கஜேந்திர மோக்ஷ ஸ்தோத்திரம் Meaning — Line by Line
गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्रम्
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of கஜேந்திர மோக்ஷ ஸ்தோத்திரம் with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
Jump to a verse ▾
- Verse 1. śrī-śuka uvāca -
- Verse 2. śrī-gajendra uvāca -
- Verse 3. yasminn-idaṃ yataś-cedaṃ yenedaṃ ya idaṃ svayam |
- Verse 4. yaḥ svātmanīdaṃ nija-māyayārpitaṃ
- Verse 5. kālena pañcatvam-iteṣu kṛtsnaśo
- Verse 6. na yasya devā ṛṣayaḥ padaṃ vidur-
- Verse 7. namo namas-tubhyam-asahya-vega-
- Verse 8. yaṃ dharma-kāmārtha-vimukti-kāmā
- Verse 9. ekāntino yasya na kañcanārthaṃ
- Verse 10. tasmai namaḥ pareśāya brahmaṇe'nanta-śaktaye |
śrī-śuka uvāca -
श्रीशुक उवाच - एवं व्यवसितो बुद्ध्या समाधाय मनो हृदि । जजाप परमं जाप्यं प्राग्जन्मन्यनुशिक्षितम् ॥
śrī-śuka uvāca - evaṃ vyavasito buddhyā samādhāya mano hṛdi | jajāpa paramaṃ jāpyaṃ prāg-janmany-anuśikṣitam ||
Meaningஸ்ரீசுகதேவர் கூறினார் — இவ்வாறு புத்தியால் உறுதிசெய்து, தன் மனதை இதயத்தில் நிலைப்படுத்தி கஜேந்திரன் தான் முற்பிறவியில் கற்ற அந்த பரம ஜபத்தை ஆரம்பித்தான்.
śrī-gajendra uvāca -
श्रीगजेन्द्र उवाच - ॐ नमो भगवते तस्मै यत एतच्चिदात्मकम् । पुरुषायादिबीजाय परेशायाभिधीमहि ॥
śrī-gajendra uvāca - oṃ namo bhagavate tasmai yata etac-cid-ātmakam | puruṣāyādi-bījāya pareśāyābhidhīmahi ||
Meaningகஜேந்திரன் கூறினான் — ஓம். எவரிடமிருந்து இந்த சம்பூர்ண சின்மய படைப்பு வெளிப்பட்டதோ அந்த இறைவனுக்கு என் வணக்கம். அந்த ஆதிபுருஷரை, அனைவரின் ஆதிவித்தை, பரமேஸ்வரரை நாம் தியானிக்கிறோம்.
yasminn-idaṃ yataś-cedaṃ yenedaṃ ya idaṃ svayam |
यस्मिन्निदं यतश्चेदं येनेदं य इदं स्वयम् । योऽस्मात्परस्माच्च परस्तं प्रपद्ये स्वयम्भुवम् ॥
yasminn-idaṃ yataś-cedaṃ yenedaṃ ya idaṃ svayam | yo'smāt-parasmāc-ca paras-taṃ prapadye svayambhuvam ||
Meaningஎவரில் இந்த உலகம் நிலைபெற்றுள்ளதோ, எவரிடமிருந்து இது தோன்றுகிறதோ, எவரால் இது உள்ளதோ, எவர் தாமே இந்த உலகமோ — அந்த சுயம்பு, பராத்பர இறைவனை நான் சரணடைகிறேன்.
yaḥ svātmanīdaṃ nija-māyayārpitaṃ
यः स्वात्मनीदं निजमाययार्पितं क्वचिद्विभातं क्व च तत्तिरोहितम् । अविद्धदृक्साक्ष्युभयं तदीक्षते स आत्ममूलोऽवतु मां परात्परः ॥
yaḥ svātmanīdaṃ nija-māyayārpitaṃ kvacid-vibhātaṃ kva ca tat-tirohitam | aviddha-dṛk-sākṣy-ubhayaṃ tad-īkṣate sa ātma-mūlo'vatu māṃ parāt-paraḥ ||
Meaningஇந்த படைப்பு அவரது சொந்த மாயையால் அவரது ஆத்மாவிலேயே வெளிப்படுத்தப்பட்டது — சில சமயம் வெளிப்பாடு, சில சமயம் லயம். அந்த நிர்மல பார்வை கொண்ட சாக்ஷி இரு நிலைகளையும் காண்கிறார். அந்த ஆத்மமூல பராத்பர இறைவன் என்னைக் காக்கட்டும்.
kālena pañcatvam-iteṣu kṛtsnaśo
कालेन पञ्चत्वमितेषु कृत्स्नशो लोकेषु पालेषु च सर्वहेतुषु । तमस्तदासीद् गहनं गभीरं यस्तस्य पारेऽभिविराजते विभुः ॥
kālena pañcatvam-iteṣu kṛtsnaśo lokeṣu pāleṣu ca sarva-hetuṣu | tamas-tadāsīd gahanaṃ gabhīraṃ yas-tasya pāre'bhivirājate vibhuḥ ||
Meaningகாலம் வரும்போது அனைத்து உலகங்களும், அவற்றின் பாலகர்களும், அனைத்து காரணங்களும் ஏகத்துவத்தில் லயமாகும்போது, கேவலம் ஆழ்ந்த-கம்பீர இருள் மட்டுமே மிஞ்சுகிறது; ஆனால் அந்த விபு இறைவன் அந்த இருளுக்கு அப்பால் ஒளிர்கிறார். அவர் என்னைக் காக்கட்டும்.
na yasya devā ṛṣayaḥ padaṃ vidur-
न यस्य देवा ऋषयः पदं विदु- र्जन्तुः पुनः कोऽर्हति गन्तुमीरितुम् । यथा नटस्याकृतिभिर्विचेष्टतो दुरत्ययानुक्रमणः स मावतु ॥
na yasya devā ṛṣayaḥ padaṃ vidur- jantuḥ punaḥ ko'rhati gantum-īritum | yathā naṭasyākṛtibhir-viceṣṭato duratyayānukramaṇaḥ sa māvatu ||
Meaningஎவரது சொரூபத்தை தேவர்களும் முனிவர்களும் கூட அறிய முடியாதோ, பின் சாதாரண உயிர் அவரை எப்படி அறிய அல்லது வர்ணிக்க முடியும்? நடிகன் பல வடிவங்கள் தரிப்பதுபோல், அவரது கதி அறிய முடியாதது. அந்த இறைவன் என்னைக் காக்கட்டும்.
namo namas-tubhyam-asahya-vega-
नमो नमस्तुभ्यमसह्यवेग- शक्तित्रयायाखिलधीगुणाय । प्रपन्नपालाय दुरन्तशक्तये कदिन्द्रियाणामनवाप्यवर्त्मने ॥
namo namas-tubhyam-asahya-vega- śakti-trayāyākhila-dhī-guṇāya | prapanna-pālāya duranta-śaktaye kad-indriyāṇām-anavāpya-vartmane ||
Meaningஉமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம், தாங்க முடியாத வேகம் கொண்ட திரிகுணாத்மக சக்திக்கு தலைவர், அனைத்து புத்திக்கும் மூலம், சரணடைந்தோரின் காவலர், அநந்த சக்தி கொண்டவர், எவரது மார்க்கம் கட்டுப்படுத்தப்படாத புலன்களுக்கு ஒருபோதும் கிடைக்காதோ.
yaṃ dharma-kāmārtha-vimukti-kāmā
यं धर्मकामार्थविमुक्तिकामा भजन्त इष्टां गतिमाप्नुवन्ति । किं चाशिषो रात्यपि देहमव्ययं करोतु मेऽदभ्रदयो विमोक्षणम् ॥
yaṃ dharma-kāmārtha-vimukti-kāmā bhajanta iṣṭāṃ gatim-āpnuvanti | kiṃ cāśiṣo rāty-api dehama-vyayaṃ karotu me'dabhra-dayo vimokṣaṇam ||
Meaningதர்மம், காமம், அர்த்தம் அல்லது மோக்ஷம் விரும்புவோர் எவரை உபாசித்து தம் விருப்பத்தை அடைகிறார்களோ, எவர் அழியா தேகத்தையும் அளிக்கிறாரோ — அந்த அபார கருணை கொண்ட இறைவன் எனக்கு மோக்ஷம் அளிக்கட்டும்.
ekāntino yasya na kañcanārthaṃ
एकान्तिनो यस्य न कञ्चनार्थं वाञ्छन्ति ये वै भगवत्प्रपन्नाः । अत्यद्भुतं तच्चरितं सुमङ्गलं गायन्त आनन्दसमुद्रमग्नाः ॥
ekāntino yasya na kañcanārthaṃ vāñchanti ye vai bhagavat-prapannāḥ | aty-adbhutaṃ tac-caritaṃ su-maṅgalaṃ gāyanta ānanda-samudra-magnāḥ ||
Meaningஎவர் அவரது அநந்ய பக்தர்களோ, இறைவனுக்கு பூர்ண சரணடைந்தோரோ, அவர்கள் எதையும் விரும்புவதில்லை; ஆனந்த சமுத்திரத்தில் மூழ்கி அவர்கள் அவரது மிகவும் அற்புத, பரம மங்கல சரித்திரங்களை பாடுகிறார்கள்.
tasmai namaḥ pareśāya brahmaṇe'nanta-śaktaye |
तस्मै नमः परेशाय ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये । अरूपायोरुरूपाय नम आश्चर्यकर्मणे ॥
tasmai namaḥ pareśāya brahmaṇe'nanta-śaktaye | arūpāyoru-rūpāya nama āścarya-karmaṇe ||
Meaningஅந்த பரமேஸ்வரருக்கு வணக்கம், அநந்த சக்தி கொண்ட பிரம்மம், அரூபராக இருந்தாலும் பல வடிவம் கொண்டவர் — அந்த ஆச்சரியகர்ம இறைவனுக்கு வணக்கம்.
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Srimad Bhagavata Purana, Eighth Canto (chapters 2-4)
Author: Veda Vyasa (as narrated by Shuka to King Parikshit)
Period: Puranic
கஜேந்திர மோக்ஷம் ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் எட்டாம் ஸ்கந்தத்தில் சுகதேவ கோஸ்வாமி அரசன் பரீக்ஷித்துக்கு கூறியது. கஜராஜன் கஜேந்திரன் முற்பிறவியில் புனித அரசன் இந்திரத்யும்னன், அகஸ்திய முனிவர் யானை தேகம் தரிக்க சாபமிட்டார். ஏரியில் நீர் அருந்தும்போது ஒரு முதலை (தேவல முனிவர் சாபத்தால் வீழ்ந்த ஹூஹூ எனும் கந்தர்வன்) பிடிக்க கஜேந்திரன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் பூர்ணமாக களைக்கும்வரை போராடினான். மற்ற எல்லா நம்பிக்கையையும் விட்டு அவன் இந்த பிரார்த்தனை செய்தான் — தான் முற்பிறவியில் கற்ற அந்த பரம ஜாப்யம் — இறைவனை எந்த சம்பிரதாய பெயராலும் அல்ல, அரூப, சர்வவ்யாபி அனைவரின் மூலமாக அழைத்து. அத்தகைய தூய, நிஷ்காம சரணாகதியால் மகிழ்ந்து ஸ்ரீஹரி கருடன் மீது தோன்றி, தன் சுதர்சன சக்கரத்தால் முதலையின் தாடைகளை வெட்டி, கஜேந்திரனை நீரிலிருந்து தூக்கி, அவனுக்கும் முதலைக்கும் இருவருக்கும் முக்தி அளித்தார்.
Frequently Asked Questions
கஜேந்திர மோக்ஷ ஸ்தோத்திரம் என்ன?▼
கஜேந்திர மோக்ஷத்தின் பின்னணி கதை என்ன?▼
கஜேந்திர மோக்ஷத்தின் ஆழ்ந்த பொருள் என்ன?▼
கஜேந்திர மோக்ஷம் எப்போது, ஏன் படிக்கப்படுகிறது?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →