bhaja-govindamshankaracharyatimeimpermanence

ದಿನಯಾಮಿನ್ಯೌ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃ

ದಿನಯಾಮಿನ್ಯೌ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃ in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 11× ಜಪ·🕐 ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ, ದಿನದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ; ಅಥವಾ ಸಂಜೆಯ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ·📜 Bhaja Govindam (Moha Mudgara), verse on the play of Time

ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ ಅರ್ಥ

'ಭಜ ಗೋವಿಂದಂ'ನ ಈ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಋತುಗಳ ನಿರಂತರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕಾಲದ ಆಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮೌನವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋದರೂ, ಅಂತ್ಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ದಣಿವಿಲ್ಲದ 'ಆಸೆ ಎಂಬ ಗಾಳಿ' ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅನಿತ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತೃಷ್ಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದುವಂತೆ ಕರೆಯುವ ಕಾವ್ಯಮಯ ಆಹ್ವಾನ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Bhaja Govindam (Moha Mudgara), verse on the play of Time · Adi Shankaracharya · 8th century CE (circa 788-820)

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ 'ಭಜ ಗೋವಿಂದಂ'ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಇದು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸ್ತೋತ್ರ. ಅನಿತ್ಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ನಡುವೆ, ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಕಾಲವನ್ನು ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಋತುಗಳ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವ ಆಟಗಾರನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ಈ ನಿರಂತರ ನೆನಪಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 'ಆಸೆ ಎಂಬ ಗಾಳಿ' ಮಾನವ ಹೃದಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು, ಮತ್ತು ಆ ತೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಒಳನೋಟ.

✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ವರ್ಷಗಳು ಏಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಭಾಸವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದರೂ ತೃಷ್ಣೆ ಏಕೆ ದಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಂತರು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆಟವಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುವುದು ಕಾಲದ ಸ್ವಭಾವ, ನಿಲ್ಲುವುದು ತೃಷ್ಣೆಯ ಸ್ವಭಾವ. ಇದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಆತ್ಮಸಾತ್ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು, ಋತುಗಳು ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಕೂಡ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಚ್ಚಿಹೋಗದೆ ಶಾಂತ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

0ಒಟ್ಟು ಜಪ

ಮಂತ್ರ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ದಿನಯಾಮಿನ್ಯೌ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃ ಶಿಶಿರವಸನ್ತೌ ಪುನರಾಯಾತಃ । ಕಾಲಃ ಕ್ರೀಡತಿ ಗಚ್ಛತ್ಯಾಯುಃ ತದಪಿ ನ ಮುಞ್ಚತ್ಯಾಶಾವಾಯುಃ ॥

Dinayaminyau sayam pratah shishiravasantau punarayatah Kalah kridati gachchhatyayuh tadapi na munchatyashavayuh

ಅರ್ಥ:ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಗು, ಶಿಶಿರ ಮತ್ತು ವಸಂತ ಋತುಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ; ಕಾಲವು ಆಟವಾಡುತ್ತದೆ, ಆಯುಷ್ಯವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ — ಆದರೂ ಆಸೆ ಎಂಬ ಗಾಳಿ (ತೃಷ್ಣೆ) ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ದಿನಯಾಮಿನ್ಯೌ🔊Dina-yaminyauಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ

ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃ🔊Sayam pratahಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಗು, ಸಂಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ನಸುಕು

ಶಿಶಿರವಸನ್ತೌ🔊Shishira-vasantauಶಿಶಿರ ಮತ್ತು ವಸಂತ (ಋತುಗಳು)

ಪುನರಾಯಾತಃ🔊Punar-ayatahಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಮರಳುತ್ತವೆ

ಕಾಲಃ🔊Kalahಕಾಲ, ಸಮಯ

ಕ್ರೀಡತಿ🔊Kridatiಆಟವಾಡುತ್ತದೆ, ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತದೆ

ಗಚ್ಛತಿ🔊Gachchhatiಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಜಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ

ಆಯುಃ🔊Ayuhಆಯುಷ್ಯ, ಜೀವಿತಾವಧಿ

ತದಪಿ🔊Tadapiಆದರೂ, ಹಾಗಿದ್ದರೂ

ನ ಮುಞ್ಚತಿ🔊Na munchatiಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಆಶಾವಾಯುಃ🔊Asha-vayuhಆಸೆ ಎಂಬ ಗಾಳಿ, ತೃಷ್ಣೆಯ ಬಿರುಗಾಳಿ

ದಿನಯಾಮಿನ್ಯೌ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃ ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

✦

ಕಾಲವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಸಜೀವ ಅರಿವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಹೃದಯವನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ದಣಿವಿಲ್ಲದ 'ಆಸೆ ಎಂಬ ಗಾಳಿ'ಯನ್ನು (ತೃಷ್ಣೆ) ಬಯಲುಮಾಡುತ್ತದೆ

✦

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತೃಷ್ಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಆಸೆಯಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಜೀವನ ಕಳೆದುಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಅನಿತ್ಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಾವ್ಯಮಯ ಧ್ಯಾನ

✦

ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ವ್ಯರ್ಥತೆಯನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಿ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ದಿನಯಾಮಿನ್ಯೌ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃ ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ11ಬಾರಿ

ಉತ್ತಮ ಸಮಯಬೆಳಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ, ದಿನದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ; ಅಥವಾ ಸಂಜೆಯ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ

ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಿದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು — ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ, ಋತುಗಳನ್ನು — ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಕಾಲವು ಹೇಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. 'ಆಶಾ-ವಾಯು' (ತೃಷ್ಣೆಯ ಬಿರುಗಾಳಿ) ಚಿತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಯಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಲಿ. ನಿತ್ಯ ಧ್ಯಾನವಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ, ಇದು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದುದನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ದಿನಯಾಮಿನ್ಯೌ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.

ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಇದರ ಅರ್ಥ 'ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಗು' — ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಕ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಶಿಶಿರ ಮತ್ತು ವಸಂತ ಋತುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ಮೌನವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮರಳುತ್ತವೆ.

'ಆಶಾ-ವಾಯು' ಎಂದರೆ 'ಆಸೆ ಮತ್ತು ತೃಷ್ಣೆಯ ಗಾಳಿ (ಅಥವಾ ಬಿರುಗಾಳಿ).' ಕಾಲವು ಜೀವನವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಅಶಾಂತ ತೃಷ್ಣಾ-ವಾಯು ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ — ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದುವುದೇ ಶಾಂತಿಯ ಮಾರ್ಗ.

ಇದು ಜೀವನದ ಅನಿತ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತೃಷ್ಣೆಯ ದಣಿವಿಲ್ಲದತನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲವು ಆಟವಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ವರ್ಷಗಳು ಜಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ನಾವು ಆಸೆ-ತೃಷ್ಣೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ. ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು, ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಶಾಶ್ವತವಾದುದರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಈ ಶ್ಲೋಕ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು 8ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ರಚಿಸಿದ 'ಭಜ ಗೋವಿಂದಂ' (ಮೋಹ ಮುದ್ಗರ)ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ — ಕಾಲ ಮತ್ತು ತೃಷ್ಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಮಯ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಭಜ ಗೋವಿಂದಂभज गोविन्दम्Ma Kuru Dhana Yauvana Garvamमा कुरु धन यौवन गर्वम्ಗೋವಿಂದಂ ಭಜ ಮೂಢಮತೇगोविन्दं भज मूढमते Punarapi Jananam Punarapi Maranamपुनरपि जननं पुनरपि मरणम्Satsangatve Nissangatvamसत्सङ्गत्वे निस्सङ्गत्वम्ಅಸತೋ ಮಾ ಸದ್ಗಮಯ (ಪವಮಾನ ಮಂತ್ರ)असतो मा सद्गमय ಓಂ ನಮಃ ಶಿವಾಯॐ नमः शिवाय

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

ॐ

ಪೂರ್ಣ ದಿನಯಾಮಿನ್ಯೌ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ

ಪೂರ್ಣ ದಿನಯಾಮಿನ್ಯೌ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಃ (ದೇವನಾಗರಿ)ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹುಡುಕಿ