Mantra.Tips

অবধূত গীতা (প্রারম্ভিক শ্লোক) Meaning — Line by Line

अवधूत गीता (प्रारम्भिक श्लोक)

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of অবধূত গীতা (প্রারম্ভিক শ্লোক) with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa.
  2. Verse 2. Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani.
  3. Verse 3. Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham.
  4. Verse 4. Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate.
  5. Verse 5. Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha.
  6. Verse 6. Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama.
  7. Verse 7. Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa.
Verse 1#

Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa.

ईश्वरानुग्रहादेव पुंसामद्वैतवासना। महाभयपरित्राणाद्विप्राणामुपजायते॥

Ishvaraanugrahaad-eva pumsaam-advaita-vaasanaa. Mahaa-bhaya-paritraanaad-vipraanaam-upajaayate.

Meaningঈশ্বরের কৃপাতেই মানুষের মধ্যে অদ্বৈতের বাসনা (একত্বের অভিলাষা) উৎপন্ন হয়, যা বিবেকীদের মহাভয় (জন্ম-মৃত্যু) থেকে রক্ষা করে।

Verse 2#

Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani.

येनेदं पूरितं सर्वमात्मनैवात्मनात्मनि। निराकारं कथं वन्दे ह्यभिन्नं शिवमव्ययम्॥

Yened-idam pooritam sarvam-aatmanaiv-aatman-aatmani. Niraakaaram katham vande hy-abhinnam shivam-avyayam.

Meaningযার দ্বারা এই সব পরিপূর্ণ — আত্মার দ্বারা, আত্মারূপে, আত্মাতেই — সেই নিরাকার, অভিন্ন, শিব (কল্যাণস্বরূপ), অব্যয়কে আমি কীভাবে বন্দনা করি?

Verse 3#

Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham.

पञ्चभूतात्मकं विश्वं मरीचिजलसन्निभम्। कस्याप्यहो नमस्कुर्यामहमेको निरञ्जनः॥

Pancha-bhootaatmakam vishvam mareechi-jala-sannibham. Kasyaapy-aho namaskuryaam-aham-eko niranjanah.

Meaningপঞ্চভূত দ্বারা গঠিত এই বিশ্ব মরীচিকার জলের সমান; অহো! আমি, যিনি একমাত্র নিরঞ্জন, কাকে নমস্কার করি?

Verse 4#

Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate.

आत्मैव केवलं सर्वं भेदाभेदो विद्यते। अस्ति नास्ति कथं ब्रूयां विस्मयः प्रतिभाति मे॥

Aatmaiva kevalam sarvam bhedaabhedo na vidyate. Asti naasti katham brooyaam vismayah pratibhaati me.

Meaningআত্মাই কেবল সর্ব; ভেদ ও অভেদ কিছুই নেই। তবে আমি 'আছে' বা 'নেই' কীভাবে বলি? আমার মধ্যে মহান বিস্ময় প্রকাশিত হচ্ছে।

Verse 5#

Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha.

वेदान्तसारसर्वस्वं ज्ञानं विज्ञानमेव च। अहमात्मा निराकारः सर्वव्यापी स्वभावतः॥

Vedaanta-saara-sarvasvam jnaanam vijnaanam-eva cha. Aham-aatmaa niraakaarah sarva-vyaapee svabhaavatah.

Meaningএটিই বেদান্তের সম্পূর্ণ সার, জ্ঞানও এবং বিজ্ঞানও: আমি আত্মা, নিরাকার, স্বভাবতই সর্বব্যাপী।

Verse 6#

Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama.

यो वै सर्वात्मकं तत्त्वं वेत्ति निश्चयतो मम। निर्ममो निर्विकल्पोऽसौ शुद्धचैतन्यविग्रहः॥

Yo vai sarvaatmakam tattvam vetti nishchayato mama. Nirmamo nirvikalpo'sau shuddha-chaitanya-vigrahah.

Meaningযিনি সেই সর্বাত্মক তত্ত্বকে নিশ্চয়পূর্বক জানেন, তিনি বস্তুতঃ আমারই স্বরূপ — মমতারহিত, নির্বিকল্প, শুদ্ধ চৈতন্যের বিগ্রহ।

Verse 7#

Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa.

त्वं देहो ते देहो भोक्ता ते क्रिया। चिद्रूपोऽसि सदा साक्षी निरपेक्षः सुखं चर॥

Na tvam deho na te deho na bhoktaa na cha te kriyaa. Chid-roopo'si sadaa saakshee nirapekshah sukham chara.

Meaningতুমি দেহ নও, দেহ তোমার নয়; তুমি ভোক্তা নও, ক্রিয়া তোমার নয়। তুমি চিদ্রূপ, সদা সাক্ষী, নিরপেক্ষ — অতএব সুখে বিচরণ করো (আনন্দে থাকো)।

Word-by-Word Breakdown

ईश्वरानुग्रहादेव
Ishvaraanugrahaad-eva
কেবল ঈশ্বরের কৃপাতেই
अद्वैतवासना
Advaita-vaasanaa
অদ্বৈত (একত্ব)-এর প্রতি আগ্রহ, অভিলাষা
महाभयपरित्राणात्
Mahaa-bhaya-paritraanaat
মহাভয় (জন্ম-মৃত্যু, সংসার) থেকে উদ্ধারের জন্য
उपजायते
Upajaayate
উৎপন্ন হয় (মানুষের মধ্যে)
येनेदं पूरितं सर्वम्
Yened-idam pooritam sarvam
যার দ্বারা এই সব পরিপূর্ণ/ব্যাপ্ত
आत्मनैवात्मनात्मनि
Aatmanaiv-aatman-aatmani
আত্মার দ্বারা, আত্মারূপে, আত্মাতেই
निराकारं कथं वन्दे
Niraakaaram katham vande
সেই নিরাকারকে আমি কীভাবে বন্দনা করি
अभिन्नं शिवमव्ययम्
Abhinnam shivam-avyayam
অভিন্ন, কল্যাণস্বরূপ (শিব), অব্যয় একজনকে
मरीचिजलसन्निभम्
Mareechi-jala-sannibham
মরীচিকার জলের সমান (সংসার মরীচিকার মতো অসত্য)
अहमेको निरञ्जनः
Aham-eko niranjanah
আমি একমাত্র নিরঞ্জন (নির্মল)
आत्मैव केवलं सर्वम्
Aatmaiva kevalam sarvam
আত্মাই কেবল সর্ব
भेदाभेदो न विद्यते
Bhedaabhedo na vidyate
ভেদ ও অভেদ কিছুই নেই (কোনো দ্বৈত নেই)
विस्मयः प्रतिभाति मे
Vismayah pratibhaati me
আমার মধ্যে মহান বিস্ময় প্রকাশিত হচ্ছে
वेदान्तसारसर्वस्वम्
Vedaanta-saara-sarvasvam
বেদান্তের সম্পূর্ণ সার ও নিধি
अहमात्मा निराकारः
Aham-aatmaa niraakaarah
আমি আত্মা, নিরাকার
सर्वव्यापी स्वभावतः
Sarva-vyaapee svabhaavatah
স্বভাবতই সর্বব্যাপী
शुद्धचैतन्यविग्रहः
Shuddha-chaitanya-vigrahah
শুদ্ধ চৈতন্যের সাক্ষাৎ বিগ্রহ
न त्वं देहो न ते देहः
Na tvam deho na te dehah
তুমি দেহ নও, দেহ তোমার নয়
न भोक्ता न च ते क्रिया
Na bhoktaa na cha te kriyaa
তুমি ভোক্তা নও, ক্রিয়া তোমার নয়
चिद्रूपोऽसि सदा साक्षी
Chid-roopo'si sadaa saakshee
তুমি চিদ্রূপ, সদা সাক্ষী
निरपेक्षः सुखं चर
Nirapekshah sukham chara
সমস্ত ইচ্ছা থেকে রহিত হয়ে, সুখে বিচরণ করো (আনন্দে থাকো)

Origin & History

Source: Avadhuta Gita — traditionally the utterance of Lord Dattatreya (recorded by his disciples Swami and Kartika)

Author: Lord Dattatreya (the supreme Avadhuta)

Period: Ancient (classical Advaita Vedanta literature)

অবধূত গীতা ভগবান দত্তাত্রেয়ের স্বতঃস্ফূর্ত গীত বলে গণ্য — ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিবের অবধূত সংযোগ এবং আদি গুরু, যিনি নিজের অদ্বৈত আত্মার সাক্ষাৎ অনুভূতি ঢেলে দেন। সমস্ত অনুষ্ঠান ও পরম্পরা থেকে মুক্ত, এটি সেই পুরুষের দৃষ্টিকোণ থেকে কথা বলে যিনি পূর্ণরূপে জাগ্রত, বারবার ঘোষণা করে যে আত্মাই কেবল সত্য এবং বন্ধন ও মোক্ষ উভয়ই সমানভাবে ভ্রম। বেদান্তী ও সন্ন্যাসীদের দ্বারা সমানভাবে প্রিয়, এর শ্লোকগুলি শতাব্দীর পর শতাব্দী আত্মজ্ঞানের সাধকদের একত্বের সত্যের নির্ভয় মানচিত্র রূপে অনুপ্রাণিত করে আসছে।

Frequently Asked Questions

অবধূত গীতা কী?
অবধূত গীতা অদ্বৈত বেদান্তের একটি প্রসিদ্ধ সংস্কৃত গ্রন্থ, যা পরম্পরাগতভাবে পরম অবধূত ভগবান দত্তাত্রেয়ের স্বতঃস্ফূর্ত বাণী বলে গণ্য। প্রায় ২৮৯ শ্লোকে এটি সবচেয়ে সাহসী শব্দে এই অনুভূতি প্রকাশ করে যে ব্যক্তিগত আত্মা অনন্ত, নিরাকার ব্রহ্মের সঙ্গে এক।
'অবধূত' কে?
অবধূত সেই মুক্ত পুরুষ যিনি সমস্ত সাংসারিক বন্ধন, পরম্পরা ও তাদাত্ম্য 'ঝেড়ে ফেলেছেন' (অব-ধূত), এবং স্বাভাবিকভাবে আত্মার আনন্দে স্থিত। ভগবান দত্তাত্রেয় পরম অবধূত রূপে পূজিত, এবং এই গীতা সেই অবস্থার তাঁর গীত।
এই শ্লোকগুলির কেন্দ্রীয় শিক্ষা কী?
কেন্দ্রীয় শিক্ষা শুদ্ধ অদ্বৈত: আত্মাই কেবল সর্ব, সংসার মরীচিকার চেয়ে বেশি সত্য নয়, এবং নিজের যথার্থ স্বরূপ নিরাকার, সর্বব্যাপী চৈতন্য — সেই নিত্য সাক্ষী যিনি কখনও দেহ, কর্তা বা ভোক্তা নন। এটি জেনে মানুষ মুক্ত ও নির্ভয় হয়ে বাঁচে।
অবধূত গীতা কীভাবে ব্যবহার করবেন?
এটি অনুষ্ঠানিক জপের পরিবর্তে চিন্তন ও ধ্যানের জন্য। এই শ্লোকগুলি ধীরে ধীরে পড়া, তাদের অর্থ মনন করা, এবং তারপর তাদের মধ্যে বর্ণিত সাক্ষী-চৈতন্যে মৌনভাবে স্থিত হওয়া — এটিই তাদের প্রজ্ঞাকে মূলে বসানোর পরম্পরাগত পথ।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →