Mantra.Tips

தேவி ப்ரபன்னார்த்திஹரே ப்ரஸீத Meaning — Line by Line

देवि प्रपन्नार्तिहरे प्रसीद

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of தேவி ப்ரபன்னார்த்திஹரே ப்ரஸீத with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Verse 1#

devi prapannārtihare prasīda

देवि प्रपन्नार्तिहरे प्रसीद प्रसीद मातर्जगतोऽखिलस्य प्रसीद विश्वेश्वरि पाहि विश्वं त्वमीश्वरी देवि चराचरस्य

devi prapannārtihare prasīda prasīda mātarjagato'khilasya prasīda viśveśvari pāhi viśvaṃ tvamīśvarī devi carācarasya

Meaningபுகலடைந்தோரின் துன்பத்தை நீக்கும் தேவியே! அருள்கூர்வீராக; உலகனைத்திற்கும் தாயே! அருள்கூர்வீராக; விசுவேசுவரியே! அருள்கூர்ந்து உலகைக் காப்பீராக — தேவியே! அசையும், அசையாத அனைத்திற்கும் ஈசுவரி நீரே.

Verse 2#

ādhārabhūtā jagatastvamekā

आधारभूता जगतस्त्वमेका महीस्वरूपेण यतः स्थितासि अपां स्वरूपस्थितया त्वयैत- दाप्यायते कृत्स्नमलङ्घ्यवीर्ये

ādhārabhūtā jagatastvamekā mahīsvarūpeṇa yataḥ sthitāsi apāṃ svarūpasthitayā tvayaita- dāpyāyate kṛtsnamalaṅghyavīrye

Meaningநீரே உலகிற்கு ஒரே ஆதாரம், ஏனெனில் நீர் பூமி வடிவில் நிலைபெற்றுள்ளீர்; நீர் வடிவில் நிலைபெற்ற உம்மாலேயே இவையனைத்தும் வளர்க்கப்படுகின்றன, வெல்லற்கரிய வீரியம் கொண்டவளே!

Verse 3#

tvaṃ vaiṣṇavīśaktiranantavīryā

त्वं वैष्णवीशक्तिरनन्तवीर्या विश्वस्य बीजं परमासि माया सम्मोहितं देवि समस्तमेतत् त्वं वै प्रसन्ना भुवि मुक्तिहेतुः

tvaṃ vaiṣṇavīśaktiranantavīryā viśvasya bījaṃ paramāsi māyā sammohitaṃ devi samastametat tvaṃ vai prasannā bhuvi muktihetuḥ

Meaningநீர் அளவிலா வீரியம் கொண்ட வைஷ்ணவீ சக்தி; நீர் உலகின் வித்து, பரம மாயை. தேவியே! உம்மாலேயே இவ்வுலகனைத்தும் மயக்கப்பட்டுள்ளது; நீர் அருள்கூர்ந்தபோது பூமியில் முக்திக்குக் காரணமாகிறீர்.

Word-by-Word Breakdown

देवि
devi
தேவியே
प्रपन्नार्तिहरे
prapannārti-hare
புகலடைந்தோரின் (ப்ரபன்ன) துன்பத்தை (ஆர்த்தி) நீக்குபவளே
प्रसीद
prasīda
அருள்கூர்வீராக, மகிழ்வீராக
मातः
mātaḥ
தாயே
जगतः अखिलस्य
jagataḥ akhilasya
உலகனைத்தும் / முழு பிரபஞ்சம் ஆகியவற்றின்
विश्वेश्वरि
viśveśvari
விசுவேசுவரியே / பிரபஞ்சத்தின் தலைவியே
पाहि विश्वम्
pāhi viśvaṃ
உலகைக் காப்பீராக
ईश्वरी चराचरस्य
īśvarī carācarasya
அசையும், அசையாத அனைத்திற்கும் ஈசுவரி
आधारभूता
ādhārabhūtā
ஆதாரபூதம் — தானே ஆதாரம் / அடித்தளம்
महीस्वरूपेण
mahī-svarūpeṇa
பூமி வடிவில்
अपां स्वरूपस्थितया
apāṃ svarūpa-sthitayā
நீர் வடிவில் நிலைபெற்று
आप्यायते
āpyāyate
வளர்க்கப்படுகிறது / போஷிக்கப்படுகிறது
अलङ्घ्यवीर्ये
alaṅghya-vīrye
வெல்லற்கரிய வீரியம் கொண்டவளே (வெல்ல முடியாத பலம் கொண்டவள்)
वैष्णवी शक्तिः
vaiṣṇavī śaktiḥ
வைஷ்ணவீ சக்தி (விஷ்ணுவின் சக்தி)
अनन्तवीर्या
ananta-vīryā
அளவிலா வீரியம் கொண்டவள் (எல்லையற்ற ஆற்றல் கொண்டவள்)
विश्वस्य बीजम्
viśvasya bījaṃ
உலகின் வித்து
परमा माया
paramā māyā
பரம மாயை (பரம படைப்பு சக்தி)
मुक्तिहेतुः
mukti-hetuḥ
முக்திக்குக் காரணம் (மோட்சத்திற்கு ஏது)

Origin & History

Source: Durga Saptashati (Devi Mahatmyam) Chapter 11 — Narayani Stuti, verses 2-4; from the Markandeya Purana

Author: Sage Markandeya (traditional)

Period: Ancient (the Devi Mahatmyam is dated to c. 5th-6th century CE)

தேவி மாகாத்மியம் கூறுகிறது, அசுர சகோதரர்களான சும்ப நிசும்பர்கள் மூவுலகங்களையும் வென்று தேவர்களை விரட்டினர். தேவர்களின் ஒருங்கிணைந்த ஆற்றலிலிருந்து தோன்றிய தேவி, நிசும்பனையும், ரக்தபீஜனையும், இறுதியில் சும்பனையும் வதைத்தாள். மாபெரும் அசுரன் வீழ்ந்ததும், இந்திரனும் தேவர்களும் — மகிழ்ச்சியால் தாமரைகள் போல் மலர்ந்த முகங்களுடன் — நன்றியுடன் நாராயணீ ஸ்துதியைப் பாடினர், அது 'புகலடைந்தோரின் துன்பத்தை நீக்குபவளுக்கு' இந்த வேண்டுகோளுடன் தொடங்குகிறது.

Frequently Asked Questions

'தேவி ப்ரபன்னார்த்திஹரே' என்றால் என்ன?
இதன் பொருள் 'உம்மிடம் புகல் (ப்ரபன்ன) அடைந்தோரின் துன்பத்தை (ஆர்த்தி) நீக்கும் தேவியே.' இது நாராயணீ ஸ்துதியின் தொடக்க அழைப்பு, புகலடையும் ஒவ்வொரு உயிரின் வேதனையையும் உடனே நீக்கும் தாயை அழைப்பதாகும்.
இந்த பிரார்த்தனை எங்கிருந்து வருகிறது?
இது மார்க்கண்டேய புராணத்தின் பகுதியான துர்கா சப்தசதி (தேவி மாகாத்மியம்) பதினொன்றாம் அத்தியாயத்திலிருந்து வருகிறது. தேவி சும்பனை வதைத்த பின் இந்திரனும் தேவர்களும் அவளை நாராயணீ ஸ்துதியால் போற்றுகின்றனர், அது இந்த சுலோகங்களுடன் தொடங்குகிறது.
'ப்ரஸீத' என்ற சொல் ஏன் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது?
'ப்ரஸீத' என்றால் 'அருள்கூர்வீராக, மகிழ்வீராக.' அதன் மூன்று முறை மீள்வு — உலகின் தாய்க்கு, பிரபஞ்சத்தின் தலைவிக்கு — பக்தர் தேவியின் அருளுக்காகவும் காவலுக்காகவும் கொண்ட ஆர்வமான, மீண்டும் மீண்டும் எழும் ஏக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
இதைத் தனியாகப் படிக்கலாமா?
ஆம். இது நீண்ட நாராயணீ ஸ்துதியின் தொடக்கமாக இருந்தாலும், இந்த சுலோகங்கள் காவல், சரணடைதலுக்கான முழுமையான, அழகான தனிப் பிரார்த்தனையாக, குறிப்பாக நவராத்திரியில் படிக்கப்படுகின்றன.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →