প্রাণায়াম মন্ত্র (ব্যাহৃতি ও শিরস্ সহ গায়ত্রী) — Word-by-Word Meaning
प्राणायाम मन्त्र
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
ॐ
Om
আদিনাদ, প্রণব, স্বয়ং ব্রহ্ম — প্রতিটি ব্যাহৃতির পূর্বে উচ্চারিত
भूः
Bhuh
পৃথিবী লোক — প্রথম ব্যাহৃতি (স্থূল ভৌতিক জগৎ)
भुवः
Bhuvah
অন্তরিক্ষ / মধ্য প্রদেশ — দ্বিতীয় ব্যাহৃতি
सुवः
Suvah
স্বর্গলোক — তৃতীয় ব্যাহৃতি ('স্বঃ' রূপেও উচ্চারিত)
महः
Mahah
মহর্লোক, মহত্ত্বের লোক — চতুর্থ ব্যাহৃতি
जनः
Janah
জনলোক, সৃষ্টির লোক — পঞ্চম ব্যাহৃতি
तपः
Tapah
তপোলোক, তপস্যার লোক — ষষ্ঠ ব্যাহৃতি
सत्यम्
Satyam
সত্যলোক, সত্যের লোক — সপ্তম ব্যাহৃতি, ব্রহ্মার ধাম
तत्सवितुः
Tat-Savituh
সেই (পরম), সবিতার — সকলের দীপ্তিমান সৌর উৎস
वरेण्यम्
Varenyam
পরম বরণীয়, কামনার যোগ্য সর্বোচ্চ
भर्गो देवस्य
Bhargo Devasya
সেই দেবের দিব্য, পাপনাশক তেজ (ভর্গ)
धीमहि
Dhimahi
আমরা ধ্যান করি, আমরা চিন্তন করি
धियो यो नः प्रचोदयात्
Dhiyo Yo Nah Prachodayat
তিনি আমাদের বুদ্ধিকে (মতিকে) অনুপ্রাণিত ও আলোকিত করুন
आपो ज्योती
Apo Jyoti
জল ও জ্যোতি (পোষক ও প্রকাশক তত্ত্ব)
रसोऽमृतम्
Raso-mritam
রস (সার), অমৃত (অমরত্ব-নেক্টর)
ब्रह्म
Brahma
ব্রহ্ম, পরম তত্ত্ব
भूर्भुवःसुवरोम्
Bhur-Bhuvah-Suvar-Om
ওঁ দ্বারা মুদ্রিত তিন লোক — গায়ত্রীর শিরস্ (মস্তক)
Complete Translation
ওঁ, পৃথিবী। ওঁ, অন্তরিক্ষ। ওঁ, স্বর্গ। ওঁ, মহর্লোক। ওঁ, জনলোক। ওঁ, তপোলোক। ওঁ, সত্যলোক। সেই পরম বরণীয়, দিব্য, পাপনাশক সবিতার (সূর্যদেবের) তেজকে আমরা ধ্যান করি; তিনি আমাদের বুদ্ধিকে অনুপ্রাণিত ও আলোকিত করুন। ওঁ — জল, জ্যোতি, রস, অমৃত, ব্রহ্ম — ভূঃ, ভুবঃ, সুবঃ, ওঁ দ্বারা মুদ্রিত। (সাত ব্যাহৃতি সাত লোকের নাম; মধ্যবর্তী পঙ্ক্তি গায়ত্রী মন্ত্র; শেষ পঙ্ক্তি তার 'শিরস্' বা মুকুট, যা আনুষ্ঠানিক প্রাণায়ামের সময় উচ্চারিত হয়।)
Origin & History
Source: Yajurveda / Taittiriya tradition (Sandhyavandana ritual); Gayatri verse from Rigveda 3.62.10
Author: Sage Vishvamitra (the Gayatri verse); the Vyahritis and Shiras from Vedic ritual
Period: Vedic
কেন্দ্রীয় শ্লোকটি প্রসিদ্ধ গায়ত্রী মন্ত্র, যা ঋগ্বেদে ঋষি বিশ্বামিত্রের নিকট প্রকাশিত হয়। ত্রিকাল সন্ধ্যাবন্দনে আনুষ্ঠানিক ব্যবহারের জন্য বৈদিক পরম্পরা একে সাত ব্যাহৃতি দিয়ে আবৃত করে — তৈত্তিরীয় আরণ্যক অনুসারে প্রজাপতি লোকসমূহের উপর ধ্যান করলে এগুলি জন্ম নেয় — এবং একে গায়ত্রী-শিরস্ দিয়ে মুকুটিত করে। এই সম্পূর্ণ রূপেই এটি প্রাণায়ামের মন্ত্র হয়ে ওঠে, নিয়ন্ত্রিত শ্বাসকে সবিতার জ্যোতির ধ্যানের সঙ্গে যুক্ত করে প্রতিটি ব্রাহ্মণের দিন আরম্ভ করে।
Frequently Asked Questions
প্রাণায়াম মন্ত্র সাধারণ গায়ত্রী মন্ত্র থেকে কীভাবে ভিন্ন?▼
সাধারণ গায়ত্রী কেবল একটি শ্লোক 'ওঁ তৎসবিতুর্বরেণ্যং…'। প্রাণায়াম ও সন্ধ্যাবন্দনের জন্য এর বিস্তৃত রূপ উচ্চারিত হয়: প্রথমে প্রণব 'ওঁ', তারপর সাত ব্যাহৃতি (ভূঃ, ভুবঃ, সুবঃ, মহঃ, জনঃ, তপঃ, সত্যম্), তারপর গায়ত্রী শ্লোক, এবং শেষে গায়ত্রী-শিরস্ ('ওঁ আপো জ্যোতি রসোমৃতং ব্রহ্ম ভূর্ভুবঃসুবরোম্')।
সাত ব্যাহৃতি কী?▼
ব্যাহৃতি হল সাত ব্রহ্মাণ্ডীয় লোকের নামকরণকারী পবিত্র উচ্চারণ: ভূঃ (পৃথিবী), ভুবঃ (অন্তরিক্ষ), সুবঃ/স্বঃ (স্বর্গ), মহঃ, জনঃ, তপঃ ও সত্যম্। প্রথম তিনটি 'মহা-ব্যাহৃতি' এবং সর্বাধিক ব্যবহৃত; সম্পূর্ণ প্রাণায়াম রূপে সাতটিই আসে।
গায়ত্রী-শিরস্ কী?▼
শিরস্ ('মস্তক' বা মুকুট) গায়ত্রীর পরে সংযুক্ত পঙ্ক্তি 'ওঁ আপো জ্যোতি রসোমৃতং ব্রহ্ম ভূর্ভুবঃসুবরোম্'। এটি দিব্য জ্যোতিকে জল, সার, অমৃত ও ব্রহ্মের সঙ্গে একাকার করে এবং ধ্যানকে মুদ্রিত করে। এটি বিশেষভাবে আনুষ্ঠানিক প্রাণায়ামে ব্যবহৃত হয়।
প্রাণায়ামের জন্য এটি উচ্চারণ করতে কি দীক্ষিত হতে হয়?▼
ঐতিহ্যগতভাবে এই আনুষ্ঠানিক রূপের গায়ত্রী উপনয়ন/গায়ত্রী দীক্ষার মাধ্যমে গ্রহণ করা হয় এবং সন্ধ্যাবন্দনে ব্যবহৃত হয়। তবু বহু গুরু ভক্তদের শ্রদ্ধা ও পরিচ্ছন্ন, শান্ত আসন সহকারে সরল গায়ত্রী শ্লোক শ্বাস-সচেতনতা ও ধ্যানের জন্য ব্যবহার করতে উৎসাহিত করেন।
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →