Mantra.Tips

ఘాలీన లోటాంగణ Meaning — Line by Line

घालीन लोटांगण

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ఘాలీన లోటాంగణ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Verse 1#

Ghalin Lotangan Vandin Charan |

घालीन लोटांगण वंदीन चरण डोळ्यांनी पाहीन रूप तुझे प्रेमे आलिंगिन आनंदे पूजिन भावे ओवाळीन म्हणे नामा

Ghalin Lotangan Vandin Charan | Dolyanni Pahin Roop Tuze || Preme Aalingin Aanande Poojin | Bhave Ovalin Mhane Nama ||

Meaningనేను సాష్టాంగ లోటాంగణము చేసి నీ చరణములకు నమస్కరించెదను; నా కన్నులతో నీ రూపమును చూచెదను. ప్రేమతో ఆలింగనము చేసెదను, ఆనందముతో పూజించెదను, భావముతో హారతి ఇచ్చెదను — అని నామా (నామదేవుడు) చెప్పుచున్నాడు.

Verse 2#

Tvameva Mata Cha Pita Tvameva |

त्वमेव माता पिता त्वमेव त्वमेव बंधुश्च सखा त्वमेव त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव त्वमेव सर्वं मम देवदेव

Tvameva Mata Cha Pita Tvameva | Tvameva Bandhushcha Sakha Tvameva || Tvameva Vidya Dravinam Tvameva | Tvameva Sarvam Mama Deva-Deva ||

Meaningనీవే నా తల్లివి, నీవే తండ్రివి; నీవే బంధువువి, నీవే సఖుడవు; నీవే విద్యవు, నీవే ధనమవు; నీవే నా సర్వస్వమవు, ఓ దేవదేవా.

Verse 3#

Kayena Vacha Manasendriyairva |

कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा बुद्ध्यात्मना वा प्रकृतेः स्वभावात् करोमि यद्यत्सकलं परस्मै नारायणायेति समर्पयामि

Kayena Vacha Manasendriyairva | Buddhyatmana Va Prakriteh Svabhavat || Karomi Yadyat-Sakalam Parasmai | Narayanayeti Samarpayami ||

Meaningశరీరముతో, వాక్కుతో, మనస్సు మరియు ఇంద్రియములతో, బుద్ధి మరియు ఆత్మతో, లేదా ప్రకృతి స్వభావముచే — నేను ఏది చేసినను, అదంతయు పరమాత్మ నారాయణునకు సమర్పించుచున్నాను.

Word-by-Word Breakdown

घालीन लोटांगण
Ghalin Lotangan
నేను సాష్టాంగ లోటాంగణము చేసెదను (దండవత్తుగా నేలపై పడుకొనెదను)
वंदीन चरण
Vandin Charan
నేను శ్రద్ధతో నీ చరణములకు నమస్కరించెదను
डोळ्यांनी पाहीन रूप तुझे
Dolyanni Pahin Roop Tuze
నేను నా కన్నులతో నీ రూపమును చూచెదను
प्रेमे आलिंगिन
Preme Aalingin
నేను ప్రేమతో (నిన్ను) ఆలింగనము చేసెదను
आनंदे पूजिन
Aanande Poojin
నేను ఆనందముతో (నిన్ను) పూజించెదను
भावे ओवाळीन
Bhave Ovalin
నేను భావముతో హారతి ఇచ్చెదను (దీపమును త్రిప్పెదను)
म्हणे नामा
Mhane Nama
అని నామా చెప్పుచున్నాడు (సంత నామదేవుడు, కవి ముద్ర)
त्वमेव माता च पिता त्वमेव
Tvameva Mata Cha Pita Tvameva
నీవే తల్లివి, నీవే తండ్రివి
त्वमेव बंधुश्च सखा त्वमेव
Tvameva Bandhushcha Sakha Tvameva
నీవే బంధువువి, నీవే సఖుడవు
त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव
Tvameva Vidya Dravinam Tvameva
నీవే విద్యవు, నీవే ధనమవు
त्वमेव सर्वं मम देवदेव
Tvameva Sarvam Mama Deva-Deva
నీవే నా సర్వస్వమవు, ఓ దేవదేవా
कायेन वाचा
Kayena Vacha
శరీరముతో, వాక్కుతో
मनसेन्द्रियैर्वा
Manasendriyairva
లేదా మనస్సు మరియు ఇంద్రియములతో
बुद्ध्यात्मना वा
Buddhyatmana Va
లేదా బుద్ధి మరియు ఆత్మతో
प्रकृतेः स्वभावात्
Prakriteh Svabhavat
లేదా ప్రకృతి స్వభావముచే
करोमि यद्यत्सकलं
Karomi Yadyat-Sakalam
నేను ఏది చేసినను, అదంతయు
परस्मै
Parasmai
పరమాత్మకు
नारायणायेति समर्पयामि
Narayanayeti Samarpayami
నారాయణునకు (దానిని) సమర్పించుచున్నాను

Origin & History

Source: Marathi aarti tradition (Varkari sampradaya); opening verse by Sant Namdev

Author: Sant Namdev (opening verse); traditional Sanskrit shlokas

Period: 13th century CE and later

ఘాలీన లోటాంగణ మహారాష్ట్రమంతటా పూజ యొక్క సార్వత్రిక ముగింపు-ప్రార్థనగా మారినది. దీని మొదటి పదము సంత నామదేవునిది, ఆయన నేత-సంత మరియు జ్ఞానేశ్వరుని సహచరుడు, భక్తి యొక్క సంపూర్ణ భావమును కుమ్మరించెను — ప్రభువు ముందు లోటాంగణము, దర్శనము, ఆలింగనము, పూజనము, హారతి. దీనితో సనాతన సంస్కృత శ్లోకము 'త్వమేవ మాతా' కలియును, ఇది ప్రభువును తన ప్రతి సంబంధముగా ప్రకటించును, మరియు 'కాయేన వాచా' తన సర్వ కర్మలను నారాయణునకు అర్పించును. ప్రతి హారతి చివర పాడబడి ఇది విధివత్ పూజను హృదయపూర్వక ఆత్మ-సమర్పణగా మార్చును.

Frequently Asked Questions

'ఘాలీన లోటాంగణ' అనగా ఏమి?
ఇది మరాఠీ పూజ యొక్క సాంప్రదాయిక ముగింపు-ప్రార్థన, హారతి చివర పాడబడును. 'ఘాలీన లోటాంగణ' అనగా 'నేను సాష్టాంగముగా పడుకొనెదను'; ఈ ప్రార్థన ప్రభువునకు లోటాంగణము, దర్శనము, ఆలింగనము, పూజనమును అర్పించి, ఆపై పూర్ణ ఆత్మ-సమర్పణ చేయును.
దీనిని ఎవరు రచించారు?
ఆరంభ మరాఠీ పదములో 'మ్హణే నామా' ముద్ర కలదు, ఇది దీనిని సంత నామదేవునితో — పంఢరపురపు మహాన్ 13వ శతాబ్దపు వారకరి సంత — అనుసంధానించును. ఇది సంస్కృత శ్లోకములు 'త్వమేవ మాతా' మరియు 'కాయేన వాచా'తో కలియును, ఇవి సమస్త హిందూ సంప్రదాయములలో పఠింపబడును.
దీనిని ప్రతి హారతి చివర ఎందుకు పాడుదురు?
దేవత స్తుతి తరువాత, ఉపాసకుడు పూర్ణ సమర్పణతో ముగించును — ప్రభువును తల్లి, తండ్రి, సఖుడు మరియు సర్వస్వముగా ప్రకటించి, తన సర్వ కర్మలను నారాయణునకు అర్పించి. ఇది వినమ్రత మరియు సమర్పణ యొక్క ఆ ఆదర్శ భావము, దీనిపై పూజ ముగియును.
ఇది ఏ దేవతకు అర్పించబడును?
దీనిని పూజ చివర ఏ దేవతకైనను అర్పించవచ్చును, కాని దీని వారకరి మూలము దీనిని పంఢరపురపు విఠ్ఠల (పాండురంగ)తో అనుసంధానించును, మరియు దీని సంస్కృత శ్లోకములు పరమాత్మను నారాయణ రూపమున సంబోధించును — కావున దీనిని ఏ ప్రియ రూపమునందైనను ఒక్క పరమాత్మకు అర్పించినట్లు భావించబడును.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →