கௌரீ தசகம்
गौरीदशकम्
Also known as: gauri dashakam · gowri dashakam · gauridashakam · gauri stuti · lila labdha gauri
Read in your language / script
✦ Meaning
The Gauri Dashakam is a profound ten-verse hymn by Adi Shankaracharya to Goddess Gauri (Parvati / Ambika). Each verse ends with the refrain 'I adore Gauri, the lotus-eyed Mother', and together they portray her as the Supreme Power who creates and dissolves the worlds in play, who is Sat-Chit-Ananda, who rises as Kundalini through the chakras, and who is inseparable from Shiva as half his body. An eleventh phala-shruti verse promises eloquence, prosperity and devotion to Shiva for those who recite it at dawn.
Origin & Story
Devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya (Shakta / Advaita tradition) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE (traditional attribution)
The Gauri Dashakam reflects Adi Shankaracharya's vision of the Goddess as Brahman itself in its dynamic, creative aspect (Shakti). While teaching the non-dual Absolute, Shankara composed many hymns to the Divine Mother; here he praises Gauri as the lotus-eyed Mother who is at once the transcendent Sat-Chit-Ananda sought by yogis and the gracious deity dwelling with Shiva on Kailasa. The hymn weaves together Advaitic metaphysics, Kundalini yoga and tender devotion.
✦ As told in scripture
Devotees and traditional commentators hold that, true to its phala-shruti, sincere daily recitation of the Gauri Dashakam at dawn confers vak-siddhi — the power of effective, truthful speech — so that the words of the reciter come to carry weight and bear fruit, along with prosperity and unwavering devotion to Shiva.
Complete Text with Meaning
Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited
लीलारब्धस्थापितलुप्ताखिललोकां लोकातीतैर्योगिभिरन्तश्चिरमृग्याम् । बालादित्यश्रेणिसमानद्युतिपुञ्जां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ १॥
līlārabdhasthāpitaluptākhilalokāṃ lokātītairyogibhirantaściramṛgyām | bālādityaśreṇisamānadyutipuñjāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 1||
Meaning:1. விளையாட்டாகவே அனைத்து உலகங்களையும் படைத்து, காத்து, அழிப்பவளும், உலகைக் கடந்த யோகியரால் உள்ளத்தில் நெடுங்காலம் தேடப்படுபவளும், உதிக்கும் கதிரவர் வரிசை போன்ற ஒளித்திரளும் ஆகிய அந்தத் தாமரைக் கண்ணாள் அன்னை கௌரியை நான் போற்றுகிறேன்.
प्रत्याहारध्यानसमाधिस्थितिभाजां नित्यं चित्ते निर्वृतिकाष्ठां कलयन्तीम् । सत्यज्ञानानन्दमयीं तां तनुरूपां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ २॥
pratyāhāradhyānasamādhisthitibhājāṃ nityaṃ citte nirvṛtikāṣṭhāṃ kalayantīm | satyajñānānandamayīṃ tāṃ tanurūpāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 2||
Meaning:2. பிரத்யாகாரம், தியானம், சமாதியில் நிலைபெற்ற சாதகர்களின் உள்ளத்தில் என்றும் பேரின்பத்தின் (நிர்வ்ருதி) எல்லையாய் இருப்பவளும், சத்-சித்-ஆனந்த சொரூபியாய் இருந்தும் அழகிய வடிவம் தாங்குபவளும் ஆகிய அந்தத் தாமரைக் கண்ணாள் அன்னை கௌரியை நான் போற்றுகிறேன்.
चन्द्रापीडानन्दितमन्दस्मितवक्त्रां चन्द्रापीडालङ्कृतनीलालकभाराम् । इन्द्रोपेन्द्राद्यर्चितपादाम्बुरुहां तां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ३॥
candrāpīḍānanditamandasmitavaktrāṃ candrāpīḍālaṅkṛtanīlālakabhārām | indropendrādyarcitapādāmburuhāṃ tāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 3||
Meaning:3. மெல்லிய புன்னகையால் மலர்ந்து சந்திரனால் அலங்கரிக்கப்பட்ட முகம் உடையவளும், கரிய கூந்தலை பிறைச்சந்திரன் அலங்கரிக்கப்பெற்றவளும், இந்திரன்-உபேந்திரன் முதலிய தேவர்களால் வழிபடப்படும் திருவடித் தாமரைகள் உடையவளும் ஆகிய அந்தத் தாமரைக் கண்ணாள் அன்னை கௌரியை நான் போற்றுகிறேன்.
आदिक्षान्तामक्षरमूर्त्या विलसन्तीं भूते भूते भूतकदम्बप्रसवित्रीम् । शब्दब्रह्मानन्दमयीं तां तटिदाभां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ४॥
ādikṣāntāmakṣaramūrtyā vilasantīṃ bhūte bhūte bhūtakadambaprasavitrīm | śabdabrahmānandamayīṃ tāṃ taṭidābhāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 4||
Meaning:4. 'அ' முதல் 'க்ஷ' வரை அனைத்து எழுத்துக்களின் (சமஸ்கிருத எழுத்துமாலையின்) சொரூபமாய் ஒளிர்பவளும், ஒவ்வொரு பூதத்திலும் உயிர்க்கூட்டத்தை ஈனும் தாயும், சப்தப்ரம்ம ஆனந்தமயமாய் மின்னல் போன்ற ஒளி உடையவளும் ஆகிய அந்தத் தாமரைக் கண்ணாள் அன்னை கௌரியை நான் போற்றுகிறேன்.
मूलाधारादुत्थितरूपां शशिनाडी- मध्याकाशे शुद्धमरीचिं प्रकटन्तीम् । हस्ते मुद्रामक्षवलीं पुस्तकमम्बां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ५॥
mūlādhārādutthitarūpāṃ śaśināḍī- madhyākāśe śuddhamarīciṃ prakaṭantīm | haste mudrāmakṣavalīṃ pustakamambāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 5||
Meaning:5. மூலாதாரத்திலிருந்து மேலெழும் வடிவம் உடையவளும், சசிநாடியின் (சுழுமுனையின்) நடுவெளியில் தூய ஒளிக்கதிராய் வெளிப்படுபவளும், கைகளில் முத்திரை, அக்ஷமாலை, புத்தகம் தாங்குபவளும் ஆகிய அந்தத் தாமரைக் கண்ணாள் அன்னை கௌரியை நான் போற்றுகிறேன்.
नित्यः शुद्धो निष्कल एको जगदीशः साक्षी यस्याः सर्गविधौ संहरणे च । विश्वत्राणक्रीडनलोलां शिवपत्नीं गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ६॥
nityaḥ śuddho niṣkala eko jagadīśaḥ sākṣī yasyāḥ sargavidhau saṃharaṇe ca | viśvatrāṇakrīḍanalolāṃ śivapatnīṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 6||
Meaning:6. நித்தியமான, தூயமான, பகுதியற்ற, ஒரே உலகநாதனாகிய (சிவனின்) துணைவியும், அவனது படைப்பு-அழிவு லீலையில் வெறும் சாட்சியாய் இருப்பவளும், உலகைக் காக்கும் விளையாட்டில் என்றும் மகிழ்பவளும் ஆகிய அந்தத் தாமரைக் கண்ணாள் அன்னை கௌரியை நான் போற்றுகிறேன்.
यस्याः कुक्षौ लीनमखण्डं जगदण्डं भूयो भूयः प्रादुरभूदुत्थितमेव । पत्या सार्धं तां रजताद्रौ निवसन्तीं गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ७॥
yasyāḥ kukṣau līnamakhaṇḍaṃ jagadaṇḍaṃ bhūyo bhūyaḥ prādurabhūdutthitameva | patyā sārdhaṃ tāṃ rajatādrau nivasantīṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 7||
Meaning:7. எவளுடைய வயிற்றில் பிளவுபடாத அண்டம் ஒடுங்கி, மீண்டும் மீண்டும் புதிதாய் வெளிப்படுகிறதோ, தன் கணவருடன் வெள்ளி மலையில் (கைலாயத்தில்) வசிப்பவளும் ஆகிய அந்தத் தாமரைக் கண்ணாள் அன்னை கௌரியை நான் போற்றுகிறேன்.
यस्यामोतं प्रोतमशेषं मणिमाला- सूत्रे यद्वत्क्वापि चरं चाप्यचरं च । तां सर्वज्ञां सर्वगतां सत्यविरूपां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ८॥
yasyāmotaṃ protamaśeṣaṃ maṇimālā- sūtre yadvatkvāpi caraṃ cāpyacaraṃ ca | tāṃ sarvajñāṃ sarvagatāṃ satyavirūpāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 8||
Meaning:8. ஒரே நூலில் மணிமாலை கோர்க்கப்பட்டது போல, எவளில் அசைவன-அசையாதன அனைத்தும் ஊடுருவி இழைக்கப்பட்டுள்ளனவோ, எல்லாம் அறிந்தவளும், எங்கும் நிறைந்தவளும், சத்திய சொரூபியும் ஆகிய அந்தத் தாமரைக் கண்ணாள் அன்னை கௌரியை நான் போற்றுகிறேன்.
नानाकारैः शक्तिकदम्बैर्भुवनानि व्याप्य स्वैरं क्रीडति यैषा स्वयमेका । कल्याणीं तां कल्पलतामानतिभाजां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ९॥
nānākāraiḥ śaktikadambairbhuvanāni vyāpya svairaṃ krīḍati yaiṣā svayamekā | kalyāṇīṃ tāṃ kalpalatāmānatibhājāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 9||
Meaning:9. தனியாகவும் ஒருத்தியாகவும் இருந்தும் பல்வேறு சக்திக் கூட்டங்களால் அனைத்து உலகங்களையும் வியாபித்துத் தன்னிச்சையாய் விளையாடுபவளும், கல்யாணியும், வணங்குவோர்க்குக் கற்பகக் கொடி போன்றவளும் ஆகிய அந்தத் தாமரைக் கண்ணாள் அன்னை கௌரியை நான் போற்றுகிறேன்.
आशापाशक्लेशविनाशं विदधानां पादाम्भोजध्यानपराणां पुरुषाणाम् । ईशामीशार्धाङ्गहरां तामभिरामां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ १०॥
āśāpāśakleśavināśaṃ vidadhānāṃ pādāmbhojadhyānaparāṇāṃ puruṣāṇām | īśāmīśārdhāṅgaharāṃ tāmabhirāmāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 10||
Meaning:10. தன் திருவடித் தாமரையின் தியானத்தில் ஆழ்ந்தோரின் ஆசை-பாசம் எனும் துன்பத்தை அழிப்பவளும், ஈஸ்வரியும், சிவனின் பாதி உடலைத் தாங்குபவளும் (அர்த்தநாரீஸ்வர வடிவம்) ஆகிய அந்த அழகிய தாமரைக் கண்ணாள் அன்னை கௌரியை நான் போற்றுகிறேன்.
प्रातःकाले भावविशुद्धः प्रणिधानात् भक्त्या नित्यं जल्पति गौरीदशकं यः । वाचां सिद्धिं सम्पदमग्र्यां शिवभक्तिं तस्य प्रयच्छत्यचिरान्मातृसमेता ॥ ११॥
prātaḥkāle bhāvaviśuddhaḥ praṇidhānāt bhaktyā nityaṃ jalpati gaurīdaśakaṃ yaḥ | vācāṃ siddhiṃ sampadamagryāṃ śivabhaktiṃ tasya prayacchatyacirānmātṛsametā || 11||
Meaning:11. தூய்மையான உள்ளத்துடன் காலையில் தினமும் பக்தியோடும் ஒருமுகச் சிந்தையோடும் இந்தக் கௌரீ தசகத்தைப் பாராயணம் செய்பவருக்கு, அன்னை (இறைவனுடன் கூடி) விரைவில் வாக்-சித்தி, மேலான செல்வம், சிவபக்தி ஆகியவற்றை அருளுகிறாள்.
Word-by-Word Meaning
Click any word to hear its pronunciation
Benefits of Chanting கௌரீ தசகம்
Grants mastery and power of speech (vacham siddhi), as promised in the phala-shruti verse
Bestows foremost prosperity (sampadam agryam) and steadfast devotion to Shiva
A deep philosophical hymn uniting Advaita (Sat-Chit-Ananda) with devotion to the Divine Mother
Aids meditation and the inner ascent of Kundalini through the chakras (verse five)
Cultivates a pure, concentrated mind when recited at dawn with devotion
Invokes Gauri as both the transcendent Brahman-Shakti and the gracious, lotus-eyed Mother
Removes the bondage and torment of worldly desire (asha-pasha) for sincere seekers
How to Chant கௌரீ தசகம்
As stated in the closing verse, recite the Gauri Dashakam at dawn (pratahkale) with a purified heart (bhava-vishuddha) and one-pointed concentration (pranidhana). Sit facing east before an image of Gauri/Parvati, recite the ten verses slowly while contemplating their meaning, and finish with the eleventh phala-shruti verse. Daily recitation is the traditional practice for gaining its fruits of eloquence, prosperity and devotion.