Mantra.Tips

గోపికా గీత Meaning — Line by Line

गोपिका गीत

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of గోపికా గీత with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. gopya ūcuḥ -
  2. Verse 2. śarad-udāśaye sādhu-jāta-sat-
  3. Verse 3. viṣa-jalāpyayād-vyāla-rākṣasād-
  4. Verse 4. na khalu gopikā-nandano bhavān-
  5. Verse 5. viracitābhayaṃ vṛṣṇi-dhūrya te
  6. Verse 6. vraja-janārti-han-vīra yoṣitāṃ
  7. Verse 7. praṇata-dehināṃ pāpa-karśanaṃ
  8. Verse 8. madhurayā girā valgu-vākyayā
  9. Verse 9. tava kathāmṛtaṃ tapta-jīvanaṃ
  10. Verse 10. prahasitaṃ priya prema-vīkṣaṇaṃ
Verse 1#

gopya ūcuḥ -

गोप्य ऊचुः - जयति तेऽधिकं जन्मना व्रजः श्रयत इन्दिरा शश्वदत्र हि दयित दृश्यतां दिक्षु तावका- स्त्वयि धृतासवस्त्वां विचिन्वते

gopya ūcuḥ - jayati te'dhikaṃ janmanā vrajaḥ śrayata indirā śaśvad-atra hi | dayita dṛśyatāṃ dikṣu tāvakās- tvayi dhṛtāsavas-tvāṃ vicinvate ||

Meaningగోపికలు పలికిరి — నీవు జన్మించుటచే వ్రజభూమి సర్వాధికముగా మహిమాన్వితమైనది, అందుచేతనే ఇచట ఇందిర (లక్ష్మి) సదా నివసించును. ఓ ప్రియతమా! మాపై దృష్టి సారించుము — మేము నీవారము, నీయందే మా ప్రాణములుంచి ప్రతి దిక్కున నిన్ను వెదకుచున్నాము.

Verse 2#

śarad-udāśaye sādhu-jāta-sat-

शरदुदाशये साधुजातस- त्सरसिजोदरश्रीमुषा दृशा सुरतनाथ तेऽशुल्कदासिका वरद निघ्नतो नेह किं वधः

śarad-udāśaye sādhu-jāta-sat- sarasijodara-śrī-muṣā dṛśā | surata-nātha te'śulka-dāsikā varada nighnato neha kiṃ vadhaḥ ||

Meaningఓ మా ప్రేమకు నాథా! శరదృతువు సరోవరమున వికసించిన ఉత్తమ కమల గర్భశోభను దొంగిలించు నీ చూపుతో నీవు మమ్ము గాయపరచెదవు. మేము నీ వెలలేని దాసికలమే — ఓ వరదా! ఇట్లు మమ్ము చంపుట వధ కాదా?

Verse 3#

viṣa-jalāpyayād-vyāla-rākṣasād-

विषजलाप्ययाद्व्यालराक्षसा- द्वर्षमारुताद्वैद्युतानलात् वृषमयात्मजाद्विश्वतोभया- दृषभ ते वयं रक्षिता मुहुः

viṣa-jalāpyayād-vyāla-rākṣasād- varṣa-mārutād-vaidyutānalāt | vṛṣa-mayātmajād-viśvato-bhayād- ṛṣabha te vayaṃ rakṣitā muhuḥ ||

Meaningఓ పురుషశ్రేష్ఠా! నీవు పదేపదే మమ్ము రక్షించితివి — యమునా విషజలము నుండి, కాళియ సర్పము మరియు రాక్షసుల (అఘ, బక మొదలగు) నుండి, ఇంద్రుని భయంకర వర్షము-ఆంధి మరియు విద్యుదగ్ని నుండి, వృషభాసురుడు మరియు మయ పుత్రుని (వ్యోమాసురుని) నుండి — ప్రపంచపు సర్వ భయముల నుండి.

Verse 4#

na khalu gopikā-nandano bhavān-

खलु गोपिकानन्दनो भवा- नखिलदेहिनामन्तरात्मदृक् विखनसार्थितो विश्वगुप्तये सख उदेयिवान्सात्वतां कुले

na khalu gopikā-nandano bhavān- akhila-dehinām-antarātma-dṛk | vikhanasārthito viśva-guptaye sakha udeyivān-sātvatāṃ kule ||

Meaningఓ సఖా! నీవు నిజముగా కేవలము గోపిక (యశోద) పుత్రుడవు కావు; నీవు సమస్త దేహధారుల అంతరాత్మ సాక్షివి. బ్రహ్మ ప్రార్థనపై నీవు విశ్వ రక్షణ కొరకు సాత్వత కులమున అవతరించితివి.

Verse 5#

viracitābhayaṃ vṛṣṇi-dhūrya te

विरचिताभयं वृष्णिधूर्य ते चरणमीयुषां संसृतेर्भयात् करसरोरुहं कान्त कामदं शिरसि धेहि नः श्रीकरग्रहम्

viracitābhayaṃ vṛṣṇi-dhūrya te caraṇam-īyuṣāṃ saṃsṛter-bhayāt | kara-saroruhaṃ kānta kāma-daṃ śirasi dhehi naḥ śrī-kara-graham ||

Meaningఓ వృష్ణిశ్రేష్ఠా! సంసార భయముచే నీ చరణముల శరణు చేరువారికి నీ కరకమలము అభయము మరియు సర్వ కామనలను ప్రసాదించును — శ్రీ (లక్ష్మి) పాణిగ్రహణము చేసిన అదే కరము. ఓ ప్రియతమా! ఆ హస్తమును మా శిరములపై ఉంచుము.

Verse 6#

vraja-janārti-han-vīra yoṣitāṃ

व्रजजनार्तिहन्वीर योषितां निजजनस्मयध्वंसनस्मित भज सखे भवत्किङ्करीः स्म नो जलरुहाननं चारु दर्शय

vraja-janārti-han-vīra yoṣitāṃ nija-jana-smaya-dhvaṃsana-smita | bhaja sakhe bhavat-kiṅkarīḥ sma no jala-ruhānanaṃ cāru darśaya ||

Meaningఓ వ్రజవాసుల ఆర్తిని హరించు వీరా! ఓ నీ భక్తుల గర్వమును మాపు మందహాసము కలవాడా! ఓ సఖా! మమ్ము నీ దాసికలను స్వీకరించి నీ సుందర కమల-ముఖమును చూపుము.

Verse 7#

praṇata-dehināṃ pāpa-karśanaṃ

प्रणतदेहिनां पापकर्शनं तृणचरानुगं श्रीनिकेतनम् फणिफणार्पितं ते पदाम्बुजं कृणु कुचेषु नः कृन्धि हृच्छयम्

praṇata-dehināṃ pāpa-karśanaṃ tṛṇa-carānugaṃ śrī-niketanam | phaṇi-phaṇārpitaṃ te padāmbujaṃ kṛṇu kuceṣu naḥ kṛndhi hṛc-chayam ||

Meaningనీ చరణకమలములు శరణాగత ప్రాణుల పాపములను నశింపజేయును, గోవుల వెంట గోచారములలో నడచును, లక్ష్మి నివాసములు, కాళియ ఫణములపై ఉంచబడినవి — ఆ చరణములను మా వక్షస్థలములపై ఉంచి మా హృదయ కామజ్వాలను మాపుము.

Verse 8#

madhurayā girā valgu-vākyayā

मधुरया गिरा वल्गुवाक्यया बुधमनोज्ञया पुष्करेक्षण विधिकरीरिमा वीर मुह्यती- रधरसीधुनाप्याययस्व नः

madhurayā girā valgu-vākyayā budha-manojñayā puṣkarekṣaṇa | vidhi-karīr-imā vīra muhyatīr- adhara-sīdhunāpyāyayasva naḥ ||

Meaningఓ కమలనయనా! పండితుల మనస్సును కూడ మోహింపజేయు నీ మధుర వాణి మరియు సుందర వచనములు మమ్ము మోహపరచును. ఓ వీరా! నీ అధరామృతముచే నీ ఈ దాసికలను బ్రతికించుము.

Verse 9#

tava kathāmṛtaṃ tapta-jīvanaṃ

तव कथामृतं तप्तजीवनं कविभिरीडितं कल्मषापहम् श्रवणमङ्गलं श्रीमदाततं भुवि गृणन्ति ते भूरिदा जनाः

tava kathāmṛtaṃ tapta-jīvanaṃ kavibhir-īḍitaṃ kalmaṣāpaham | śravaṇa-maṅgalaṃ śrīmad-ātataṃ bhuvi gṛṇanti te bhūri-dā janāḥ ||

Meaningనీ కథామృతము సంసార తాపముచే సంతప్తులైన జీవులకు జీవనము; దీనిని కవులు గానము చేయుదురు, ఇది సర్వ పాపములను హరించును, వినుటకు మంగళకరము మరియు శ్రీసంపన్నము. ఈ కథలను భూమిపై వ్యాపింపజేయువారే సర్వాధిక దానశీలురు.

Verse 10#

prahasitaṃ priya prema-vīkṣaṇaṃ

प्रहसितं प्रिय प्रेमवीक्षणं विहरणं ते ध्यानमङ्गलम् रहसि संविदो या हृदिस्पृशः कुहक नो मनः क्षोभयन्ति हि

prahasitaṃ priya prema-vīkṣaṇaṃ viharaṇaṃ ca te dhyāna-maṅgalam | rahasi saṃvido yā hṛdi-spṛśaḥ kuhaka no manaḥ kṣobhayanti hi ||

Meaningఓ ప్రియా! నీ మందహాసము, ప్రేమపూర్ణ చూపు మరియు నీ లీలలు — వీటి ధ్యానము మంగళకరము; ఏకాంతమున హృదయమును తాకిన ఆ గుప్త మాటలు మా మనస్సును కలతపెట్టును, ఓ కపటీ!

Word-by-Word Breakdown

जयति ते अधिकं जन्मना व्रजः
jayati te'dhikaṃ janmanā vrajaḥ
నీ జన్మ (మరియు లీల)చే వ్రజభూమి పరమ మహిమాన్వితమైనది
श्रयते इन्दिरा शश्वत् अत्र हि
śrayata indirā śaśvad atra hi
ఏలయన ఇచట ఇందిర (లక్ష్మి, సౌభాగ్య దేవి) సదా నివసించును
दयित दृश्यतां
dayita dṛśyatāṃ
ఓ ప్రియతమా, దయచేసి దర్శనమిమ్ము
त्वयि धृतासवः त्वां विचिन्वते
tvayi dhṛtāsavas tvāṃ vicinvate
మేము, నీయందే మా ప్రాణములుంచినవారము, సర్వత్ర నిన్ను వెదకుచున్నాము
शरदुदाशये
śarad-udāśaye
శరదృతువు సరోవరమున / స్వచ్ఛ శరదృతు జలమున
सरसिजोदरश्रीमुषा दृशा
sarasija-udara-śrī-muṣā dṛśā
కమల గర్భశోభను దొంగిలించు చూపుతో
सुरतनाथ ते अशुल्कदासिकाः
surata-nātha te'śulka-dāsikāḥ
ఓ ప్రేమకు నాథా, మేము నీ వెలలేని దాసికలము
वरद निघ्नतः न इह किं वधः
varada nighnato neha kiṃ vadhaḥ
ఓ వరదా, ఇట్లు మమ్ము గాయపరచుట వధ కాదా?
विषजलाप्ययात्
viṣa-jala-apyayāt
యమునా విషజలము నుండి (కాళియ ద్వారా)
व्यालराक्षसात्
vyāla-rākṣasāt
సర్పము మరియు రాక్షసుల (అఘ, బక మొదలగు) నుండి
वर्षमारुतात् वैद्युतानलात्
varṣa-mārutād vaidyutānalāt
ఇంద్రుని వర్షము, ఆంధి మరియు విద్యుదగ్ని నుండి
ऋषभ ते वयं रक्षिताः मुहुः
ṛṣabha te vayaṃ rakṣitā muhuḥ
ఓ పురుషశ్రేష్ఠా, నీవు పదేపదే మమ్ము రక్షించితివి
न खलु गोपिकानन्दनः भवान्
na khalu gopikā-nandano bhavān
నీవు నిజముగా కేవలము గోపిక (యశోద) పుత్రుడవు కావు
अखिलदेहिनाम् अन्तरात्मदृक्
akhila-dehinām antarātma-dṛk
నీవు సమస్త దేహధారుల అంతరాత్మ సాక్షివి
विखनसा अर्थितः विश्वगुप्तये
vikhanasā arthito viśva-guptaye
బ్రహ్మ ప్రార్థనపై నీవు విశ్వ రక్షణ కొరకు అవతరించితివి
करसरोरुहं शिरसि धेहि नः
kara-saroruhaṃ śirasi dhehi naḥ
నీ కరకమలమును మా శిరములపై ఉంచుము
व्रजजनार्तिहन्
vraja-jana-arti-han
ఓ వ్రజవాసుల ఆర్తిని హరించువాడా
जलरुहाननं चारु दर्शय
jala-ruha-ānanaṃ cāru darśaya
నీ సుందర కమల-ముఖమును మాకు చూపుము
तव कथामृतं तप्तजीवनं
tava kathāmṛtaṃ tapta-jīvanaṃ
నీ కథామృతము సంసార తాపముచే సంతప్తులైన జీవులకు జీవనము
कविभिः ईडितं कल्मषापहम्
kavibhir īḍitaṃ kalmaṣāpaham
కవులు మరియు ఋషులచే గానము చేయబడి, ఇది సర్వ పాపములను హరించును
श्रवणमङ्गलं श्रीमत् आततं
śravaṇa-maṅgalaṃ śrīmad-ātataṃ
వినుటకు మంగళకరము, శ్రీసంపన్నము మరియు సర్వత్ర వ్యాపించునది
ते भूरिदाः जनाः
te bhūri-dā janāḥ
ఈ కథలను గానము చేసి వ్యాపింపజేయువారే సర్వాధిక దానశీలురు

Origin & History

Source: Srimad Bhagavata Purana, Tenth Canto, Chapter 31

Author: Veda Vyasa (the song of the gopis; narrated by Shuka to King Parikshit)

Period: Puranic

గోపికా గీత శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణపు దశమ స్కంధపు రాసలీల ఖండమున ('రాస పంచాధ్యాయి') వచ్చును. శరత్ పూర్ణిమ రాత్రి కృష్ణుడు బృందావనపు గోపికలను యమునా తీరమున వనమున తనతో నృత్యమునకు పిలిచెను. వారిలో గర్వ అంకురము ఉదయించినప్పుడు, కృష్ణుడు వారికి వినమ్రతను నేర్పుటకు మరియు వారి ప్రేమను తీవ్రము చేయుటకు అంతర్ధానమాయెను. విరహముచే ఉన్మత్తలైన గోపికలు వనమున ఆయనను వెదకసాగిరి, వృక్షములను, లతలను కూడ తమ ప్రియతముడు ఎచటికి పోయెనని అడుగుచు. చివరికి యమునా తీరమున చేరి వారు కలిసి ఈ విరహ మరియు సమర్పణ గీతమును గానము చేసిరి — పందొమ్మిది శ్లోకములలో కృష్ణుని సౌందర్యమును, ఆయన రక్షణను మరియు ఆయనపై తమ పూర్ణ ఆధారతను స్మరించుచు, ఆయనను తిరిగిరమ్మని వేడుకొనుచు. వారి నిఃస్వార్థ ప్రేమముచే ద్రవించి కృష్ణుడు వారి మధ్య పునః ప్రకటమాయెను.

Frequently Asked Questions

గోపికా గీత అనగా ఏమి?
గోపికా గీత (గోపీ గీత అనియు అంటారు) బృందావనపు గోపికలచే భగవాన్ కృష్ణుని విరహమున గానము చేయబడిన గీతము, ఇది శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణపు దశమ స్కంధపు 31వ అధ్యాయమున వర్ణింపబడినది. ఇది వైష్ణవ సంప్రదాయపు అత్యంత ప్రియమైన మరియు భావపూర్ణ భక్తి-స్తోత్రములలో ఒకటి.
గోపికలు గోపీ గీతమును ఎందుకు గానము చేసిరి?
శరత్ పూర్ణిమ రాసలీల సమయమున గోపికల సూక్ష్మ గర్వమును తొలగించుటకు మరియు వారి ప్రేమను గాఢము చేయుటకు కృష్ణుడు హఠాత్తుగా అంతర్ధానమాయెను. విరహముచే వ్యాకులలైన గోపికలు ఆయనను వెదకుచు వనమున తిరిగిరి, తమ ఆర్తి మరియు వ్యాకులతచే వారు స్వయంస్ఫూర్తముగా ఈ గీతమును గానము చేసిరి, ఆయనను తిరిగిరమ్మని వేడుకొనుచు.
గోపీ గీత ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యమేమి?
ఇది భక్తి యొక్క సర్వోచ్చ స్థితిని చూపును — భగవంతుని పట్ల ఆత్మ నిఃస్వార్థ, సర్వగ్రాస ప్రేమ మరియు విరహమున దాని అసహ్య వ్యాకులత. గోపికలు తమ కొరకు ఏమియు కోరరు, కేవలము భగవంతుని సాన్నిధ్యమునే కోరుదురు, తద్వారా వారి ప్రేమ ప్రేమ-భక్తికి ఆదర్శమగును — ఏ స్వార్థముచే తాకబడని శుద్ధ ప్రేమ.
గోపికా గీతను సాంప్రదాయికముగా ఎప్పుడు పఠించుదురు?
దీని పఠనము మరియు గానము విశేషముగా శరత్ పూర్ణిమ నాడు, రాసలీల స్మృతిగా పూర్ణచంద్ర రాత్రి, మరియు కృష్ణ జన్మాష్టమి మరియు ఏకాదశి నాడు జరుగును. భక్తులు దీనిని శ్రీకృష్ణుని పట్ల ప్రేమ-భక్తి ధ్యానముగా క్రమముగా కూడ పఠించుదురు.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →