ఆరాధితా సైవ నృణామ్ (దేవి శరణు — ఫల-శ్లోకాలు) — Word-by-Word Meaning

आराधिता सैव नृणाम् (देवी की शरण — फल-श्लोक)

Every Sanskrit word explained in English

← Full Page Complete Lyrics Benefits & How to Chant

Word-by-Word Breakdown

एतत्ते कथितं भूप

etatte kathitaṃ bhūpa

ఓ రాజా! ఇది నీకు చెప్పబడింది

देवीमाहात्म्यमुत्तमम्

devīmāhātmyamuttamam

దేవి యొక్క ఉత్తమ మాహాత్మ్యం (దేవీమాహాత్మ్యం)

ययेदं धार्यते जगत्

yayedaṃ dhāryate jagat

ఎవరి వలన ఈ జగత్తు ధరించబడుతుందో

विद्या ... विष्णुमायया

vidyā ... viṣṇumāyayā

జ్ఞానం కూడా భగవాన్ విష్ణువు మాయ వలన కలుగుతుంది

विवेकिनः

vivekinaḥ

వివేకులు (బుద్ధిమంతులు)

मोह्यन्ते

mohyante

(ఆమె మాయ వలన) మోహితులవుతారు

तामुपैहि ... शरणं

tāmupaihi ... śaraṇaṃ

ఆమె శరణు పొందుము

परमेश्वरीम्

parameśvarīm

పరమేశ్వరి దేవిని

आराधिता सैव नृणां

ārādhitā saiva nṛṇāṃ

ఆమెయే, ఆరాధించబడినప్పుడు, మనుషులకు అవుతుంది

भोगस्वर्गापवर्गदा

bhogasvargāpavargadā

భోగం, స్వర్గం, అపవర్గం (మోక్షం) ప్రసాదించేది

परितुष्टा जगद्धात्री

parituṣṭā jagaddhātrī

పరమ సంతుష్టురాలు, జగత్తును ధరించే (పోషించే) తల్లి

प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका

pratyakṣaṃ prāha caṇḍikā

చండిక ప్రత్యక్షంగా (సాక్షాత్తుగా) పలికింది

यत्प्रार्थ्यते त्वया

yatprārthyate tvayā

నీచే ఏది ప్రార్థించబడుతుందో

कुलनन्दन

kulanandana

ఓ కులనందనా (వైశ్యుడు సమాధి, కులాన్ని ఆనందింపజేసేవాడు)

मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं

mattastatprāpyatāṃ sarvaṃ

అది అంతా నా నుండి పొందుము

परितुष्टा ददामि ते

parituṣṭā dadāmi te

సంతుష్టురాలనై నేను దానిని నీకు ఇస్తున్నాను

Complete Translation

ఋషి పలికారు — 'ఓ రాజా! దేవి యొక్క ఈ ఉత్తమ మాహాత్మ్యం నీకు చెప్పబడింది. ఈ జగత్తును ధరించే ఆ దేవి ఇంతటి ప్రభావం కలవారు. జ్ఞానం కూడా అలాగే భగవాన్ విష్ణువు మాయ వలన ఉత్పన్నమవుతుంది. ఆమె వలననే నీవు, ఈ వైశ్యుడు, అలాగే ఇతర వివేకులు మోహితులవుతారు; కొందరు మోహితులయ్యారు, మరికొందరు మోహాన్ని పొందుతారు. ఓ మహారాజా! ఆ పరమేశ్వరి శరణు పొందుము. ఆమెయే ఆరాధించబడినప్పుడు మనుషులకు భోగం, స్వర్గం, మోక్షం ప్రసాదించేది.' (అప్పుడు రాజు, వైశ్యుడు మూడు సంవత్సరాలు ఆరాధించగా) జగద్ధాత్రి చండిక పరమ సంతుష్టురాలై ప్రత్యక్షంగా దర్శనమిచ్చి వారితో పలికింది. దేవి పలికింది — 'ఓ రాజా! ఓ కులనందనా! మీరిద్దరూ కోరేది అంతా నా నుండి పొందండి; సంతుష్టురాలనై నేను దానిని మీకు ఇస్తున్నాను.'

Origin & History

Source: Durga Saptashati Chapter 13

Author: Sage Markandeya (Markandeya Purana)

Period: Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)

దేవీ మాహాత్మ్యపు ముగింపు అధ్యాయం దాని కథా-చట్రానికి తిరిగి వస్తుంది. రాజ్యం కోల్పోయిన రాజు సురథుడు, కుటుంబం వెళ్లగొట్టిన వైశ్యుడు సమాధి, మేధా ముని నుండి దేవి సంపూర్ణ మహిమను విన్నారు. ఇప్పుడు ముని రాజును పరమ దేవి శరణు పొందమని కోరతారు, ఆమె మాయతో అందరినీ మోహింపజేస్తారు అయినా పూజించబడినప్పుడు భోగం, స్వర్గం, మోక్షం ప్రసాదిస్తారు. వారిద్దరూ నదీ తీరానికి వెళ్లి దేవి మట్టి విగ్రహాన్ని తయారు చేసి మూడు సంవత్సరాలు పుష్పాలు, అగ్ని, సంయమంతో ఆరాధిస్తారు. సంతోషించి చండిక స్వయంగా దర్శనమిచ్చి ప్రతి ఒక్కరికీ కోరిన వరం ఇస్తారు — సురథునికి రాజ్యం, భవిష్యత్ మనుపదవి, సమాధికి ముక్తిదాయక జ్ఞానం — ఆపై అంతర్ధానమవుతారు, గ్రంథం ముగింపుకు చేరుతుంది.

Frequently Asked Questions

'భోగ-స్వర్గ-అపవర్గ-దా' అంటే ఏమిటి?▼

దేవి పూజించబడినప్పుడు భోగం (సాంసారిక సుఖం), స్వర్గం, అపవర్గం (అంతిమ ముక్తి/మోక్షం) ప్రసాదిస్తుందని అర్థం — అంటే ఈ జీవితంలో సమృద్ధి నుండి పునర్జన్మ నుండి విముక్తి వరకు ప్రతి న్యాయమైన లక్ష్యాన్ని నెరవేరుస్తుంది.

ఈ శ్లోకాలు దుర్గా సప్తశతిలో ఎక్కడ వస్తాయి?▼

ఇవి పదమూడవ అధ్యాయంలో (సురథునికి, వైశ్యునికి వరప్రదానం), ముగింపు అధ్యాయంలో ఉన్నాయి, ఇది సప్తశతిని సరిగ్గా ఏడు వందల శ్లోకాలతో పూర్తి చేస్తుంది. మేధా ముని దేవి శరణు పొందమని ఉపదేశిస్తారు, అప్పుడు చండిక వరాలు ఇవ్వడానికి దర్శనమిస్తారు.

రాజు మరియు వైశ్యుడు ఏ వరాలు ఎంచుకున్నారు?▼

ఇంకా సంసారంలో ఆసక్తి ఉన్న రాజు సురథుడు తన రాజ్యం తిరిగి రావడం మరియు భవిష్యత్ జన్మలో సూర్యుని నుండి జన్మించిన సావర్ణి మనువు కావడం ఎంచుకున్నాడు. ఆసక్తి లేని వైశ్యుడు సమాధి 'నేను', 'నాది' అనే భావాన్ని పూర్తిగా కరిగించే జ్ఞానాన్ని ఎంచుకున్నాడు. దేవి ఇద్దరికీ ప్రసాదించారు.

వీటిని ఫల-శ్లోకాలు అని ఎందుకు అంటారు?▼

ఎందుకంటే ఇవి దేవి భక్తి మరియు ఆమె మాహాత్మ్య పారాయణ ఫలాన్ని ప్రకటిస్తాయి — ఆమె భోగం, స్వర్గం, మోక్షం ప్రసాదిస్తుందని. పారాయణను ముగించడానికి మరియు దాని పుణ్యాన్ని సమర్పించడానికి ఇవి పఠించబడతాయి.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →