আপদুদ্ধারক হনুমত্ স্তোত্রম্
Apaduddharaka Hanuman Stotram in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
আপদুদ্ধারক হনুমত্ স্তোত্রম্ — 'সকল আপদ থেকে উদ্ধারকারী হনুমানের স্তোত্র' — বিভীষণ দ্বারা রচিত এবং শ্রীসুদর্শনসংহিতায় সংরক্ষিত একটি প্রসিদ্ধ সংস্কৃত প্রার্থনা। বিনিয়োগ ও সঞ্জীবনী পর্বত ধারণকারী হনুমানকে চিত্রিত করা দুটি ধ্যান-শ্লোকের পরে, এটি তাঁকে প্রতিটি যন্ত্রণার — আধি, ব্যাধি, মহামারী, গ্রহপীড়া, শত্রু ও আকস্মিক উৎপাত — নাশক বলে প্রণাম করে। এটি প্রতিশ্রুতি দেয় যে যারা হনুমানকে স্মরণ করে তাদের কারাগার, যাত্রা, সংগ্রাম, জল, অগ্নি বা বনে 'কোথাও বিপদ নেই' এবং তারা বিজয়, ধন ও কীর্তি লাভ করে।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Sri Sudarshana Samhita · Vibhishana (brother of Ravana, devotee of Rama) · Traditional (Puranic/Samhita literature)
এই স্তোত্র বিভীষণকে আরোপিত এবং শ্রীসুদর্শনসংহিতায় সংরক্ষিত। বিভীষণ, যিনি রামায়ণ যুদ্ধে হনুমানের অসংখ্য উদ্ধার দেখেছিলেন — সর্বোপরি লক্ষ্মণের প্রাণ বাঁচাতে সঞ্জীবনী পর্বত আনা — তিনি হনুমানকে সংকটের পরম হর্তা রূপে এই স্তোত্র রচনা করেন। ধ্যান-শ্লোক হনুমানকে এক হাতে পর্বত ও অন্য হাতে শত্রুনাশক অস্ত্র ধারণকারী রূপে চিত্রিত করে, যা তাঁর আরোগ্যদাতা ও রক্ষক — উভয় ভূমিকা প্রকাশ করে। শেষ শ্লোক একটি ফলশ্রুতি যা সেই অনেক আপদ গণনা করে যেগুলি থেকে ভক্ত মুক্ত হন।
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
এই স্তোত্রের পিছনে সবচেয়ে বিখ্যাত কাজটি হল হনুমানের সম্পূর্ণ সঞ্জীবনী পর্বত আকাশপথে তুলে নিয়ে যাওয়া যাতে ইন্দ্রজিতের শক্তি-অস্ত্রে মরণাপন্ন আহত লক্ষ্মণকে পুনর্জীবিত করা যায়। যেহেতু হনুমান এভাবে সত্যিই প্রাণকে মৃত্যুর মুখ থেকে বাঁচিয়েছিলেন, তাই ভক্তরা এই 'আপদুদ্ধারক' স্তোত্রে বিশ্বাস করেন যে এটি তাঁদের গভীরতম সংকট থেকে উদ্ধার করবে, এবং এর শ্লোক প্রতিশ্রুতি দেয় যে যাঁরা তাঁর স্মরণ করেন তাঁদের 'কোথাও বিপদ নেই।'
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
ওঁ অস্য শ্রীআপদুদ্ধারক হনুমত্স্তোত্রমহামন্ত্রস্য, বিভীষণ ঋষিঃ, হনুমান্ দেবতা, সর্বাপদুদ্ধারক শ্রীহনুমত্প্রসাদেন মম সর্বাপন্নিবৃত্ত্যর্থে, সর্বকার্যানুকূল্যসিদ্ধ্যর্থে জপে বিনিযোগঃ।
Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.
অর্থ:ওঁ। 'আপদুদ্ধারক হনুমত্ স্তোত্র' নামক এই মহামন্ত্রের বিভীষণ ঋষি, হনুমান দেবতা; সকল আপদ থেকে উদ্ধারকারী শ্রীহনুমানের কৃপায় আমার সকল আপদের নিবারণ ও সমস্ত কার্যের অনুকূলতা-সিদ্ধির জন্য জপে এর বিনিয়োগ করা হয়।
বামে করে বৈরিভিদং বহন্তং শৈলং পরে শৃঙ্খলহারিটঙ্কম্। দদানমচ্ছচ্ছবিমঞ্জনাভং ভজে জ্বলত্কুণ্ডলমাঞ্জনেযম্॥১॥
Vaame kare vairibhidam vahantam, Shailam pare shrinkhalahaaritankam, Dadaanam acchacchavim anjanaabham, Bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam. (1)
অর্থ:যিনি বাঁ হাতে শত্রুদের বিদারণকারী (অস্ত্র) এবং অন্য হাতে পর্বত (সঞ্জীবনী) ধারণ করেছেন, যিনি উজ্জ্বল শিলা ধারণ করেন, যাঁর কান্তি নির্মল ও অঞ্জনের মতো শ্যাম — এমন প্রজ্বলিত কুণ্ডলধারী আঞ্জনেয়ের আমি ভজনা করি।
সংবীতকৌপীনমুদঞ্চিতাগুং সমুজ্জ্বলন্মৌঞ্জিমথোপবীতম্। সকুণ্ডলং লম্বিশিখাসমেতং তমাঞ্জনেযং শরণং প্রপদ্যে॥২॥
Samveeta-kaupeenam udanchitaagum, Samujjvalan-maunjim athopaveetam, Sakundalam lambi-shikhaa-sametam, Tam aanjaneyam sharanam prapadye. (2)
অর্থ:কৌপীন ধারণ করা, ঊর্ধ্ব অঙ্গবিশিষ্ট, দেদীপ্যমান মৌঞ্জী (মেখলা) ও যজ্ঞোপবীতযুক্ত, কুণ্ডলধারী ও দীর্ঘ শিখাবিশিষ্ট সেই আঞ্জনেয়ের আমি শরণ নিই।
আপন্নাখিললোকার্তিহারিণে শ্রীহনূমতে। অকস্মাদাগতোত্পাতনাশনায নমো নমঃ॥৩॥
Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate, Akasmaad-aagatotpaata-naashanaaya namo namah. (3)
অর্থ:সকল আপদগ্রস্ত লোকের পীড়া হরণকারী শ্রীহনুমানকে, আকস্মিক আসা উৎপাতসমূহের নাশকারীকে বারবার প্রণাম।
সীতাবিযুক্তশ্রীরামশোকদুঃখভযাপহ। তাপত্রিতযসংহারিন্নাঞ্জনেয নমোঽস্তু তে॥৪॥
Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha, Taapatritaya-samhaarinn-aanjaneya namo'stu te. (4)
অর্থ:সীতার বিরহে শ্রীরামের শোক, দুঃখ ও ভয় হরণকারী, তিন তাপের সংহারকারী হে আঞ্জনেয়! আপনাকে প্রণাম।
আধিব্যাধিমহামারীগ্রহপীডাপহারিণে। প্রাণাপহর্ত্রে দৈত্যানাং রামপ্রাণাত্মনে নমঃ॥৫॥
Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine, Praanaapahartre daityaanaam raamapraanaatmane namah. (5)
অর্থ:আধি, ব্যাধি, মহামারী ও গ্রহপীড়ার অপহরণকারী, দৈত্যদের প্রাণ হরণকারী, রামের প্রাণস্বরূপকে প্রণাম।
সংসারসাগরাবর্তকর্তব্যভ্রান্তচেতসাম্। শরণাগতমর্ত্যানাং শরণ্যায নমোঽস্তু তে॥৬॥
Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam, Sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya namo'stu te. (6)
অর্থ:সংসার-সাগরের আবর্তে কর্তব্য থেকে ভ্রান্তচিত্ত, শরণাগত মনুষ্যদের শরণ্য আপনাকে প্রণাম।
বজ্রদেহায কালাগ্নিরুদ্রাযামিততেজসে। ব্রহ্মাস্ত্রস্তম্ভনাযাস্মৈ নমঃ শ্রীরুদ্রমূর্তযে॥৭॥
Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase, Brahmaastra-stambhanaayaasmai namah shree-rudramoortaye. (7)
অর্থ:বজ্রদেহবিশিষ্ট, কালাগ্নিরুদ্র স্বরূপ, অমিত তেজবিশিষ্ট, ব্রহ্মাস্ত্রের স্তম্ভনকারী — এই রুদ্রমূর্তিকে প্রণাম।
রামেষ্টং করুণাপূর্ণং হনূমন্তং ভযাপহম্। শত্রুনাশকরং ভীমং সর্বাভীষ্টপ্রদাযকম্॥৮॥
Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham, Shatru-naashakaram bheemam sarvaabheeshta-pradaayakam. (8)
অর্থ:রামের প্রিয়, করুণাপূর্ণ, ভয় হরণকারী, শত্রুনাশক, ভীম (ভয়ংকর) ও সকল অভীষ্ট প্রদানকারী হনুমানকে —
কারাগৃহে প্রযাণে বা সঙ্গ্রামে শত্রুসঙ্কটে। জলে স্থলে তথাঽঽকাশে বাহনেষু চতুষ্পথে॥৯॥
Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate, Jale sthale tathaa''kaashe vaahaneshu chatushpathe. (9)
অর্থ:কারাগারে, যাত্রায়, সংগ্রামে, শত্রু-সংকটে, জলে, স্থলে, আকাশে, যানবাহনে, চৌরাস্তায় —
গজসিংহমহাব্যাঘ্রচোরভীষণকাননে। যে স্মরন্তি হনূমন্তং তেষাং নাস্তি বিপত্ ক্বচিত্॥১০॥
Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane, Ye smaranti hanoomantam teshaam naasti vipat kvachit. (10)
অর্থ:হাতি, সিংহ, মহাব্যাঘ্র ও চোরে ভয়ংকর বনে — যাঁরা হনুমানের স্মরণ করেন, তাঁদের কোথাও বিপদ হয় না।
সর্ববানরমুখ্যানাং প্রাণভূতাত্মনে নমঃ। শরণ্যায বরেণ্যায বাযুপুত্রায তে নমঃ॥১১॥
Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah, Sharanyaaya varenyaaya vaayuputraaya te namah. (11)
অর্থ:সকল বানরশ্রেষ্ঠের প্রাণস্বরূপকে প্রণাম; শরণ্য, বরেণ্য পবনপুত্র আপনাকে প্রণাম।
প্রদোষে বা প্রভাতে বা যে স্মরন্ত্যঞ্জনাসুতম্। অর্থসিদ্ধিং জযং কীর্তিং প্রাপ্নুবন্তি ন সংশযঃ॥১২॥
Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam, Arthasiddhim jayam keertim praapnuvanti na samshayah. (12)
অর্থ:যাঁরা সন্ধ্যায় অথবা প্রাতঃকালে অঞ্জনাপুত্রের স্মরণ করেন, তাঁরা অর্থসিদ্ধি, বিজয় ও কীর্তি লাভ করেন — এতে সন্দেহ নেই।
জপ্ত্বা স্তোত্রমিদং মন্ত্রং প্রতিবারং পঠেন্নরঃ। রাজস্থানে সভাস্থানে প্রাপ্তে বাদে লভেজ্জযম্॥১৩॥
Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah, Raajasthaane sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam. (13)
অর্থ:এই স্তোত্র-মন্ত্র জপ করে যে মানুষ প্রতিবার এর পাঠ করেন, তিনি রাজসভায়, সভাস্থানে অথবা বিবাদ এসে পড়লে বিজয় লাভ করেন।
বিভীষণকৃতং স্তোত্রং যঃ পঠেত্ প্রযতো নরঃ। সর্বাপদ্ভ্যো বিমুচ্যেত নাত্র কার্যা বিচারণা॥১৪॥
Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah, Sarvaapadbhyo vimuchyeta naatra kaaryaa vichaaranaa. (14)
অর্থ:বিভীষণ রচিত এই স্তোত্র যে সংযমী মানুষ পাঠ করেন, তিনি সকল আপদ থেকে মুক্ত হন — এতে বিচার করার প্রয়োজন নেই।
মর্কটেশ মহোত্সাহ সর্বশোকনিবারক। শত্রূন্ সংহর মাং রক্ষ শ্রিযং দাপয ভো হরে॥১৫॥
Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka, Shatroon samhara maam raksha shriyam daapaya bho hare. (15)
অর্থ:হে মহান উৎসাহবিশিষ্ট বানরেশ! হে সকল শোকের নিবারণকারী! আমার শত্রুদের সংহার করুন, আমাকে রক্ষা করুন এবং আমাকে শ্রী (সমৃদ্ধি) প্রদান করুন, হে হরি (হনুমান)!
॥ ইতি শ্রীসুদর্শনসংহিতাযাং বিভীষণকৃতং সর্বাপদুদ্ধারকং শ্রীহনুমত্স্তোত্রং সম্পূর্ণম্ ॥
Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.
অর্থ:এইভাবে শ্রীসুদর্শনসংহিতায় বিভীষণকৃত সর্বাপদুদ্ধারক শ্রীহনুমত্ স্তোত্র সম্পূর্ণ হল।
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
Apaduddharaka Hanuman Stotram পাঠের উপকারিতা
প্রতি ধরনের আকস্মিক বিপদ ও সংকট (আপদ্) থেকে উদ্ধারের জন্য বিশেষভাবে জপা হয়
শ্লোক প্রতিশ্রুতি দেয় যে যাঁরা হনুমানের স্মরণ করেন তাঁদের 'কোথাও বিপদ নেই' — কারাগার, যাত্রা, সংগ্রাম, জল, অগ্নি অথবা বনে
আধি (মানসিক যন্ত্রণা), ব্যাধি (রোগ), মহামারী ও গ্রহপীড়া (অশুভ গ্রহের পীড়া)কে দূর করে
রাজসভা, সভা ও বাদ-বিবাদে বিজয় (বাদে লভেজ্জয়ম্) প্রদান করে — আইনি ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের আগে জপা হয়
প্রাতঃ ও সন্ধ্যায় হনুমানের স্মরণকারীকে ধন (অর্থসিদ্ধি), বিজয় ও কীর্তি প্রদান করে
হনুমান 'ব্রহ্মাস্ত্র-স্তম্ভন' নামে কীর্তিত, তাই সবচেয়ে প্রবল অস্ত্র ও সংকটকেও নিষ্ফল করেন বলে বিশ্বাস করা হয়
যেকোনো আকস্মিক সংকট বা জরুরি অবস্থায় হনুমানের সাহস ও নিশ্চিন্ত রক্ষা প্রদান করে
Apaduddharaka Hanuman Stotram পাঠের নিয়ম
বিনিয়োগ (যা বিভীষণকে ঋষি এবং হনুমানকে দেবতা বলে উল্লেখ করে)-এর পাঠ দিয়ে শুরু করুন। তারপর দুটি ধ্যান-শ্লোকে ধ্যান করুন, সঞ্জীবনী পর্বত ধারণকারী, প্রজ্বলিত কুণ্ডলে দেদীপ্যমান হনুমানের দর্শন করতে করতে। শ্লোক অনুসারে আদর্শভাবে প্রাতঃ বা সন্ধ্যায় সম্পূর্ণ স্তোত্রটি ভক্তিসহকারে পাঠ করুন। কোনো কঠিন পরিস্থিতি — মামলা, সাক্ষাৎকার, যাত্রা অথবা কোনো সংকট — সম্মুখীন হওয়ার আগে এটি বিশেষভাবে পাঠ করা হয়, কারণ এটি বিশেষভাবে সকল আপদ থেকে উদ্ধার এবং বিবাদে বিজয়ের প্রতিশ্রুতি দেয়। জরুরি অবস্থায়, এই স্তোত্রের মাধ্যমে হনুমানের স্মরণ মাত্রই সংকট দূরকারী বলে বলা হয়।
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ Apaduddharaka Hanuman Stotram শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন