன் ஆண்டவன் கூட தன் மகிமையைப் போலவே முழுமையாக அளக்க முடியாதோ — அது எல்லையற்றது, இயல்பாகவே நித்திய அனுகூலம் — அத்தகைய உன்னை, ஓ லோகைகேஸ்வரீ! ஓ லோகநாதன் அன்பே! புலனடக்கியோர் மீதும் காட்டிய உன் கருணையை அறிந்து, நான் அஞ்சாதவனாய் 'தாசன்', 'சரணடைந்தவன்' என்று துதிப்பேன்.

Verse 3#

īṣattvatkaruṇānirīkṣaṇasudhāsandhukṣaṇādrakṣyate

ईषत्त्वत्करुणानिरीक्षणसुधासन्धुक्षणाद्रक्ष्यते नष्टं प्राक्तदलाभतस्त्रिभुवनं सम्प्रत्यनन्तोदयम् श्रेयो ह्यरविन्दलोचनमनःकान्ताप्रसादादृते संसृत्यक्षरवैष्णवाध्वसु नृणां सम्भाव्यते कर्हिचित्

īṣattvatkaruṇānirīkṣaṇasudhāsandhukṣaṇādrakṣyate naṣṭaṃ prāktadalābhatastribhuvanaṃ sampratyanantodayam | śreyo na hyaravindalocanamanaḥkāntāprasādādṛte saṃsṛtyakṣaravaiṣṇavādhvasu nṛṇāṃ sambhāvyate karhicit || 3 ||

Meaningஉன் சிறிதளவு கருணைப் பார்வை அமுத சேசத்தால், முன்பு அதன் இன்மையால் அழிந்த மூவுலகங்களும் இப்போது காக்கப்பட்டு எல்லையற்ற உயர்வை அடைந்துள்ளன. தாமரைக்கண் ஆண்டவன் இதயத்தின் அன்பே (லக்ஷ்மி) அருள் இன்றி, மனிதர்க்கு சம்சாரம், கைவல்யம் அல்லது வைஷ்ணவ-சேவை வழியில் என்றும் நன்மை கிட்டாது.

Verse 4#

śāntānantamahāvibhūti paramaṃ yadbrahma rūpaṃ harer

शान्तानन्तमहाविभूति परमं यद्ब्रह्म रूपं हरेर् मूर्तं ब्रह्म ततोऽपि तत्प्रियतरं रूपं यदत्यद्भुतम् यान्यन्यानि यथासुखं विहरतो रूपाणि सर्वाणि तान्य् आहुः स्वैरनुरूपरूपविभवैर्गाढोपगूढानि ते

śāntānantamahāvibhūti paramaṃ yadbrahma rūpaṃ harer mūrtaṃ brahma tato'pi tatpriyataraṃ rūpaṃ yadatyadbhutam | yānyanyāni yathāsukhaṃ viharato rūpāṇi sarvāṇi tāny āhuḥ svairanurūparūpavibhavairgāḍhopagūḍhāni te || 4 ||

Meaningஹரியின் சாந்த, அனந்த, மகாவிபூதிமய பரம பிரம்மஸ்வரூபம், அதைவிட அன்புக்குரிய மிக அற்புதமான மூர்த்த பிரம்மம் (தெய்வீக விக்கிரகம்), அவர் லீலைக்காக ஏற்கும் பிற அனைத்து வடிவங்கள் — இவை அனைத்தும், ரிஷிகள் கூறுகின்றனர், தம்தம் தகுந்த வைபவத்துடன் உன்னுடன் ஆழமாக ஆலிங்கனம் செய்யப்பட்டு (பிரிக்கமுடியாதவை) உள்ளன.

Word-by-Word Breakdown

कान्तः ते
kāntaḥ te
உன் அன்புக்குரிய பதி (ஆவார்)
पुरुषोत्तमः
puruṣottamaḥ
புருஷோத்தமன், பரம புருஷன் (விஷ்ணு/நாராயணன்)
फणिपतिः शय्यासनम्
phaṇipatiḥ śayyāsanam
நாகராஜன் (ஆதிசேஷன்) உன் படுக்கை, ஆசனம்
वेदात्मा विहगेश्वरः वाहनम्
vedātmā vihageśvaraḥ vāhanam
வேதஸ்வரூபனான பறவையரசன் (கருடன்) உன் வாகனம்
यवनिका माया जगन्मोहिनी
yavanikā māyā jaganmohinī
ஜகன்மோகினி மாயை உன் திரை
ब्रह्मेशादिसुरव्रजः
brahmeśādisuravrajaḥ
பிரம்மா, சிவன் முதலிய தேவர்களின் கூட்டம்
सदयितः त्वद्दासदासीगणः
sadayitaḥ tvaddāsadāsīgaṇaḥ
தம் மனைவியருடன் உன் தாச-தாசிகளின் கூட்டம்
श्रीः इति एव च नाम ते
śrīḥ iti eva ca nāma te
'ஶ்ரீ' (மங்களகரமானது)யே உன் பெயர்
भगवति ब्रूमः कथं त्वाम् वयम्
bhagavati brūmaḥ kathaṃ tvāṃ vayam
ஓ பகவதீ, நாங்கள் உன்னை எவ்வாறு (போதுமான அளவு) வர்ணிப்போம்?
यस्याः ते महिमानम्
yasyāḥ te mahimānam
உன் மகிமை, எதை
त्वद्वल्लभः अपि प्रभुः
tvadvallabhaḥ api prabhuḥ
உன் அன்புக்குரிய ஆண்டவன் (விஷ்ணு) கூட தானே
न अलं मातुम्
na alaṃ mātum
முழுமையாக அளக்க முடியாது
निरवधिम् नित्यानुकूलम्
niravadhim nityānukūlam
எல்லையற்றது, நித்தியம் (அனைவருக்கும்) அனுகூலம்
दासः इति प्रपन्नः इति
dāsaḥ iti prapannaḥ iti
'நான் உன் தாசன்', 'நான் சரணடைந்தவன்' என்று கூறி
स्तोष्यामि अहम् निर्भयः
stoṣyāmi aham nirbhayaḥ
நான் அஞ்சாதவனாய் உன்னைத் துதிப்பேன்
लोकैकेश्वरि
lokaikeśvari
ஓ உலகங்களின் ஒரே அதிபதியே
ईषत् त्वत्करुणानिरीक्षण
īṣat tvatkaruṇānirīkṣaṇa
உன் சிறிதளவு கருணைப் பார்வையால்
सुधासन्धुक्षणात् रक्ष्यते
sudhāsandhukṣaṇāt rakṣyate
அந்த அமுதத்தால் சேசிக்கப்பட்டு (உலகம்) காக்கப்படுகிறது
अरविन्दलोचनमनःकान्ता
aravindalocanamanaḥkāntā
தாமரைக்கண் ஆண்டவன் இதயத்தின் அன்பே (லக்ஷ்மி)
प्रसादात् ऋते
prasādāt ṛte
எவருடைய அருள் இன்றி
शान्तानन्तमहाविभूति
śāntānantamahāvibhūti
ஓ சாந்த, அனந்த, மகாவிபூதிமயீ
परमम् यत् ब्रह्म रूपम् हरेः
paramam yat brahma rūpam hareḥ
ஹரியின் பரம பிரம்மஸ்வரூபம் (நிராகார பரபிரம்மம்)
मूर्तम् ब्रह्म तत्प्रियतरम्
mūrtam brahma tatpriyataram
மூர்த்த பிரம்மம் (அவரின் தெய்வீக விக்கிரகம்), அதைவிட அன்புக்குரியது
रूपाणि सर्वाणि ते गाढोपगूढानि
rūpāṇi sarvāṇi te gāḍhopagūḍhāni
அவரின் அனைத்து வடிவங்களும் உன்னுடன் ஆழமாக வியாபித்து (பிரிக்கமுடியாமல் ஆலிங்கனம் செய்யப்பட்டு) உள்ளன

Origin & History

Source: Chatuh Shloki (a stuti of four verses in praise of Lakshmi)

Author: Yamunacharya (Alavandar)

Period: c. 10th-11th century CE

யாமுனாசார்யர், ஆளவந்தாராக போற்றப்படுபவர், ஶ்ரீவைஷ்ணவ ஆசார்யர், தத்துவ ஞானி, நாதமுனியின் பேரன், ராமானுஜருக்கு ஆன்மிக தாத்தா-குரு. மரபு கூறுகிறது அவர் ஶ்ரீரங்கத்தில் ஆண்டவன் சன்னிதியில் பக்தியால் பரவசமடைந்து வெறும் தேவி லக்ஷ்மி (ஶ்ரீ) துதியில் இந்த நான்கு ஶ்லோகங்களின் சுருக்கமான துதியை இயற்றினார் என்று, இது அவரின் பரம மகிமையை, ஆன்மாவுக்கும் பரம ஆண்டவனுக்கும் இடையில் கருணைமிக்க இடைநிலையாள் (புருஷாகாரம்) வடிவில் அவரின் பாத்திரத்தை நிலைநாட்டுகிறது. இது மரபின் அடிப்படை ஸ்தோத்திரமாக ஆனது, அவரின் பெரிய ஸ்தோத்திரரத்னத்துடன் பாராயணம் செய்யப்படுகிறது.

Frequently Asked Questions

சதுஃஶ்லோகீயை இயற்றியவர் யார்?
இதை ஶ்ரீ யாமுனாசார்யர் இயற்றினார், அவரை ஆளவந்தார் (சுமார் கி.பி. 916-1041) என்றும் அழைக்கிறார்கள், ஶ்ரீவைஷ்ணவ மரபின் முதன்மையான ஆரம்ப ஆசார்யர்களில் ஒருவர், ராமானுஜர் வம்சத்தில் தாத்தா-குரு. மரபின்படி அவர் இதை ஶ்ரீரங்கத்தில் ரங்கநாதர் கோயிலில் இயற்றினார்.
இதை 'சதுஃஶ்லோகீ' என்று ஏன் அழைக்கிறார்கள்?
'சதுஃஶ்லோகீ' என்றால் சொல்லர்த்தமாக 'நான்கு ஶ்லோகங்கள்' (சதுஃ = நான்கு, ஶ்லோகீ = ஶ்லோகங்கள்). இந்த துதி தேவி லக்ஷ்மியை சரியாக நான்கு ஶ்லோகங்களில் போற்றுகிறது, ஒவ்வொன்றும் அவரின் மகிமை, கருணை, விஷ்ணுவுடன் பிரிக்கமுடியாத தொடர்பின் ஒரு வேறுபட்ட பக்கத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.
சதுஃஶ்லோகீயின் மைய போதனை என்ன?
இது விஷ்ணுவின் மனைவி, பிரிக்கமுடியாத சக்தி, கருணைமிக்க தாய் (புருஷாகாரம்) வடிவில் லக்ஷ்மியின் (ஶ்ரீ) பரம நிலையை நிலைநாட்டுகிறது, எவரின் அருள் பக்தருக்கும் ஆண்டவனுக்கும் இடையில் இடைநிற்கிறது. நான்காம் ஶ்லோகம் ஆண்டவன் ஏற்கும் ஒவ்வொரு வடிவிலும் லக்ஷ்மி ஆழமாக இருக்கிறார் என்று போதிக்கிறது.
சதுஃஶ்லோகீயை எவரும் பாராயணம் செய்யலாமா?
ஆம். இது ஶ்ரீவைஷ்ணவ மரபில் குறிப்பாக அன்புக்குரியது, நித்திய பூஜைக்கு முன் பாராயணம் செய்யப்படுகிறது என்றாலும், தேவி லக்ஷ்மி, நாராயணரின் ஆசிக்காக எவரும் இந்த நான்கு ஶ்லோகங்களை பக்தியுடன் பாராயணம் செய்யலாம்.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →