బ్రహ్మ జ్ఞానావళి మాల — Complete Lyrics
ब्रह्मज्ञानावलीमाला
Sanskrit text with English transliteration and translation
Verse 1
असङ्गोऽहमसङ्गोऽहमसङ्गोऽहं पुनः पुनः।
सच्चिदानन्दरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥१॥
asaṅgo'ham asaṅgo'ham asaṅgo'haṃ punaḥ punaḥ |
sac-cid-ānanda-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||1||
నేను అసంగుడను, అసంగుడను, అసంగుడను, మరల మరల; సచ్చిదానంద స్వరూపుడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 2
नित्यशुद्धविमुक्तोऽहं निराकारोऽहमव्ययः।
भूमानन्दस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥२॥
nitya-śuddha-vimukto'haṃ nirākāro'ham avyayaḥ |
bhūmānanda-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||2||
నిత్యశుద్ధుడను, సదా ముక్తుడను, నిరాకారుడను, మార్పులేనివాడను; భూమానంద (అనంత ఆనంద) స్వరూపుడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 3
नित्योऽहं निरवद्योऽहं निराकारोऽहमुच्यते।
परमानन्दरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥३॥
nityo'haṃ niravadyo'haṃ nirākāro'ham ucyate |
paramānanda-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||3||
నిత్యుడను, నిర్దోషుడను, నిరాకారుడనని చెప్పబడ్డాను; పరమానంద స్వరూపుడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 4
शुद्धचैतन्यरूपोऽहमात्मारामोऽहमेव च।
अखण्डानन्दरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥४॥
śuddha-caitanya-rūpo'ham ātmārāmo'ham eva ca |
akhaṇḍānanda-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||4||
శుద్ధ చైతన్య స్వరూపుడను, ఆత్మలో సదా ఆనందించేవాడను; అఖండానంద స్వరూపుడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 5
प्रत्यक्चैतन्यरूपोऽहं शान्तोऽहं प्रकृतेः परः।
शाश्वतानन्दरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥५॥
pratyak-caitanya-rūpo'haṃ śānto'haṃ prakṛteḥ paraḥ |
śāśvatānanda-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||5||
అంతరంగ (ప్రత్యక్) చైతన్య స్వరూపుడను, ప్రశాంతుడను, ప్రకృతికి అతీతుడను; శాశ్వత ఆనంద స్వరూపుడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 6
तत्त्वातीतः परात्माहं मध्यातीतः परः शिवः।
मायातीतः परंज्योतिरहमेवाहमव्ययः॥६॥
tattvātītaḥ parātmāhaṃ madhyātītaḥ paraḥ śivaḥ |
māyātītaḥ paraṃ-jyotir aham evāham avyayaḥ ||6||
సమస్త తత్త్వాలకు అతీతుడను, పరమాత్మను; మధ్యకు అతీతుడను, పరమ శివుడను; మాయకు అతీతుడను, పరంజ్యోతిని, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 7
नानारूपव्यतीतोऽहं चिदाकारोऽहमच्युतः।
सुखरूपस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥७॥
nānā-rūpa-vyatīto'haṃ cid-ākāro'ham acyutaḥ |
sukha-rūpa-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||7||
అనేక రూపాలకు అతీతుడను, చైతన్య స్వరూపుడను, క్షయరహితుడను; సుఖ స్వరూపుడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 8
मायातत्कार्यदेहादि मम नास्त्येव सर्वदा।
स्वप्रकाशैकरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥८॥
māyā-tat-kārya-dehādi mama nāsty eva sarvadā |
sva-prakāśaika-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||8||
మాయ, దాని కార్యాలు — శరీరాది — నిజంగా నావి ఎన్నడూ కావు; స్వయంప్రకాశుడను, ఏకుడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 9
गुणत्रयव्यतीतोऽहं ब्रह्मादीनां च साक्ष्यहम्।
अनन्तानन्दरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥९॥
guṇa-traya-vyatīto'haṃ brahmādīnāṃ ca sākṣy aham |
anantānanda-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||9||
త్రిగుణాలకు అతీతుడను, బ్రహ్మాది దేవతలకు సాక్షిని; అనంత ఆనంద స్వరూపుడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 10
अन्तर्यामिस्वरूपोऽहं कूटस्थः सर्वगोऽस्म्यहम्।
परमात्मस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥१०॥
antaryāmi-svarūpo'haṃ kūṭasthaḥ sarvago'smy aham |
paramātma-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||10||
అంతర్యామి స్వరూపుడను, కూటస్థుడను, సర్వవ్యాపిని; పరమాత్మ స్వరూపుడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 11
निष्कलोऽहं निष्क्रियोऽहं सर्वात्माद्यः सनातनः।
अपरोक्षस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥११॥
niṣkalo'haṃ niṣkriyo'haṃ sarvātmādyaḥ sanātanaḥ |
aparokṣa-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||11||
నిష్కళుడను (భాగరహితుడను), నిష్క్రియుడను (అకర్తను), సర్వాత్ముడను, ఆది, నిత్యుడను; సాక్షాత్ (ప్రత్యక్ష) అనుభవ స్వరూపుడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 12
द्वन्द्वादिसाक्षिरूपोऽहमचलोऽहं सनातनः।
सर्वसाक्षिस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥१२॥
dvandvādi-sākṣi-rūpo'ham acalo'haṃ sanātanaḥ |
sarva-sākṣi-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||12||
ద్వంద్వాలకు సాక్షిని, నిశ్చలుడను, నిత్యుడను; సర్వ సాక్షి స్వరూపుడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 13
प्रज्ञानघन एवाहं विज्ञानघन एव च।
अकर्ताहमभोक्ताहमहमेवाहमव्ययः॥१३॥
prajñāna-ghana evāhaṃ vijñāna-ghana eva ca |
akartāham abhoktāham aham evāham avyayaḥ ||13||
శుద్ధ విజ్ఞాన ఘనుడను నిజంగా, శుద్ధ జ్ఞాన ఘనుడను కూడా; అకర్తను, అభోక్తను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 14
निराधारस्वरूपोऽहं सर्वाधारोऽहमेव च।
आप्तकामस्वरूपोऽहमहमेवाहमव्ययः॥१४॥
nirādhāra-svarūpo'haṃ sarvādhāro'ham eva ca |
āpta-kāma-svarūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||14||
ఏ ఆధారమూ లేనివాడను, అయినా సర్వానికి ఆధారమైనవాడను; సదా సంతృప్తుడను, సర్వ కోరికలు తీరినవాడను, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 15
तापत्रयविनिर्मुक्तो देहत्रयविलक्षणः।
अवस्थात्रयसाक्ष्यस्मि चाहमेवाहमव्ययः॥१५॥
tāpa-traya-vinirmukto deha-traya-vilakṣaṇaḥ |
avasthā-traya-sākṣy asmi cāham evāham avyayaḥ ||15||
మూడు తాపాలకు అతీతుడను, మూడు శరీరాలకు భిన్నుడను, మూడు అవస్థలకు సాక్షిని, నేనే నేను, అవ్యయుడను.
Verse 16
दृग्दृश्यौ द्वौ पदार्थौ स्तः परस्परविलक्षणौ।
दृग्ब्रह्म दृश्यं मायेति सर्ववेदान्तडिण्डिमः॥१६॥
dṛg-dṛśyau dvau padārthau staḥ paraspara-vilakṣaṇau |
dṛg-brahma dṛśyaṃ māyeti sarva-vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||16||
ద్రష్ట, దృశ్యం — రెండు వేరువేరు వర్గాలు; ద్రష్ట బ్రహ్మ, దృశ్యం మాయ — ఇదే సమస్త వేదాంత ఢిండిమం (నగారా ఘోష).
Verse 17
अहं साक्षीति यो विद्याद्विविच्यैवं पुनः पुनः।
स एव मुक्तः सो विद्वानिति वेदान्तडिण्डिमः॥१७॥
ahaṃ sākṣīti yo vidyād vivicyaivaṃ punaḥ punaḥ |
sa eva muktaḥ so vidvān iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||17||
ఎవరు ఇట్లు మరల మరల విచారించి 'నేను సాక్షిని' అని తెలుసుకుంటాడో, అతడే ముక్తుడు, అతడే జ్ఞాని — ఇదే వేదాంత ఢిండిమం.
Verse 18
घटकुड्यादिकं सर्वं मृत्तिकामात्रमेव च।
तद्वद्ब्रह्म जगत्सर्वमिति वेदान्तडिण्डिमः॥१८॥
ghaṭa-kuḍyādikaṃ sarvaṃ mṛttikā-mātram eva ca |
tadvad brahma jagat sarvam iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||18||
కుండ, గోడ మొదలైనవి మట్టి తప్ప మరేమీ కానట్లే, ఈ సమస్త జగత్తు బ్రహ్మ తప్ప మరేమీ కాదు — ఇదే వేదాంత ఢిండిమం.
Verse 19
ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या जीवो ब्रह्मैव नापरः।
अनेन वेद्यं सच्छास्त्रमिति वेदान्तडिण्डिमः॥१९॥
brahma satyaṃ jagan mithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ |
anena vedyaṃ sac-chāstram iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||19||
బ్రహ్మ సత్యం, జగత్తు మిథ్య, జీవుడు బ్రహ్మయే తప్ప వేరు కాదు; ఇది నిజ శాస్త్ర సిద్ధాంతంగా తెలుసుకోవాలి — ఇదే వేదాంత ఢిండిమం.
Verse 20
अन्तर्ज्योतिर्बहिर्ज्योतिः प्रत्यग्ज्योतिः परात्परः।
ज्योतिर्ज्योतिः स्वयंज्योतिरात्मज्योतिः शिवोऽस्म्यहम्॥२०॥
antar-jyotir bahir-jyotiḥ pratyag-jyotiḥ parāt-paraḥ |
jyotir-jyotiḥ svayaṃ-jyotir ātma-jyotiḥ śivo'smy aham ||20||
అంతర్ జ్యోతి, బాహ్య జ్యోతి, అంతర్యామి జ్యోతి, పరాత్పరం; జ్యోతుల జ్యోతి, స్వయంప్రకాశ జ్యోతి, ఆత్మ జ్యోతి — ఆ మంగళమయ ఆత్మను నేను.
Want to understand every word?
Read Word-by-Word Meaning →