గౌరీదశకం
गौरीदशकम्
Also known as: gauri dashakam · gowri dashakam · gauridashakam · gauri stuti · lila labdha gauri
Read in your language / script
✦ Meaning
The Gauri Dashakam is a profound ten-verse hymn by Adi Shankaracharya to Goddess Gauri (Parvati / Ambika). Each verse ends with the refrain 'I adore Gauri, the lotus-eyed Mother', and together they portray her as the Supreme Power who creates and dissolves the worlds in play, who is Sat-Chit-Ananda, who rises as Kundalini through the chakras, and who is inseparable from Shiva as half his body. An eleventh phala-shruti verse promises eloquence, prosperity and devotion to Shiva for those who recite it at dawn.
Origin & Story
Devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya (Shakta / Advaita tradition) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE (traditional attribution)
The Gauri Dashakam reflects Adi Shankaracharya's vision of the Goddess as Brahman itself in its dynamic, creative aspect (Shakti). While teaching the non-dual Absolute, Shankara composed many hymns to the Divine Mother; here he praises Gauri as the lotus-eyed Mother who is at once the transcendent Sat-Chit-Ananda sought by yogis and the gracious deity dwelling with Shiva on Kailasa. The hymn weaves together Advaitic metaphysics, Kundalini yoga and tender devotion.
✦ As told in scripture
Devotees and traditional commentators hold that, true to its phala-shruti, sincere daily recitation of the Gauri Dashakam at dawn confers vak-siddhi — the power of effective, truthful speech — so that the words of the reciter come to carry weight and bear fruit, along with prosperity and unwavering devotion to Shiva.
Complete Text with Meaning
Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited
लीलारब्धस्थापितलुप्ताखिललोकां लोकातीतैर्योगिभिरन्तश्चिरमृग्याम् । बालादित्यश्रेणिसमानद्युतिपुञ्जां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ १॥
līlārabdhasthāpitaluptākhilalokāṃ lokātītairyogibhirantaściramṛgyām | bālādityaśreṇisamānadyutipuñjāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 1||
Meaning:1. లీలామాత్రముగా సమస్త లోకములను సృష్టించి, పోషించి, లయము చేయు; లోకాతీత యోగులచే అంతఃకరణములో చిరకాలము అన్వేషింపబడు; ఉదయించు సూర్యుల పంక్తి వంటి తేజఃపుంజమైన ఆ కమలనయన మాత గౌరిని నేను స్తుతించుచున్నాను.
प्रत्याहारध्यानसमाधिस्थितिभाजां नित्यं चित्ते निर्वृतिकाष्ठां कलयन्तीम् । सत्यज्ञानानन्दमयीं तां तनुरूपां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ २॥
pratyāhāradhyānasamādhisthitibhājāṃ nityaṃ citte nirvṛtikāṣṭhāṃ kalayantīm | satyajñānānandamayīṃ tāṃ tanurūpāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 2||
Meaning:2. ప్రత్యాహార-ధ్యాన-సమాధిలో నిలిచిన సాధకుల చిత్తములో నిత్యము పరమ నిర్వృతి (ఆనందము) యొక్క కాష్ఠయై; సత్-చిత్-ఆనందమయి యైనను సుందర రూపమును ధరించు ఆ కమలనయన మాత గౌరిని నేను స్తుతించుచున్నాను.
चन्द्रापीडानन्दितमन्दस्मितवक्त्रां चन्द्रापीडालङ्कृतनीलालकभाराम् । इन्द्रोपेन्द्राद्यर्चितपादाम्बुरुहां तां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ३॥
candrāpīḍānanditamandasmitavaktrāṃ candrāpīḍālaṅkṛtanīlālakabhārām | indropendrādyarcitapādāmburuhāṃ tāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 3||
Meaning:3. మంద మందహాసముతో ప్రఫుల్లమై చంద్రునిచే అలంకృతమైన ముఖము కలది; నీల కేశపాశమును చంద్రకళ అలంకరించునది; ఇంద్ర-ఉపేంద్రాది దేవులచే పూజింపబడు చరణకమలములు కలది యైన ఆ కమలనయన మాత గౌరిని నేను స్తుతించుచున్నాను.
आदिक्षान्तामक्षरमूर्त्या विलसन्तीं भूते भूते भूतकदम्बप्रसवित्रीम् । शब्दब्रह्मानन्दमयीं तां तटिदाभां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ४॥
ādikṣāntāmakṣaramūrtyā vilasantīṃ bhūte bhūte bhūtakadambaprasavitrīm | śabdabrahmānandamayīṃ tāṃ taṭidābhāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 4||
Meaning:4. 'అ' నుండి 'క్ష' వరకు సమస్త అక్షరముల (సంస్కృత వర్ణమాల) స్వరూపమున విలసిల్లునది; ప్రతి భూతములో భూతసమూహమును ప్రసవించు మాత; శబ్దబ్రహ్మ-ఆనందమయి, విద్యుత్తు వంటి ప్రభ కలది యైన ఆ కమలనయన మాత గౌరిని నేను స్తుతించుచున్నాను.
मूलाधारादुत्थितरूपां शशिनाडी- मध्याकाशे शुद्धमरीचिं प्रकटन्तीम् । हस्ते मुद्रामक्षवलीं पुस्तकमम्बां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ५॥
mūlādhārādutthitarūpāṃ śaśināḍī- madhyākāśe śuddhamarīciṃ prakaṭantīm | haste mudrāmakṣavalīṃ pustakamambāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 5||
Meaning:5. మూలాధారము నుండి ఊర్ధ్వముగా ఉత్థితమగు రూపము కలది; శశినాడి (సుషుమ్న) మధ్యాకాశములో శుద్ధ కిరణ రూపమున ప్రకటమగునది; చేతులలో ముద్ర, అక్షమాల, పుస్తకము ధరించు ఆ కమలనయన మాత గౌరిని నేను స్తుతించుచున్నాను.
नित्यः शुद्धो निष्कल एको जगदीशः साक्षी यस्याः सर्गविधौ संहरणे च । विश्वत्राणक्रीडनलोलां शिवपत्नीं गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ६॥
nityaḥ śuddho niṣkala eko jagadīśaḥ sākṣī yasyāḥ sargavidhau saṃharaṇe ca | viśvatrāṇakrīḍanalolāṃ śivapatnīṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 6||
Meaning:6. నిత్య-శుద్ధ-నిష్కల-ఏక జగదీశ్వరుడైన (శివుని) పత్నియై; ఆయన సృష్టి-సంహార లీలలో కేవలము సాక్షియై ఉండు; విశ్వ పరిత్రాణ క్రీడలో సదా మగ్నమగు ఆ కమలనయన మాత గౌరిని నేను స్తుతించుచున్నాను.
यस्याः कुक्षौ लीनमखण्डं जगदण्डं भूयो भूयः प्रादुरभूदुत्थितमेव । पत्या सार्धं तां रजताद्रौ निवसन्तीं गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ७॥
yasyāḥ kukṣau līnamakhaṇḍaṃ jagadaṇḍaṃ bhūyo bhūyaḥ prādurabhūdutthitameva | patyā sārdhaṃ tāṃ rajatādrau nivasantīṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 7||
Meaning:7. ఎవరి ఉదరములో అఖండ బ్రహ్మాండము లయమై మరల మరల పునః ప్రకటమగునో; తన పతితో రజతాద్రి (కైలాసము) పై నివసించు ఆ కమలనయన మాత గౌరిని నేను స్తుతించుచున్నాను.
यस्यामोतं प्रोतमशेषं मणिमाला- सूत्रे यद्वत्क्वापि चरं चाप्यचरं च । तां सर्वज्ञां सर्वगतां सत्यविरूपां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ८॥
yasyāmotaṃ protamaśeṣaṃ maṇimālā- sūtre yadvatkvāpi caraṃ cāpyacaraṃ ca | tāṃ sarvajñāṃ sarvagatāṃ satyavirūpāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 8||
Meaning:8. ఒక సూత్రములో మణిమాల కూర్చబడినట్లు, ఎవరిలో సమస్త చర-అచరములు ఓతప్రోతమై ఉన్నవో; సర్వజ్ఞ, సర్వవ్యాపిని, సత్యస్వరూపిణి యైన ఆ కమలనయన మాత గౌరిని నేను స్తుతించుచున్నాను.
नानाकारैः शक्तिकदम्बैर्भुवनानि व्याप्य स्वैरं क्रीडति यैषा स्वयमेका । कल्याणीं तां कल्पलतामानतिभाजां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ ९॥
nānākāraiḥ śaktikadambairbhuvanāni vyāpya svairaṃ krīḍati yaiṣā svayamekā | kalyāṇīṃ tāṃ kalpalatāmānatibhājāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 9||
Meaning:9. ఏకాకి, ఏకమై ఉండియు వివిధ శక్తిసమూహములచే సమస్త భువనములను వ్యాపించి స్వేచ్ఛగా క్రీడించు; కల్యాణి యైన, నమస్కరించువారికి కల్పలత వంటి ఆ కమలనయన మాత గౌరిని నేను స్తుతించుచున్నాను.
आशापाशक्लेशविनाशं विदधानां पादाम्भोजध्यानपराणां पुरुषाणाम् । ईशामीशार्धाङ्गहरां तामभिरामां गौरीमम्बामम्बुरुहाक्षीमहमीडे ॥ १०॥
āśāpāśakleśavināśaṃ vidadhānāṃ pādāmbhojadhyānaparāṇāṃ puruṣāṇām | īśāmīśārdhāṅgaharāṃ tāmabhirāmāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 10||
Meaning:10. తన చరణకమలముల ధ్యానములో నిమగ్నులైన పురుషుల ఆశా-పాశ రూప క్లేశమును నశింపజేయు; ఈశ్వరి యైన, శివుని అర్ధాంగమును ధరించు (అర్ధనారీశ్వర రూప) ఆ సుందర కమలనయన మాత గౌరిని నేను స్తుతించుచున్నాను.
प्रातःकाले भावविशुद्धः प्रणिधानात् भक्त्या नित्यं जल्पति गौरीदशकं यः । वाचां सिद्धिं सम्पदमग्र्यां शिवभक्तिं तस्य प्रयच्छत्यचिरान्मातृसमेता ॥ ११॥
prātaḥkāle bhāvaviśuddhaḥ praṇidhānāt bhaktyā nityaṃ jalpati gaurīdaśakaṃ yaḥ | vācāṃ siddhiṃ sampadamagryāṃ śivabhaktiṃ tasya prayacchatyacirānmātṛsametā || 11||
Meaning:11. శుద్ధ భావముతో ప్రాతఃకాలమున నిత్యము భక్తి-ప్రణిధానముతో ఈ గౌరీదశకమును పఠించువానికి, మాత (స్వామితో సహా) శీఘ్రముగా వాక్-సిద్ధి, శ్రేష్ఠ సంపద, శివభక్తిని ప్రసాదించును.
Word-by-Word Meaning
Click any word to hear its pronunciation
Benefits of Chanting గౌరీదశకం
Grants mastery and power of speech (vacham siddhi), as promised in the phala-shruti verse
Bestows foremost prosperity (sampadam agryam) and steadfast devotion to Shiva
A deep philosophical hymn uniting Advaita (Sat-Chit-Ananda) with devotion to the Divine Mother
Aids meditation and the inner ascent of Kundalini through the chakras (verse five)
Cultivates a pure, concentrated mind when recited at dawn with devotion
Invokes Gauri as both the transcendent Brahman-Shakti and the gracious, lotus-eyed Mother
Removes the bondage and torment of worldly desire (asha-pasha) for sincere seekers
How to Chant గౌరీదశకం
As stated in the closing verse, recite the Gauri Dashakam at dawn (pratahkale) with a purified heart (bhava-vishuddha) and one-pointed concentration (pranidhana). Sit facing east before an image of Gauri/Parvati, recite the ten verses slowly while contemplating their meaning, and finish with the eleventh phala-shruti verse. Daily recitation is the traditional practice for gaining its fruits of eloquence, prosperity and devotion.