Mantra.Tips
rigvedavediconenesstruth

ਏਕਂ ਸਦ੍ਵਿਪ੍ਰਾ ਬਹੁਧਾ ਵਦਨ੍ਤਿ

એકં સદ્વિપ્રા બહુધા વદન્તિ in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ vedic·📿 9× ਜਪ·🕐 ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਧਿਆਨ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰ-ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ·📜 Rigveda 1.164.46
Share:

ਅਰਥ

ਰਿਸ਼ੀ ਦੀਰਘਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਰਿਗਵੇਦ (1.164.46) ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਤਰ ਸਮੁੱਚੇ ਹਿੰਦੂ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਦਧ੍ਰਿਤ ਪੰਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਪਰਮ ਸੱਚ ਨੂੰ ਇੰਦਰ, ਮਿੱਤਰ, ਵਰੁਣ, ਅਗਨੀ, ਯਮ ਆਦਿ ਅਣਗਿਣਤ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਤ੍ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੈ। 'ਏਕੰ ਸਤ੍ ਵਿਪ੍ਰਾ ਬਹੁਧਾ ਵਦੰਤਿ' ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦੀ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਝੰਡਾ-ਵਾਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Rigveda 1.164.46 · Rishi Dirghatamas Auchathya · Vedic period (c. 1500 BCE or earlier)

ਇਹ ਪੰਕਤੀ ਰਿਗਵੇਦ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੁਝਾਰਤ-ਸੂਕਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸ੍ਯ ਵਾਮਸ੍ਯ ਸੂਕਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਸਮਾਪਨ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸੂਕਤ ਅੰਨ੍ਹੇ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀਰਘਤਮਾ ਨੂੰ ਆਰੋਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਕਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਸੂਰਜ, ਕਾਲ ਅਤੇ ਦਿੱਵ ਤੱਤ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਵੈਦਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਅਨੇਕਤਾ ਦਾ ਸਮਾਧਾਨ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਤ੍ (ਏਕੰ ਸਤ੍) ਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨੀਜਨ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਇੰਦਰ, ਮਿੱਤਰ, ਵਰੁਣ, ਅਗਨੀ, ਦਿੱਵ ਗਰੁਤਮਾਨ, ਯਮ ਅਤੇ ਮਾਤਰਿਸ਼੍ਵਾ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਯੁਗਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਇੱਕੋ ਪੰਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੇ — ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਧਰਮ-ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ ਸੁਆਮੀ ਵਿਵੇਕਾਨੰਦ ਤੱਕ — ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਣ ਵਜੋਂ ਉਦਧ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵੈਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿੱਵਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਸਾਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਭਗਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਾ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵਤਰ ਇੱਕ ਸੱਚ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਮਿਤ੍ਰਂ ਵਰੁਣਮਗ੍ਨਿਮਾਹੁਰਥੋ ਦਿਵ੍ਯਃ ਸੁਪਰ੍ਣੋ ਗਰੁਤ੍ਮਾਨ੍। ਏਕਂ ਸਦ੍ਵਿਪ੍ਰਾ ਬਹੁਧਾ ਵਦਨ੍ਤ੍ਯਗ੍ਨਿਂ ਯਮਂ ਮਾਤਰਿਸ਼੍ਵਾਨਮਾਹੁਃ॥

Indraṃ mitraṃ varuṇam agnim āhur atho divyaḥ sa suparṇo garutmān | Ekaṃ sad viprā bahudhā vadanty agniṃ yamaṃ mātariśvānam āhuḥ ||

ਅਰਥ:ਉਹ ਉਸੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੰਦਰ, ਮਿੱਤਰ, ਵਰੁਣ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹੀ ਦਿੱਵ ਸੁੰਦਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਗਰੁਤਮਾਨ (ਸੁਪਰਣ) ਵੀ ਹੈ। ਸੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਗਿਆਨੀਜਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਉਸੇ ਨੂੰ ਅਗਨੀ, ਯਮ ਅਤੇ ਮਾਤਰਿਸ਼੍ਵਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਤ੍ ਤੱਤ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਸਦਾ ਇੱਕੋ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਇਨ੍ਦ੍ਰਮ੍🔊indramਇੰਦਰ (ਸਵਰਗ ਦਾ ਸੁਆਮੀ)
ਮਿਤ੍ਰਮ੍🔊mitramਮਿੱਤਰ (ਦਿਨ ਅਤੇ ਸੌਹਾਰਦ ਦਾ ਮਿੱਤਰਤਾਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ)
ਵਰੁਣਮ੍🔊varuṇamਵਰੁਣ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰਿਤ ਅਤੇ ਜਲ ਦਾ ਦੇਵਤਾ)
ਅਗ੍ਨਿਮ੍🔊agnimਅਗਨੀ (ਪਵਿੱਤਰ ਅਗਨੀ)
ਆਹੁਃ🔊āhuḥਉਹ (ਉਸ ਨੂੰ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਅਥੋ🔊athoਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ
ਦਿਵ੍ਯਃ🔊divyaḥਦਿੱਵ, ਸਵਰਗੀ
ਸਃ🔊saḥਉਹੀ (ਉਹੀ ਇੱਕ)
ਸੁਪਰ੍ਣਃ🔊suparṇaḥਸੁੰਦਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ (ਦਿੱਵ ਪੰਛੀ / ਸੂਰਜ)
ਗਰੁਤ੍ਮਾਨ੍🔊garutmānਗਰੁਤਮਾਨ (ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਦਿੱਵ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਗਰੁੜ)
ਏਕਮ੍🔊ekamਇੱਕ (ਅਦੁੱਤੀ, ਅਵਿਭਾਜ ਸੱਤਾ)
ਸਤ੍🔊satਸਤ੍, ਸੱਚ, ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ
ਵਿਪ੍ਰਾਃ🔊viprāḥਗਿਆਨੀ, ਰਿਸ਼ੀ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਦ੍ਰਸ਼ਟਾ
ਬਹੁਧਾ🔊bahudhāਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ
ਵਦਨ੍ਤਿ🔊vadantiਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ
ਯਮਮ੍🔊yamamਯਮ (ਧਰਮ ਅਤੇ ਪਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਸੁਆਮੀ)
ਮਾਤਰਿਸ਼੍ਵਾਨਮ੍🔊mātariśvānamਮਾਤਰਿਸ਼੍ਵਾ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਾਯੂ / ਪ੍ਰਾਣ)

એકં સદ્વિપ્રા બહુધા વદન્તિ ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਇਸ ਮੂਲ ਵੈਦਿਕ ਸੱਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਸਾਰੇ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੌਹਾਰਦ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਅਦ੍ਵੈਤ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਵੈਦਿਕ ਮੂਲ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਮਨ ਨੂੰ ਸੰਪਰਦਾਇਕ ਸੰਕੀਰਣਤਾ ਅਤੇ ਨਾਮ-ਰੂਪ ਦੇ ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦੀ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਾਰੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਉਸ ਇੱਕ ਸੱਚ (ਸਤ੍) ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ

એકં સદ્વિપ્રા બહુધા વદન્તિ ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ9ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਧਿਆਨ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਤਰ-ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ

ਸ਼ਲੋਕ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹੋ, ਇਹ ਚਿੰਤਨ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਾਮਿਤ ਦੇਵਤੇ ਇੱਕੋ ਅਵਿਭਾਜ ਸੱਤਾ (ਏਕੰ ਸਤ੍) ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਪ ਲਈ, ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਆਰੰਭ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਏਕਤਾ-ਸਭਾਵਾਂ ਲਈ ਉੱਤਮ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮਨ ਨਾਲ, ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੁਝ ਪਲ ਮੌਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਪ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਸੱਚ ਨੂੰ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਟਿਕਣ ਦਿਓ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ એકં સદ્વિપ્રા બહુધા વદન્તિ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸੱਚ (ਜਾਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ) ਇੱਕੋ ਹੈ; ਗਿਆਨੀਜਨ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ।' ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਦਰ, ਅਗਨੀ, ਵਰੁਣ ਅਤੇ ਯਮ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤੇ ਇੱਕੋ ਪਰਮ ਸੱਤਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਰਿਗਵੇਦ 1.164.46 ਦਾ ਉੱਤਰਾਰਧ ਹੈ, ਜੋ ਰਿਸ਼ੀ ਦੀਰਘਤਮਾ ਔਚਥ੍ਯ ਨੂੰ ਆਰੋਪਿਤ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੂਕਤ (ਅਸ੍ਯ ਵਾਮਸ੍ਯ ਸੂਕਤ) ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੁੱਚੇ ਮਾਨਵ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਮ ਕਥਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਇੱਕੋ ਸੱਚ ਕਈ ਨਾਵਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੀ ਇਸ ਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਦਧ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਮੰਜਸ੍ਯ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ।
ਇਹ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਸਮਨ੍ਵੈ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਈ ਦੇਵਤੇ ਅਸਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਪ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਇੱਕੋ ਅੰਤਰੀਵ ਸੱਤਾ (ਸਤ੍) ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ, ਜੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਉਸੇ ਇੱਕ ਸੱਚ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ એકં સદ્વિપ્રા બહુધા વદન્તિ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ