હિરણ્યગર્ભ સૂક્તમ્
हिरण्यगर्भ सूक्तम्
Also known as: hiranyagarbha suktam · hiranyagarbha sooktam · hiranyagarbha sukta · hiranyagarbhah samavartatagre · kasmai devaya havisha vidhema · golden womb hymn rigveda
Read in your language / script
✦ Meaning
The Hiranyagarbha Suktam is one of the most profound creation hymns of the Rigveda (Mandala 10, Sukta 121), describing the 'Golden Womb' (Hiranyagarbha) — the cosmic seed that arose at the beginning and became the one Lord of all existence, upholder of earth and heaven. Nine of its ten verses end with the searching refrain 'Kasmai devaya havisha vidhema' — 'To which God shall we offer our worship?' — and the tenth at last names that God as Prajapati. It is revered as a supreme meditation on the one Creator behind the universe.
Origin & Story
Rigveda (Mandala 10, Sukta 121) · Rishi Hiranyagarbha Prajapatya · Vedic period (c. 1500-1000 BCE)
The Hiranyagarbha Suktam appears in the tenth Mandala of the Rigveda and is traditionally ascribed to the seer Hiranyagarbha, son of Prajapati. It is one of the supreme cosmogonic hymns of the Veda: it sings of the Golden Womb that arose before all else and became the sole Lord of creation, the giver of life and strength, the King of all that breathes, the upholder of heaven and earth, the mountains and the seas. Through nine verses the seer repeats the profound question, 'To which God shall we offer our worship?' — for the Creator transcends every name the mind can grasp — and only in the tenth verse is that God named at last as Prajapati. The hymn thus moves from wonder at the manifest cosmos to the recognition of the one God who pervades and surpasses it all.
✦ As told in scripture
The Hiranyagarbha Suktam preserves one of humanity's oldest and most luminous insights: that the entire universe sprang from a single 'golden' cosmic seed, the one source of earth and sky, life and death. Its tenth verse, the prayer to Prajapati, is held to be so potent that one who offers it with longing finds that desire fulfilled, for the hymn declares that none but the Creator encompasses all created things, and to Him alone is every offering finally made.
Complete Text with Meaning
Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited
हिरण्यगर्भः समवर्तताग्रे भूतस्य जातः पतिरेक आसीत् । स दाधार पृथिवीं द्यामुतेमां कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥१॥
Hiraṇyagarbhaḥ samavartatāgre bhūtasya jātaḥ patireka āsīt | sa dādhāra pṛthivīṃ dyāmutemāṃ kasmai devāya haviṣā vidhema ||1||
Meaning:આરંભમાં હિરણ્યગર્ભ (સ્વર્ણમય ગર્ભ) પ્રગટ થયો; ઉત્પન્ન થઈને તે સમસ્ત ભૂતોનો એકમાત્ર સ્વામી હતો. તેણે આ પૃથ્વી અને દ્યુલોકને ધારણ કર્યા — અમે કયા દેવની હવિ વડે ઉપાસના કરીએ?
य आत्मदा बलदा यस्य विश्व उपासते प्रशिषं यस्य देवाः । यस्य छायामृतं यस्य मृत्युः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥२॥
Ya ātmadā baladā yasya viśva upāsate praśiṣaṃ yasya devāḥ | yasya chāyāmṛtaṃ yasya mṛtyuḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||2||
Meaning:જે આત્મા અને બળ આપે છે, જેની આજ્ઞાનું સમસ્ત વિશ્વ અને દેવગણ પણ પાલન કરે છે, જેની છાયા અમૃત છે અને જેની છાયા મૃત્યુ છે — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
यः प्राणतो निमिषतो महित्वैक इद्राजा जगतो बभूव । य ईशे अस्य द्विपदश्चतुष्पदः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥३॥
Yaḥ prāṇato nimiṣato mahitvaika idrājā jagato babhūva | ya īśe asya dvipadaścatuṣpadaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||3||
Meaning:જે પોતાની મહિમાથી પ્રાણધારી અને પલક ઝપકાવનાર (સમસ્ત જીવિત) જગતનો એકમાત્ર રાજા થયો, જે તેના દ્વિપદ અને ચતુષ્પદ પ્રાણીઓનો સ્વામી છે — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
यस्येमे हिमवन्तो महित्वा यस्य समुद्रं रसया सहाहुः । यस्येमाः प्रदिशो यस्य बाहू कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥४॥
Yasyeme himavanto mahitvā yasya samudraṃ rasayā sahāhuḥ | yasyemāḥ pradiśo yasya bāhū kasmai devāya haviṣā vidhema ||4||
Meaning:જેની મહિમાને આ હિમાલય પર્વતો પ્રગટ કરે છે, જેનો સમુદ્ર નદીઓ સહિત કહેવાય છે, જેની આ દિશાઓ તેની ભુજાઓ સમાન છે — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
येन द्यौरुग्रा पृथिवी च दृळ्हा येन स्वः स्तभितं येन नाकः । यो अन्तरिक्षे रजसो विमानः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥५॥
Yena dyaurugrā pṛthivī ca dṛḷhā yena svaḥ stabhitaṃ yena nākaḥ | yo antarikṣe rajaso vimānaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||5||
Meaning:જેના દ્વારા ઉગ્ર દ્યુલોક અને પૃથ્વી દૃઢ થયા, જેના દ્વારા સ્વર્લોક અને નાક (આકાશ) સ્થિર થયા, જે અંતરિક્ષમાં રજનો વિધાતા છે — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
यं क्रन्दसी अवसा तस्तभाने अभ्यैक्षेतां मनसा रेजमाने । यत्राधि सूर उदितो विभाति कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥६॥
Yaṃ krandasī avasā tastabhāne abhyaikṣetāṃ manasā rejamāne | yatrādhi sūra udito vibhāti kasmai devāya haviṣā vidhema ||6||
Meaning:જેની સહાયથી ધારણ કરાયેલા દ્યાવા-પૃથિવી, મનમાં કંપતા જેની તરફ જોતા રહ્યા, જ્યાં ઉદિત સૂર્ય પ્રકાશિત થાય છે — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
आपो ह यद्बृहतीर्विश्वमायन्गर्भं दधाना जनयन्तीरग्निम् । ततो देवानां समवर्ततासुरेकः कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥७॥
Āpo ha yadbṛhatīrviśvamāyangarbhaṃ dadhānā janayantīragnim | tato devānāṃ samavartatāsureka kasmai devāya haviṣā vidhema ||7||
Meaning:જ્યારે મહાન જળ આવ્યાં, વિશ્વના ગર્ભને ધારણ કરતાં અને અગ્નિને જન્મ આપતાં, ત્યારે દેવોનો એક પ્રાણ (અસુ) પ્રગટ થયો — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
यश्चिदापो महिना पर्यपश्यद्दक्षं दधाना जनयन्तीर्यज्ञम् । यो देवेष्वधि देव एक आसीत्कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥८॥
Yaścidāpo mahinā paryapaśyaddakṣaṃ dadhānā janayantīryajñam | yo deveṣvadhi deva eka āsītkasmai devāya haviṣā vidhema ||8||
Meaning:જેણે પોતાની મહિમાથી તે જળોને જોયાં જે સામર્થ્ય ધારણ કરી રહ્યાં હતાં અને યજ્ઞને જન્મ આપી રહ્યાં હતાં, જે દેવોમાં પણ એકમાત્ર અધિદેવ હતો — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
मा नो हिंसीज्जनिता यः पृथिव्या यो वा दिवं सत्यधर्मा जजान । यश्चापश्चन्द्रा बृहतीर्जजान कस्मै देवाय हविषा विधेम ॥९॥
Mā no hiṃsījjanitā yaḥ pṛthivyā yo vā divaṃ satyadharmā jajāna | yaścāpaścandrā bṛhatīrjajāna kasmai devāya haviṣā vidhema ||9||
Meaning:તે અમને હાનિ ન પહોંચાડે — જે પૃથ્વીનો જનક છે, જેણે સત્યધર્મવાળા થઈને દ્યુલોકની રચના કરી, અને જેણે મહાન ચમકતાં જળ ઉત્પન્ન કર્યાં — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
प्रजापते न त्वदेतान्यन्यो विश्वा जातानि परि ता बभूव । यत्कामास्ते जुहुमस्तन्नो अस्तु वयं स्याम पतयो रयीणाम् ॥१०॥
Prajāpate na tvadetānyanyo viśvā jātāni pari tā babhūva | yatkāmāste juhumastanno astu vayaṃ syāma patayo rayīṇām ||10||
Meaning:હે પ્રજાપતે! તમારા સિવાય અન્ય કોઈ આ સમસ્ત ઉત્પન્ન પદાર્થોને વ્યાપ્ત ન કરી શક્યું. જે કામનાથી અમે તમને આહુતિ આપીએ છીએ, તે અમને પ્રાપ્ત થાય; અમે ધન-સંપદાના સ્વામી બનીએ.
Word-by-Word Meaning
Click any word to hear its pronunciation
Benefits of Chanting હિરણ્યગર્ભ સૂક્તમ્
A supreme Vedic meditation on the one Creator (Hiranyagarbha / Prajapati) behind the universe
Deepens contemplation of the cosmic origin — the 'Golden Womb' from which all arose
Its refrain 'Kasmai devaya havisha vidhema' cultivates humility before the unknowable Supreme
Chanted in major Vedic rituals, homas and temple consecrations
The final verse is a celebrated prayer to Prajapati for the fulfilment of desires and abundance
Bestows peace, expansive wisdom and reverence for the divine ordering of creation
Considered highly auspicious for invoking the Creator's grace and protection ('ma no himsih')
How to Chant હિરણ્યગર્ભ સૂક્તમ્
Recite slowly with clear Vedic pronunciation, dwelling on the cosmic imagery of each verse and the searching refrain. It is traditionally chanted in major homas, temple consecrations and Vedic worship of the Creator. For personal sadhana, sit calmly in the morning and contemplate Hiranyagarbha as the one source of all existence; the tenth verse is recited as a direct prayer to Prajapati. Eleven recitations is a customary count.
Frequently Asked Questions
You May Also Like
ॐ
Explore more sacred mantras with complete meaning and chanting guides