Mantra.Tips

தேஹினோऽஸ்மின்யதா தேஹே (பகவத் கீதை 2.13) — Word-by-Word Meaning

देहिनोऽस्मिन्यथा देहे

Every Sanskrit word explained in English

Word-by-Word Breakdown

देहिनः
dehinaḥ
உடலில் வாழும் உயிரின் (ஜீவாத்மாவின்)
अस्मिन्
asmin
இதில்
यथा
yathā
எவ்வாறு
देहे
dehe
உடலில்
कौमारम्
kaumāram
குழந்தைப் பருவம்
यौवनम्
yauvanam
இளமை
जरा
jarā
முதுமை
तथा
tathā
அவ்வாறே, அதே போல்
देहान्तर
dehāntara
வேறொரு உடல்
प्राप्तिः
prāptiḥ
அடைதல், பெறுதல்
धीरः
dhīraḥ
தீரன், அறிஞன், உறுதியான மனம் கொண்டவன்
तत्र
tatra
அதில், இவ்விஷயத்தில்
न मुह्यति
na muhyati
மயங்குவதில்லை, துயருறுவதில்லை

Complete Translation

இந்த உடலில் உடலுயிர் (ஜீவாத்மா) எவ்வாறு குழந்தைப் பருவம், இளமை, முதுமை அடைகிறதோ, அவ்வாறே (மரணத்திற்குப் பின்) அதற்கு வேறொரு உடல் கிடைக்கிறது; தீரன் (அறிஞன்) இதில் மயங்குவதில்லை.

Origin & History

Source: Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 13

Author: Spoken by Lord Krishna to Arjuna; recorded by Sage Veda Vyasa in the Mahabharata (Bhishma Parva)

Period: Ancient (part of the Mahabharata, traditionally dated to the Dvapara Yuga)

குருக்ஷேத்திரப் போர்க்களத்தில் அர்ஜுனன் தன் ஆசிரியர்கள், பெரியோர், உறவினர்களுடன் போரிட்டு அவர்களைக் கொல்ல வேண்டுமே என்ற எண்ணத்தால் துயரத்தால் செயலிழந்தான். கீதையின் தத்துவம் உண்மையில் இங்கே இரண்டாம் அத்தியாயமான சாங்கிய யோகத்தில் தொடங்குகிறது, அங்கே கிருஷ்ணர் ஆத்மாவின் உண்மை இயல்பை வெளிப்படுத்தி அர்ஜுனனின் துயரை நீக்குகிறார். அந்த உபதேசத்தின் முதல், மிகப் புகழ்பெற்ற கூற்றுகளில் இது ஒன்று — ஆத்மா நித்தியமானது, உடலிலிருந்து உடலுக்கு மட்டுமே இடம்பெயர்கிறது.

Frequently Asked Questions

தேஹினோऽஸ்மின்யதா தேஹே என்பதன் பொருள் என்ன?
இதன் பொருள் — 'உடலுயிர் (ஆத்மா) இந்த உடலில் குழந்தைப் பருவம், இளமை, முதுமையைக் கடப்பது போல், மரணத்திற்குப் பின் வேறொரு உடலைப் பெறுகிறது; தீரன் இதில் மயங்குவதில்லை.' இது பகவத் கீதை 2.13ல் ஆத்மாவின் நித்தியத்தன்மை மற்றும் மறுபிறப்பு குறித்த கிருஷ்ணரின் மூல உபதேசம்.
கிருஷ்ணர் இச்செய்யுளை அர்ஜுனனிடம் ஏன் கூறுகிறார்?
போரில் தன் உறவினர்கள் இறப்பார்கள் என்ற எண்ணத்தால் அர்ஜுனன் துயரத்தில் மூழ்கினான். ஆத்மா ஒருபோதும் உண்மையில் அழிவதில்லை என்றும் — மனிதன் இயல்பாகக் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்து முதுமைக்குச் செல்வது போல், ஆத்மா பழைய உடலை விட்டுப் புதிய உடலை ஏற்கிறது என்றும் கிருஷ்ணர் உபதேசிக்கிறார். எனவே அறிஞன் மரணத்திற்காகத் துயருறுவதில்லை.
செய்யுளில் கூறப்படும் 'தீர' (உறுதியானவன்) யார்?
தீரன் என்பவன் நித்திய ஆத்மாவுக்கும் நிலையற்ற உடலுக்கும் இடையேயான வேறுபாட்டைப் புரிந்துகொண்ட அறிஞன், தன்னடக்கம் கொண்டவன். இந்த அறிவால் அவன் மரணத்தின் முன்பும் அசையாமல், மயக்கமின்றி நிலைத்திருக்கிறான்.
இச்செய்யுளை மறைந்த ஆத்மாவுக்காக ஓதலாமா?
ஆம். இச்செய்யுள் மரபுப்படி துயர வேளைகளிலும், மறைந்தோரை நினைவுகூரும்போதும், ஆத்மாவின் அழியா இயல்பின் தியானமாக ஓதப்படுகிறது. இது துயருறுவோருக்கு அமைதி அளிக்கிறது, ஆத்மா அழியாதது என்னும் உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →