Mantra.Tips

ভক্তামর স্তোত্র Meaning — Line by Line

भक्तामर स्तोत्र

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ভক্তামর স্তোত্র with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Jump to a verse ▾
  1. Verse 1. Bhaktamara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇā-
  2. Verse 2. Yaḥ saṁstutaḥ sakala-vāṅmaya-tattva-bodhā-
  3. Verse 3. Buddhyā vināpi vibudhārchita-pāda-pīṭha!
  4. Verse 4. Vaktuṁ guṇān guṇa-samudra! śaśāṅka-kāntān
  5. Verse 5. So'haṁ tathāpi tava bhakti-vaśānmunīśa!
  6. Verse 6. Oṁ hrīṁ śrīṁ ṛṣabhadevāya namaḥ॥
Verse 1#

Bhaktamara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇā-

भक्तामर-प्रणत-मौलि-मणि-प्रभाणा- मुद्योतकं दलित-पाप-तमो-वितानम्। सम्यक् प्रणम्य जिन-पाद-युगं युगादा- वालम्बनं भव-जले पततां जनानाम्॥

Bhaktamara-praṇata-mauli-maṇi-prabhāṇā- mudyotakaṁ dalita-pāpa-tamo-vitānam। Samyak praṇamya jina-pāda-yugaṁ yugādā- vālambanaṁ bhava-jale patatāṁ janānām॥

Meaningযিনি জিনেন্দ্রের চরণ-যুগল প্রণতকারী দেবতাদের মুকুটের মণিগুলির প্রভাকে আরও উদ্ভাসিত করেন, পাপ রূপ অন্ধকারের সমষ্টিকে নাশ করেন, এবং যুগের আরম্ভ থেকেই সংসার-সাগরে নিমজ্জিত প্রাণীদের আলম্বন — সেই চরণে ভালোভাবে প্রণাম করে:

Verse 2#

Yaḥ saṁstutaḥ sakala-vāṅmaya-tattva-bodhā-

यः संस्तुतः सकल-वाङ्मय-तत्त्व-बोधा- दुद्भूत-बुद्धि-पटुभिः सुर-लोक-नाथैः। स्तोत्रैर्जगत्-त्रितय-चित्त-हरैरुदारैः स्तोष्ये किलाहमपि तं प्रथमं जिनेन्द्रम्॥

Yaḥ saṁstutaḥ sakala-vāṅmaya-tattva-bodhā- dudbhūta-buddhi-paṭubhiḥ sura-loka-nāthaiḥ। Stotrairjagat-tritaya-chitta-harairudāraiḥ stoṣye kilāhamapi taṁ prathamaṁ jinendram॥

Meaningযাঁর স্তুতি সমস্ত শাস্ত্রের জ্ঞান থেকে উৎপন্ন তীক্ষ্ণ বুদ্ধিসম্পন্ন দেবলোকের অধিপতিগণ (ইন্দ্রাদি) তিন লোকের চিত্ত হরণকারী উদার স্তোত্রে করেছেন — সেই প্রথম জিনেন্দ্রের (ঋষভদেবের) স্তুতি আমিও করব।

Verse 3#

Buddhyā vināpi vibudhārchita-pāda-pīṭha!

बुद्ध्या विनापि विबुधार्चित-पाद-पीठ! स्तोतुं समुद्यत-मतिर्विगत-त्रपोऽहम्। बालं विहाय जल-संस्थित-मिन्दु-बिम्ब- मन्यः इच्छति जनः सहसा ग्रहीतुम्॥

Buddhyā vināpi vibudhārchita-pāda-pīṭha! stotuṁ samudyata-matirvigata-trapo'ham। Bālaṁ vihāya jala-saṁsthita-mindu-bimba- manyaḥ ka ichchhati janaḥ sahasā grahītum॥

Meaningহে দেবতাদের দ্বারা পূজিত চরণ-পীঠবিশিষ্ট প্রভু! বুদ্ধি ছাড়াও, লজ্জা ত্যাগ করে আমি আপনার স্তুতিতে উদ্যত হয়েছি। জলে প্রতিবিম্বিত চন্দ্র-বিম্বকে শিশু ছাড়া আর কে হঠাৎ ধরতে চাইবে?

Verse 4#

Vaktuṁ guṇān guṇa-samudra! śaśāṅka-kāntān

वक्तुं गुणान् गुण-समुद्र! शशाङ्क-कान्तान् कस्ते क्षमः सुर-गुरु-प्रतिमोऽपि बुद्ध्या। कल्पान्त-काल-पवनोद्धत-नक्र-चक्रं को वा तरीतुमलमम्बु-निधिं भुजाभ्याम्॥

Vaktuṁ guṇān guṇa-samudra! śaśāṅka-kāntān kaste kṣamaḥ sura-guru-pratimo'pi buddhyā। Kalpānta-kāla-pavanoddhata-nakra-chakraṁ ko vā tarītumalamambu-nidhiṁ bhujābhyām॥

Meaningহে গুণের সাগর! আপনার চন্দ্রের মতো কান্তিমান গুণের বর্ণনা করতে বৃহস্পতির মতো বুদ্ধিসম্পন্নও কে সমর্থ? প্রলয়কালের প্রচণ্ড বায়ুতে ক্ষুব্ধ কুমিরের সমষ্টিযুক্ত সমুদ্রকে বাহু দিয়ে কে সাঁতরাতে পারে?

Verse 5#

So'haṁ tathāpi tava bhakti-vaśānmunīśa!

सोऽहं तथापि तव भक्ति-वशान्मुनीश! कर्तुं स्तवं विगत-शक्तिरपि प्रवृत्तः। प्रीत्यात्म-वीर्यमविचार्य मृगो मृगेन्द्रं नाभ्येति किं निज-शिशोः परिपालनार्थम्॥

So'haṁ tathāpi tava bhakti-vaśānmunīśa! kartuṁ stavaṁ vigata-śaktirapi pravṛttaḥ। Prītyātma-vīryamavichārya mṛgo mṛgendraṁ nābhyeti kiṁ nija-śiśoḥ paripālanārtham॥

Meaningতবুও, হে মুনীশ! ভক্তির বশে, শক্তিহীন হয়েও আমি আপনার স্তুতিতে প্রবৃত্ত হয়েছি। প্রেমে নিজের বল বিচার না করে হরিণী কি নিজের শিশুর রক্ষার জন্য সিংহের সামনে আসে না?

Verse 6#

Oṁ hrīṁ śrīṁ ṛṣabhadevāya namaḥ॥

ह्रीं श्रीं ऋषभदेवाय नमः॥

Oṁ hrīṁ śrīṁ ṛṣabhadevāya namaḥ॥

Meaningওঁ হ্রীং শ্রীং ঋষভদেবকে নমস্কার।

Word-by-Word Breakdown

भक्तामर
bhakta-amara
ভক্ত দেবগণ (যে দেবতারা ভক্ত)
प्रणत
praṇata
নত, প্রণত (অবনত)
मौलि-मणि-प्रभाणाम्
mauli-maṇi-prabhāṇām
(তাঁদের মুকুটের) চূড়ামণির প্রভার
उद्योतकम्
udyotakam
যা (আরও) উদ্ভাসিত করে / প্রকাশিত করে
दलित-पाप-तमो-वितानम्
dalita-pāpa-tamo-vitānam
যা পাপ রূপ ছড়ানো অন্ধকারকে নাশ করে
सम्यक् प्रणम्य
samyak praṇamya
ভালোভাবে প্রণাম করে
जिन-पाद-युगम्
jina-pāda-yugam
জিন (তীর্থঙ্কর) চরণ-যুগলকে
युगादौ
yugādau
যুগের আরম্ভে
आलम्बनम्
ālambanam
আলম্বন, আশ্রয়
भव-जले पतताम्
bhava-jale patatām
সংসার-সাগরে নিমজ্জিতদের জন্য
जनानाम्
janānām
জনগণের, প্রাণীদের
यः संस्तुतः
yaḥ saṁstutaḥ
যাঁর ভালোভাবে স্তুতি করা হয়েছে
सुर-लोक-नाथैः
sura-loka-nāthaiḥ
দেবলোকের অধিপতিদের দ্বারা (ইন্দ্র ও দেবতাগণ)
प्रथमं जिनेन्द्रम्
prathamaṁ jinendram
প্রথম জিনেন্দ্রের (ঋষভদেব / আদিনাথ, প্রথম তীর্থঙ্কর)
स्तोष्ये
stoṣye
আমি স্তুতি করব
विगत-त्रपः अहम्
vigata-trapaḥ aham
আমি, লজ্জা ত্যাগ করে
इन्दु-बिम्बम्
indu-bimbam
জলে প্রতিবিম্বিত চন্দ্র-বিম্ব
गुण-समुद्र
guṇa-samudra
হে গুণের সাগর (তীর্থঙ্করের বিশেষণ)
मृगो मृगेन्द्रम्
mṛgo mṛgendram
সিংহের (পশুরাজের) দিকে একটি হরিণ
निज-शिशोः परिपालनार्थम्
nija-śiśoḥ paripālanārtham
নিজের শিশুর রক্ষার জন্য
ऋषभदेवाय नमः
ṛṣabhadevāya namaḥ
ঋষভদেবকে (আদিনাথকে) নমস্কার

Origin & History

Source: Bhaktamara Stotra (Jain devotional literature)

Author: Acharya Manatunga

Period: c. 6th–7th century CE

মহান জৈন মুনি আচার্য মানতুঙ্গ প্রথম তীর্থঙ্কর আদিনাথের স্তুতি-গান রূপে ভক্তামর স্তোত্র রচনা করেছিলেন। সর্বাধিক প্রসিদ্ধ কিংবদন্তি অনুসারে, এক রাজা তাঁর ভক্তির শক্তিকে চ্যালেঞ্জ করতে তাঁকে শৃঙ্খলে বন্দি করেন। মানতুঙ্গ জিনের স্তুতিতে শ্লোক পাঠ করতে শুরু করলেন, এবং প্রতিটি শ্লোক সম্পূর্ণ হওয়ামাত্র একটি শৃঙ্খল ভেঙে গেল, যতক্ষণ না তিনি সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে এগিয়ে গেলেন। সেই থেকে এই স্তোত্র শ্বেতাম্বর ও দিগম্বর উভয় পরম্পরায় রক্ষা ও মুক্তির উৎস রূপে আদৃত হয়ে আসছে।

Frequently Asked Questions

ভক্তামর স্তোত্র কে রচনা করেছিলেন এবং এটি কাকে সম্বোধিত?
এটি আচার্য মানতুঙ্গ (আনুমানিক ৬ষ্ঠ-৭ম শতাব্দী) ঋষভনাথের স্তুতিতে রচনা করেছিলেন, যাঁকে আদিনাথও বলা হয় — জৈন ধর্মের চব্বিশ তীর্থঙ্করের মধ্যে প্রথম।
এটিকে 'ভক্তামর' কেন বলা হয়?
এই স্তোত্র 'ভক্তামর' শব্দ দিয়ে শুরু হয়, যার অর্থ ভক্ত অমর — সেই দেবতা (দেব) যাঁরা তীর্থঙ্করের চরণে অবনত হন। পরম্পরাগতভাবে স্তোত্রের নাম প্রায়শই তাদের প্রথম শব্দের উপর রাখা হয়।
এই স্তোত্রের পিছনের বিখ্যাত কাহিনি কী?
পরম্পরা বলে যে জৈন শ্রদ্ধার শক্তি পরীক্ষা করতে রাজা ভোজ (বা কিছু কাহিনিতে অন্য রাজা) মানতুঙ্গকে শৃঙ্খলে বেঁধেছিলেন। মানতুঙ্গ যখন ভক্তামরের প্রতিটি শ্লোক পাঠ করলেন, একটি করে তালা বা শৃঙ্খল খুলে পড়ল, যতক্ষণ না তিনি সম্পূর্ণ মুক্ত হলেন — এটি স্তোত্রের বন্ধন ভাঙার শক্তি দেখায়।
সম্পূর্ণ ভক্তামর স্তোত্রে কতটি শ্লোক আছে?
শ্বেতাম্বর পরম্পরা ৪৪টি শ্লোক এবং দিগম্বর পরম্পরা ৪৮টি শ্লোক গণনা করে। এই প্রবেশিকা এর বিখ্যাত প্রারম্ভিক শ্লোকগুলি উপস্থাপন করে; সম্পূর্ণ পাঠ উভয় পরম্পরায় ব্যাপকভাবে পঠিত হয়।

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →