Mantra.Tips
shivadakshinamurtigurudhyana

ப்ரஹ்மாநந்தம் பரமஸுகதம் (குரு / தக்ஷிணாமூர்தி த்யாந)

ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಂ ಪರಮಸುಖದಂ (ಗುರು / ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಧ್ಯಾನ) in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 3× ஜபம்·🕐 தியானம், சாஸ்திர படிப்பு அல்லது கற்பித்தலின் தொடக்கத்தில்; குரு பூர்ணிமா; வியாழக்கிழமை (குருவின் நாள்) காலை·📜 Traditional Guru-stotra / Dakshinamurti dhyana shloka (Advaita Vedanta tradition)
Share:

பொருள்

பிரம்மானந்தம் பரமசுகதம் மிகவும் விரும்பப்படும் குரு-வந்தனா ஸ்லோகம், சத்குரு மற்றும் பகவான் தக்ஷிணாமூர்த்தி (சிவனின் மௌன-குரு வடிவம்) அருளைப் பெற பாரம்பரியமாக ஓதப்படுகிறது. ஒரே ஸ்லோகத்தில் இது குருவை உருவமற்ற பிரம்மத்திற்கு சமமாக — ஆனந்தமயமானவர், சர்வஞ்ஞர், ஆகாயம் போன்றவர், இரண்டற்றவர், நித்தியர், முக்குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவர் — விவரிக்கிறது. இது பாடம், தியானம், வேதாந்த படிப்பின் தொடக்கத்தில் ஓதப்படுகிறது.

தோற்றம் & கதை

Traditional Guru-stotra / Dakshinamurti dhyana shloka (Advaita Vedanta tradition) · Unknown (traditional; widely used in Vedantic and monastic lineages) · Classical / medieval

இந்த ஒற்றை தியான ஸ்லோகம் அத்வைத மற்றும் பரந்த சநாதன மரபில் மிக அதிகமாக ஓதப்படும் குரு-வந்தனைகளில் ஒன்று. இது தக்ஷிணாமூர்த்தியுடன் நெருக்கமாகத் தொடர்புடையது — ஆல மரத்தின் கீழ் அமர்ந்து, தனது மௌனத்தாலேயே சீடர்களாக வந்த முதிய முனிவர்களின் சந்தேகங்களைப் போக்கிய சிவனின் வடிவம். இந்த ஸ்லோகம் குருவின் முழு வேதாந்த தரிசனத்தையும் சுருக்குகிறது: குரு வெறும் ஒரு நபர் அல்ல, பிரம்மத்துடன் அபின்னமான விழிப்புணர்வு, அனைத்து மனங்களுக்கும் சாட்சி, இரட்டைகளுக்கும் குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்டவர்.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

ஆல மரத்தின் கீழ் அமர்ந்த தக்ஷிணாமூர்த்தியின் மௌன உபதேசத்தால், முதிய முனிவர்களாக இருந்தபோதிலும் நான்கு சநாதன குமாரர்கள் உடனடியாக சந்தேக-விடுதலை அடைந்தனர் என்று மரபு கூறுகிறது; இந்த ஸ்லோகத்தை பக்தியுடன் ஓதுவது அதே சொல்லற்ற அருளை வேண்டுகிறது, இது உண்மையான சாதகனின் இதயத்தில் அஞ்ஞானத்தைக் கரைக்கிறது.

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

ப்ரஹ்மாநந்தம் பரமஸுகதம் கேவலம் ஜ்ஞாநமூர்திம் த்வந்த்வாதீதம் ககநஸத்ரு'ஶம் தத்த்வமஸ்யாதிலக்ஷ்யம்। ஏகம் நித்யம் விமலமசலம் ஸர்வதீஸாக்ஷிபூதம் பாவாதீதம் த்ரிகுணரஹிதம் ஸத்குரும் தம் நமாமி॥

Brahmānandaṃ paramasukhadaṃ kevalaṃ jñānamūrtiṃ Dvandvātītaṃ gaganasadṛśaṃ tattvamasyādilakṣyam Ekaṃ nityaṃ vimalam achalaṃ sarvadhīsākṣibhūtaṃ Bhāvātītaṃ triguṇarahitaṃ sadguruṃ taṃ namāmi

பொருள்:பிரம்மத்தின் ஆனந்த வடிவானவர், பரம சுகத்தை அளிப்பவர், கேவலம் (இரண்டற்ற) ஒருவரே, தூய ஞான வடிவானவர் ஆகிய அந்த சத்குருவை நான் வணங்குகிறேன்; எவர் அனைத்து இரட்டைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவரோ, ஆகாயத்தைப் போல் விசாலமானவர், களங்கமற்றவர், 'தத்த்வமசி' போன்ற மகாவாக்கியங்களால் சுட்டிக்காட்டப்படும் இலக்கானவரோ; எவர் ஒருவரே, நித்தியர், நிர்மலர், அசையாதவர், ஒவ்வொரு புத்திக்கும் சாட்சியானவர், எல்லா பாவனைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவர், மூன்று குணங்களும் அற்றவரோ அந்த குருவை வணங்குகிறேன்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ப்ரஹ்மாநந்தம்🔊Brahmānandaṃபிரம்மத்தின் ஆனந்தமானவர்; எவரது வடிவம் பரபிரம்ம ஆனந்தமோ
பரமஸுகதம்🔊Paramasukhadaṃபரம சுகத்தை அளிப்பவர்
கேவலம்🔊Kevalaṃகேவலம் ஒருவரே, இரண்டற்றவர், இரண்டாவது இல்லாதவர்
ஜ்ஞாநமூர்திம்🔊Jñānamūrtiṃஞானம்/அறிவின் சாட்சாத் வடிவம்
த்வந்த்வாதீதம்🔊Dvandvātītaṃஅனைத்து இரட்டைகளுக்கும் (இன்பம்-துன்பம், குளிர்-வெப்பம்) அப்பாற்பட்டவர்
ககநஸத்ரு'ஶம்🔊Gaganasadṛśaṃஆகாயத்தைப் போல் — எங்கும் நிறைந்தவர், களங்கமற்றவர், எல்லையற்றவர்
தத்த்வமஸ்யாதிலக்ஷ்யம்🔊Tattvamasyādilakṣyam'தத்த்வமசி' (தத் த்வம் அசி) போன்ற மகாவாக்கியங்களால் சுட்டப்படும் இலக்கு
ஏகம்🔊Ekaṃஒருவரே, இரண்டற்றவர்
நித்யம்🔊Nityaṃநித்தியர், எப்போதும் இருப்பவர்
விமலம்🔊Vimalamதூயவர், நிர்மலர், களங்கமற்றவர்
அசலம்🔊Achalaṃஅசையாதவர், மாறாதவர், நிலையானவர்
ஸர்வதீஸாக்ஷிபூதம்🔊Sarvadhīsākṣibhūtaṃஅனைத்து புத்திகளுக்கும், மனநிலைகளுக்கும் சாட்சி
பாவாதீதம்🔊Bhāvātītaṃஎல்லா பாவனைகளுக்கும், கற்பனைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவர்
த்ரிகுணரஹிதம்🔊Triguṇarahitaṃமூன்று குணங்கள் (சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ்) அற்றவர்
ஸத்குரும்🔊Sadguruṃஉண்மையான குரு (அந்தராத்மா / தக்ஷிணாமூர்த்தி)
தம் நமாமி🔊Taṃ namāmiஅவரை நான் வணங்குகிறேன் / நமஸ்காரம் செய்கிறேன்

ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಂ ಪರಮಸುಖದಂ (ಗುರು / ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಧ್ಯಾನ) பாராயணப் பலன்கள்

படிப்பு அல்லது தியானத்திற்கு முன் சத்குருவின் அருளையும் சாந்நித்தியத்தையும் வேண்டுகிறது

மனதை சாட்சி வடிவ ஆத்மாவின் விழிப்புணர்வில் (சாட்சி-பாவம்) நிலைநிறுத்துகிறது

வேதாந்த படிப்பிற்கு ஏற்றதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் இது 'தத்த்வமசி' மகாவாக்கியத்தை உருவகப்படுத்துகிறது

உள்ளார்ந்த அமைதியையும் பக்தியையும் வளர்க்கிறது (தக்ஷிணாமூர்த்தியின் மௌன உபதேசம்)

ஆன்மீக அஞ்ஞானத்தை நீக்கி உண்மை-பொய்மை விவேகத்தை ஆழப்படுத்துகிறது

மூன்று குணங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட தத்துவத்தின் பால் கவனத்தைத் திருப்பி பரம அமைதி உணர்வை அளிக்கிறது

ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಂ ಪರಮಸುಖದಂ (ಗುರು / ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಧ್ಯಾನ) பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை3முறை
சிறந்த நேரம்தியானம், சாஸ்திர படிப்பு அல்லது கற்பித்தலின் தொடக்கத்தில்; குரு பூர்ணிமா; வியாழக்கிழமை (குருவின் நாள்) காலை

கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமைதியாக அமருங்கள். கண்களை மூடி ஸ்லோகத்தை மெதுவாக மூன்று முறை ஓதி, ஒவ்வொரு சொற்றொடரின் பொருளிலும் மனதை நிலைநிறுத்துங்கள் — குறிப்பாக 'சர்வதீ-சாக்ஷிபூதம்' (அனைத்து எண்ணங்களுக்கும் சாட்சி) என்பதில். இது பாரம்பரியமாக வேதாந்த பாடங்களுக்கு முன், தன் குருவைச் சந்திப்பதற்கு முன், மற்றும் தக்ஷிணாமூர்த்தி — மௌனத்தில் உபதேசிக்கும் குரு — மீது மௌன தியானத்திற்கு முன் தொடக்க பிரார்த்தனையாக ஓதப்படுகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಂ ಪರಮಸುಖದಂ (ಗುರು / ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಧ್ಯಾನ) தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
இந்த ஸ்லோகம் சத்குருவை — உண்மையான குருவை — வணங்குகிறது, அவர் உருவமற்ற பரபிரம்மத்திற்கு சமமாக விவரிக்கப்படுகிறார். மரபில் இவரை பகவான் தக்ஷிணாமூர்த்தியுடன் அடையாளப்படுத்துகிறார்கள் — சிவனின் இளமையான, மௌன வடிவம், அமைதியின் மூலம் பரம ஞானத்தை உபதேசிப்பவர்.
ஏனெனில் இது சாதகனை சரியான மனநிலையில் நிலைநிறுத்துகிறது — குருவின் முன் பணிவு மற்றும் ஆத்மா அனைத்து எண்ணங்களுக்கும் சாட்சி என்ற நினைவு. இது வேதாந்த வகுப்புகளுக்கும் தியானத்திற்கும் ஒரு செம்மையான தொடக்க பிரார்த்தனை (தியான ஸ்லோகம்).
இதன் பொருள், 'தத் த்வம் அசி' — 'அது நீயே' — போன்ற பெரும் உபநிடத வாக்கியங்கள் (மகாவாக்கியங்கள்) எந்த இலக்கை அல்லது சத்தியத்தைச் சுட்டுகின்றனவோ, அந்த இலக்கே குரு என்பதாகும்; இவை ஜீவாத்மா பரபிரம்மத்துடன் ஒன்றாயிருப்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன.
இல்லை. இதை யார் வேண்டுமானாலும் ஓதலாம். இங்கு 'குரு' இறுதியில் விழிப்புணர்வின் உள்ளார்ந்த ஒளி; இந்த ஸ்லோகம் தனிமையான சாதகனையும் அந்த சாட்சி-சாந்நித்தியத்தை நோக்கி உள்நோக்கி திரும்ப உதவுகிறது.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದಂ ಪರಮಸುಖದಂ (ಗುರು / ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ ಧ್ಯಾನ)ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்