Mantra.Tips
vishnuvasudevakrishnamadhva

দ্বাদশ স্তোত্র

ದ್ವಾದಶ ಸ್ತೋತ್ರ in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 1× জপ·🕐 নিত্য প্রভাতে অথবা অন্ন অর্পণ (নৈবেদ্য)-এর সময়; বিশেষত আহারের আগে এবং বিষ্ণু পূজার সময় অত্যন্ত শুভ·📜 Dwadasa Stotra (Madhva / Dvaita Vedanta tradition)
Share:

অর্থ

দ্বাদশ স্তোত্র ('বারো স্তোত্র') দ্বৈত বেদান্তের প্রবর্তক শ্রী মধ্বাচার্য (আনন্দতীর্থ)-এর প্রিয় ভক্তি-রচনা। উডুপীতে ভগবান কৃষ্ণকে নৈবেদ্য অর্পণের সময় পরম্পরাগতভাবে এটি গাওয়া হয়; এর মধুর শ্লোকগুলি বিষ্ণু-বাসুদেবকে পরম, আনন্দময়, সর্বব্যাপী প্রভু এবং মোক্ষদাতা রূপে স্তুতি করে। এই স্তোত্র গভীর তত্ত্বজ্ঞান ও কোমল ভক্তির সঙ্গম এবং মাধ্ব পরম্পরায় নিত্য পঠিত হয়।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Dwadasa Stotra (Madhva / Dvaita Vedanta tradition) · Sri Madhvacharya (Ananda Tirtha) · 13th century CE

শ্রী মধ্বাচার্য উডুপীতে ভগবান কৃষ্ণের পবিত্র মূর্তি প্রতিষ্ঠার পর দ্বাদশ স্তোত্র রচনা করেন। পরম্পরা বলে যে তিনি সেই মূর্তি প্রাপ্ত হন — যা বলা হয় প্রাচীন কালে রুক্মিণী পূজা করেছিলেন — এবং তা নিত্য পূজার জন্য প্রতিষ্ঠিত করেন। তিনি ভগবানকে অন্ন অর্পণের সময় এই বারো স্তোত্র গাইলেন, গভীর দর্শনকে হার্দিক ভক্তির সঙ্গে মিলিয়ে, এবং সেগুলি তখন থেকে মাধ্ব উপাসনার কেন্দ্রে রয়েছে।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

পরম্পরা বলে যে শ্রী মধ্বাচার্য একটি জাহাজকে ঝড় থেকে রক্ষা করেন, যার মধ্যকার গোপীচন্দন (পবিত্র মাটি)-এর গোলক থেকে তিনি বাল কৃষ্ণের মূর্তি প্রাপ্ত করেন এবং তা উডুপীতে প্রতিষ্ঠা করেন; বিশ্বাস করা হয় যে নিত্য অন্ন অর্পণের সময় গাওয়া দ্বাদশ স্তোত্র প্রভুর জীবন্ত উপস্থিতিকে আকর্ষণ করে, এবং ভক্তরা বলেন একবার বিগ্রহ বিনম্র সন্ত কনকদাসকে দর্শন দেওয়ার জন্য ঘুরে গিয়েছিল।

অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

শ্লোক 1

বন্দে বন্দ্যং সদানন্দং বাসুদেবং নিরঞ্জনম্। ইন্দিরা-পতি-মাদ্য-আদি-বরদ-ইষ্ট-বর-প্রদম্॥

Vande vandyaṁ sadānandaṁ vāsudevaṁ nirañjanam। Indirā-pati-mādya-ādi-varada-iṣṭa-vara-pradam॥

অর্থ:আমি বাসুদেবকে প্রণাম করি — যিনি বন্দনীয়, সদা আনন্দময়, নির্মল ও নিরঞ্জন, ইন্দিরা (লক্ষ্মী)র পতি, শ্রেষ্ঠ বরদাতা এবং সকল ইষ্ট বরদান প্রদানকারী।

শ্লোক 2

নমামি নিখিল-আধার-দুরিত-অঘ-ওঘ-নাশনম্। পরমানন্দ-তীর্থ-উক্তং হরি-পাদাব্জ-ষট্পদম্॥

Namāmi nikhila-ādhāra-durita-agha-ogha-nāśanam। Paramānanda-tīrtha-uktaṁ hari-pādābja-ṣaṭpadam॥

অর্থ:আমি সেই ভগবানকে নমস্কার করি যিনি সমস্ত সৃষ্টির আধার, পাপ ও অঘের সমূহের নাশকারী — যাঁর স্তুতি আনন্দতীর্থ (মধ্বাচার্য) করেছেন, যিনি হরির চরণ-কমলের ভ্রমর।

শ্লোক 3

সৃষ্টি-স্থিতি-সংহার-কর্তারং বিশ্ব-তোমুখম্। সর্ব-জ্ঞং সর্ব-শক্তিং তং নমামি শ্রিয-পতি হরিম্॥

Sṛṣṭi-sthiti-saṁhāra-kartāraṁ viśva-tomukham। Sarva-jñaṁ sarva-śaktiṁ taṁ namāmi śriya-pati harim॥

অর্থ:আমি সেই শ্রীপতি হরিকে প্রণাম করি — যিনি সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহারের কর্তা, যাঁর মুখ সর্বদিকে, যিনি সর্বজ্ঞ ও সর্বশক্তিমান।

শ্লোক 4

ওঁ নমো ভগবতে বাসুদেবায॥

Oṁ namo bhagavate vāsudevāya॥

অর্থ:ওঁ বাসুদেবকে নমস্কার।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

বন্দে🔊vandeআমি বন্দনা করি, প্রণাম করি
বন্দ্যম্🔊vandyamবন্দনীয়, সমস্ত বন্দনা ও পূজনের যোগ্য
সদানন্দম্🔊sadānandamসদা আনন্দময়, নিত্য আনন্দস্বরূপ
বাসুদেবম্🔊vāsudevamবাসুদেব, অন্তর্যামী পরম প্রভু (কৃষ্ণ / বিষ্ণু)
নিরঞ্জনম্🔊nirañjanamনিরঞ্জন, নির্মল, সমস্ত দোষ থেকে রহিত
ইন্দিরা-পতিম্🔊indirā-patimইন্দিরা (লক্ষ্মী)র পতি (স্বামী)
ইষ্ট-বর-প্রদম্🔊iṣṭa-vara-pradamইষ্ট বরদান প্রদানকারী, মনোবাঞ্ছিত আশীর্বাদের দাতা
নমামি🔊namāmiআমি নমস্কার করি, প্রণাম করি
নিখিল-আধারম্🔊nikhila-ādhāramসমস্ত বিদ্যমানের আধার, সকলের আশ্রয়
দুরিত-অঘ-ওঘ-নাশনম্🔊durita-agha-ogha-nāśanamপাপ ও অঘের সমূহের নাশকারী
পরমানন্দ-তীর্থ-উক্তম্🔊paramānanda-tīrtha-uktamআনন্দতীর্থ (মধ্বাচার্য) দ্বারা কথিত / স্তুত
হরি-পাদ-অব্জ-ষট্পদম্🔊hari-pāda-abja-ṣaṭpadamহরির চরণ-কমলের ভ্রমর (মধ্ব)
সৃষ্টি-স্থিতি-সংহার-কর্তারম্🔊sṛṣṭi-sthiti-saṁhāra-kartāramসৃষ্টি, স্থিতি ও সংহারের কর্তা
বিশ্ব-তোমুখম্🔊viśva-tomukhamযাঁর মুখ সর্বদিকে (সর্বব্যাপী)
সর্ব-জ্ঞম্🔊sarva-jñamসর্বজ্ঞ, সবকিছু জ্ঞাতা
সর্ব-শক্তিম্🔊sarva-śaktimসর্বশক্তিমান, সমস্ত সামর্থ্যবান
শ্রিয-পতিম্🔊śriya-patimশ্রী (লক্ষ্মী)র পতি (স্বামী)
হরিম্🔊harimহরি, পাপ ও দুঃখ হরণকারী (বিষ্ণু)
বাসুদেবায নমঃ🔊vāsudevāya namaḥবাসুদেবকে নমস্কার

ದ್ವಾದಶ ಸ್ತೋತ್ರ পাঠের উপকারিতা

সমস্ত ইষ্ট বরদান প্রদানকারী বিষ্ণু-বাসুদেবের কৃপার আবাহন করে

পরম্পরাগতভাবে নৈবেদ্য (অন্ন অর্পণ)-এর সময় প্রভুর উপস্থিতি আবাহনের জন্য গাওয়া হয়

পরম তত্ত্বের সম্যক জ্ঞান (জ্ঞান)-সহ ভক্তির বিকাশ করে

সঞ্চিত পাপ ও অন্তরের অশুদ্ধির ভার নাশকারী বলে বিশ্বাস করা হয়

দিব্য স্মরণের মাধ্যমে শান্তি, সন্তোষ ও মনের স্থিরতা আনে

হরির প্রতি সমর্পণের মাধ্যমে ভক্তকে মোক্ষের দিকে নিয়ে যায়

ದ್ವಾದಶ ಸ್ತೋತ್ರ পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা1বার
উত্তম সময়নিত্য প্রভাতে অথবা অন্ন অর্পণ (নৈবেদ্য)-এর সময়; বিশেষত আহারের আগে এবং বিষ্ণু পূজার সময় অত্যন্ত শুভ

শান্ত, কৃতজ্ঞ মনে ভক্তিসহ পাঠ করুন বা গান করুন, আদর্শভাবে কৃষ্ণ বা বিষ্ণুর প্রতিমূর্তির সামনে। সম্পূর্ণ রচনায় মধুর শ্লোকের বারো স্তোত্র আছে; মাধ্ব পরম্পরায় এগুলি ভগবানকে অন্ন অর্পণের সময় গাওয়া হয়। এখানে দেওয়া অনুসারে 'বন্দে বন্দ্যম্' দিয়ে শুরু করুন। পরম্পরাগত সুরে গাইলে ভাব গভীর হয়; বাসুদেবকে নমস্কার দিয়ে শেষ করুন। পরিচ্ছন্নতা ও সমর্পণের ভাব সাধনাকে বাড়ায়।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ ದ್ವಾದಶ ಸ್ತೋತ್ರ বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
দ্বাদশ স্তোত্র রচনা করেছেন শ্রী মধ্বাচার্য, যাঁকে আনন্দতীর্থ বা পূর্ণপ্রজ্ঞ (১৩শ শতাব্দী) নামেও ডাকা হয়, যিনি দ্বৈত (তত্ত্ববাদ) বেদান্তের প্রবর্তক ছিলেন।
'দ্বাদশ' মানে বারো, তাই দ্বাদশ স্তোত্র মানে 'বারো স্তোত্র' — ভগবান বিষ্ণু-বাসুদেবের স্তুতিতে রচিত বারোটি ভক্তি-কাব্য।
এটি মাধ্ব মন্দিরে — বিশেষত উডুপীতে — নৈবেদ্যের সময়, ভগবান কৃষ্ণকে অন্ন অর্পণের অনুষ্ঠানে, পরম্পরাগতভাবে গাওয়া হয়, এবং ভক্তরা এটি নিজেদের নিত্য উপাসনার অঙ্গ হিসেবেও পাঠ করেন।
শ্রী মধ্বাচার্য উডুপীতে ভগবান কৃষ্ণের পূজা স্থাপন করেন, যেখানে তাঁর প্রতিষ্ঠিত বিগ্রহকে নিত্য অন্ন অর্পণ করা হয়। পরম্পরা অনুসারে দ্বাদশ স্তোত্র সেই অর্পণের সময় গাওয়া হয়, যা এই স্তোত্রকে উডুপী কৃষ্ণের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত করে।

এগুলিও পড়ুন

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ ದ್ವಾದಶ ಸ್ತೋತ್ರ শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন