ஜன்மாத்யஸ்ய யதஃ (பாகவத மங்களாசரணம்) — Word-by-Word Meaning
जन्माद्यस्य यतः
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
जन्म-आदि
janma-ādi
ஜன்ம-ஆதி — படைப்பு, காப்பு, அழிவு
अस्य
asya
அஸ்ய — இதன் (இந்த வெளிப்பட்ட விश்வத்தின்)
यतः
yataḥ
யதஃ — யாரிடமிருந்து
अन्वयात्
anvayāt
அந்வயாத் — நேரடியாக (அனைத்திலும் விளங்குபவர்)
इतरतः
itarataḥ
இதரதஃ — மறைமுகமாக (வெளிப்பட்ட படைப்பைக் கடந்தவர்)
च
ca
ச — மற்றும்
अर्थेषु
artheṣu
அர்தேஷு — அனைத்து வ்யவஹாரங்கள் / நோக்கங்களில்
अभिज्ञः
abhijñaḥ
அபிஜ்ஞஃ — முற்றிலும் உணர்வுள்ளவர், சர்வஜ்ஞர்
स्वराट्
svarāṭ
ஸ்வராட் — முற்றிலும் சுதந்திரர், சுயப்பிரகாசர்
तेने
tene
தேனே — அளித்தார், இதயத்தில் தோற்றுவித்தார்
ब्रह्म
brahma
ப்ரஹ்ம — வேதஞானம்
हृदा
hṛdā
ஹ்ருதா — இதயம் வழியாக
आदि-कवये
ādi-kavaye
ஆதி-கவயே — ஆதி படைக்கப்பட்ட உயிருக்கு (பிரம்மனுக்கு)
मुह्यन्ति
muhyanti
முஹ்யந்தி — மயங்குகிறார்கள்
यत्
yat
யத் — யாரைப் பற்றி
सूरयः
sūrayaḥ
ஸூரயஃ — பெரிய ஷிகள், தேவகணங்கள்
तेजो-वारि-मृदाम्
tejo-vāri-mṛdām
தேஜோ-வாரி-ம்ருதாம் — நெருப்பு, நீர், மண்ணின்
विनिमयः
vinimayaḥ
வினிமயஃ — பரஸ்பர பரிமாற்றம் / மாற்றம்
त्रि-सर्गः
tri-sargaḥ
த்ரி-ஸர்கஃ — மூன்று குணங்களின் முப்படைப்பு
अमृषा
amṛṣā
அம்ருஷா — உண்மையெனத் தோன்றும் (தன் சார்புநிலையில் வாஸ்தவம்)
धाम्ना स्वेन
dhāmnā svena
தாம்னா ஸ்வேன — தம் சொந்த தாமம் / இயல்பான ஒளியால்
निरस्त-कुहकम्
nirasta-kuhakam
நிரஸ்த-குஹகம் — அனைத்து மாயை / வஞ்சகத்திலிருந்தும் விடுபட்டவர்
सत्यं परं
satyaṃ param
ஸத்யம் பரம் — பரம பரப்ரஹ்ம சத்தியம்
धीमहि
dhīmahi
தீமஹி — நாம் தியானிப்போம்
Complete Translation
நான் பகவான் வாசுதேவனை வணங்குகிறேன். இந்த விश்வத்தின் படைப்பு, காப்பு, அழிவு யாரிடமிருந்து நிகழ்கின்றனவோ — யார் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் அனைத்துப் பொருட்களின் அறிவாளியும் முற்றிலும் சுதந்திரமானவரும் (ஸ்வராட்), வேறு எந்தக் காரணமும் இல்லாதவரோ — அந்த பரம சத்தியத்தை நாம் தியானிப்போம். அவரே ஆதிகவி பிரம்மனுக்கு இதயம் வழியாக வேதஞானத்தை அளித்தார், யாரைப் பற்றி பெரிய தேவர்களும் ஷிகளும் கூட மயங்குகிறார்களோ. நெருப்பு, நீர், மண் ஒன்றுக்கொன்று பரிமாறப்படுவதுபோல் தோன்றுவதுபோலவே, யாரிடம் மூன்று குணங்களின் முப்படைப்பு உண்மையெனத் தோன்றினாலும் அது மாயையோ — யார் தம் சொந்த தாமம், இயல்பான ஒளியால் எப்போதும் அனைத்து மாயையிலிருந்தும் விடுபட்டவரோ — அந்த பரம சத்தியத்தை நாம் தியானிக்கிறோம்.
Origin & History
Source: Srimad Bhagavata Purana, Canto 1, Chapter 1, Verse 1 (Mangalacharana)
Author: Veda Vyasa (Krishna Dvaipayana)
Period: Puranic
ஸ்ரீமத் பாகவதம் எந்தக் கதையுடனும் அல்லாமல், இந்த ஒரே ஆழமான தத்துவ ஆவாஹனத்துடன் தொடங்குகிறது. வேதங்கள், மகாபாரதம், பிற புராணங்களைத் தொகுத்தபின்னும் வேதவ்யாஸர் திருப்தியடையவில்லை. நாரத முனிவரின் வழிகாட்டுதலில் அவர் பாகவதத்தை 'வேதமரத்தின் பழுத்த கனி'யாக இயற்றினார். சாஸ்திரத்தின் முழு நோக்கம் — பரம சத்தியம், வாசுதேவ-கிருஷ்ணர் மீதான தியானம் — தொடக்கத்திலேயே அறிவிக்கப்படும்படி அவர் இதை இந்த சுலோகத்துடன் தொடங்கினார். பல்வேறு மரபுகளின் உரையாசிரியர்கள் இந்த ஒரே சுலோகத்தின் மீது மட்டுமே விரிவான நூல்களை எழுதியுள்ளனர்.
Frequently Asked Questions
ஜன்மாத்யஸ்ய யதஃ என்றால் என்ன?▼
இது ஸ்ரீமத் பாகவத புராணத்தின் முதல் சுலோகம் (மங்களாசரணம், அதாவது மங்கல ஆவாஹனம்) — ஸ்கந்தம் 1, அத்தியாயம் 1, சுலோகம் 1 — இதற்கு முன் 'ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய' ஸ்மரணம் உள்ளது. இது பரம பரப்ரஹ்ம சத்தியத்தை வரையறுத்து முழு சாஸ்திரத்தின் கருப்பொருளை நிர்ணயிக்கிறது.
இது காயத்ரீ மந்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என ஏன் சொல்லப்படுகிறது?▼
இந்த சுலோகம் 'ஸத்யம் பரம் தீமஹி' — 'நாம் பரம சத்தியத்தை தியானிக்கிறோம்' — என்று முடிகிறது, இது நேரடியாக காயத்ரீ மந்திரத்தின் 'தீமஹி'யை எதிரொலிக்கிறது. வ்யாஸர் பாகவதத்தை காயத்ரீயை அடிப்படையாகக் கொண்ட தியானத்துடன் தொடங்கினார் என்றும், இதனால் பாகவதம் அதன் இயல்பான விளக்கவுரையாகிறது என்றும் மரபுவழி உரையாசிரியர்கள் கூறுகின்றனர்.
இங்கே 'ஸ்வராட்' என்றால் என்ன?▼
ஸ்வராட் என்றால் முற்றிலும் சுதந்திரர், சுயப்பிரகாசர். பரம சத்தியம் வேறு எந்தக் காரணத்தையும் சார்ந்திருக்கவில்லை என்றும், ஆனால் படைக்கப்பட்ட விश்வம் முற்றிலும் அவரையே சார்ந்துள்ளது என்றும் இது அறிவிக்கிறது.
இந்த சுலோகத்தை எப்போது ஓத வேண்டும்?▼
ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் எந்த பாராயணம், படிப்பு அல்லது பிரசங்கத்தின் தொடக்கத்திலும் இது ஓதப்படுகிறது, மேலும் ஞானம், பக்திக்கான ஆவாஹனமாக இதை தினமும் கூட ஜபிக்கலாம்.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →