একং সদ্বিপ্রা বহুধা বদন্তি — Word-by-Word Meaning
एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
इन्द्रम्
indram
ইন্দ্র (স্বর্গের অধিপতি)
मित्रम्
mitram
মিত্র (দিবস ও সৌহার্দ্যের মৈত্রীপূর্ণ দেবতা)
वरुणम्
varuṇam
বরুণ (বিশ্বনিয়ম ঋত ও জলের দেবতা)
अग्निम्
agnim
অগ্নি (পবিত্র অগ্নি)
आहुः
āhuḥ
তাঁরা (তাঁকে) বলেন, নাম দেন
अथो
atho
এবং আরও, তদুপরি
दिव्यः
divyaḥ
দিব্য, স্বর্গীয়
सः
saḥ
তিনিই (সেই একই একজন)
सुपर्णः
suparṇaḥ
সুন্দর-পক্ষবিশিষ্ট (দিব্য পক্ষী / সূর্য)
गरुत्मान्
garutmān
গরুত্মান (পক্ষযুক্ত দিব্য প্রাণী, গরুড়)
एकम्
ekam
এক (অদ্বিতীয়, অবিভাজ্য সত্তা)
सत्
sat
সৎ, সত্য, যা বিদ্যমান
विप्राः
viprāḥ
জ্ঞানীগণ, ঋষিগণ, প্রেরিত দ্রষ্টাগণ
बहुधा
bahudhā
নানা প্রকারে, নানা নামে
वदन्ति
vadanti
বলেন, বর্ণনা করেন, আহ্বান করেন
यमम्
yamam
যম (ধর্ম ও পিতৃগণের অধিপতি)
मातरिश्वानम्
mātariśvānam
মাতরিশ্বা (বিশ্বের বায়ু / প্রাণ)
Complete Translation
তাঁরা সেই একজনকেই ইন্দ্র, মিত্র, বরুণ ও অগ্নি বলেন, এবং তিনিই দিব্য সুন্দর-পক্ষবিশিষ্ট গরুত্মান (সুপর্ণ) ও বটে। সত্য একটিই, কিন্তু জ্ঞানীগণ তাকে নানা প্রকারে বর্ণনা করেন — তাঁকেই অগ্নি, যম ও মাতরিশ্বা বলেও অভিহিত করেন। প্রকৃতপক্ষে সেই এক সৎ তত্ত্বই তাঁর ভিন্ন ভিন্ন শক্তি অনুসারে ঋষিদের দ্বারা নানা নামে আহূত হন, তবু তিনি সর্বদা একই থাকেন।
Origin & History
Source: Rigveda 1.164.46
Author: Rishi Dirghatamas Auchathya
Period: Vedic period (c. 1500 BCE or earlier)
এই পঙ্ক্তিটি ঋগ্বেদের বিখ্যাত ধাঁধা-সূক্ত, যা অস্য বামস্য সূক্ত নামে পরিচিত, তার একটি শ্লোকের সমাপ্তি ঘটায়; এই সূক্তটি অন্ধ ঋষি দীর্ঘতমাকে আরোপিত। এই সূক্ত বিশ্ব, সূর্য, কাল ও দিব্য তত্ত্ব সম্পর্কে গভীর প্রশ্ন উত্থাপন করে। এই শ্লোকে ঋষি বৈদিক দেবতাদের আপাত বহুত্বের সমাধান এই ঘোষণার মাধ্যমে করেন যে সেই এক সৎ (একং সৎ)-ই জ্ঞানীগণ নানা নামে সম্বোধন করেন — ইন্দ্র, মিত্র, বরুণ, অগ্নি, দিব্য গরুত্মান, যম ও মাতরিশ্বা।
Frequently Asked Questions
'একং সৎ বিপ্রা বহুধা বদন্তি'-র অর্থ কী?▼
এর অর্থ 'সত্য (অথবা যা বিদ্যমান) একটিই; জ্ঞানীগণ তাকে নানা নামে অভিহিত করেন।' এটি শেখায় যে ইন্দ্র, অগ্নি, বরুণ ও যমের মতো বিভিন্ন দেবতা এক ও অভিন্ন পরম সত্তার ভিন্ন নাম ও শক্তি।
এই শ্লোকটি কোথা থেকে এসেছে?▼
এটি ঋগ্বেদ ১.১৬৪.৪৬-এর উত্তরার্ধ, ঋষি দীর্ঘতমা ঔচথ্যকে আরোপিত একটি দীর্ঘ দার্শনিক সূক্ত (অস্য বামস্য সূক্ত) থেকে গৃহীত। এটি সমগ্র মানব শাস্ত্রে একত্ব সম্পর্কিত প্রাচীনতম উক্তিগুলির অন্যতম।
হিন্দুধর্মে এই শ্লোকটি এত গুরুত্বপূর্ণ কেন?▼
এক সত্য নানা নাম, দেবতা ও পথের মাধ্যমে প্রাপ্ত হয় — হিন্দুধর্মের এই সমন্বয়ী দৃষ্টির হৃদয় হিসেবে এটি প্রায়ই উদ্ধৃত হয়। এটি সনাতন ধর্মে উপাসনার নানা রূপের মধ্যে সামঞ্জস্য এবং অন্যান্য পরম্পরার প্রতি সম্মানের ভিত্তি।
এই শ্লোক কি বহু দেবতার উপাসনা সমর্থন করে, না এক ঈশ্বরের?▼
এটি উভয়েরই সমন্বয় করে: বহু দেবতা প্রকৃত শক্তি ও রূপ, তবু তাঁরা এক অন্তর্নিহিত সত্তার (সৎ) অভিব্যক্তি। যে কোনো রূপের উপাসনা, নিষ্ঠার সঙ্গে করা হলে, সেই এক সত্যেই পৌঁছায়।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →