അക്രൂര സ്തുതി (അക്രൂരന്റെ പ്രാർഥന) Meaning — Line by Line

अक्रूर स्तुति

Every verse and every word explained in English & Hindi

← Full Page Complete Lyrics Benefits & How to Chant

Meaning — Line by Line

Every verse of അക്രൂര സ്തുതി (അക്രൂരന്റെ പ്രാർഥന) with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Verse 1#

नतोऽस्म्यहं त्वाखिलहेतुहेतुं नारायणं पूरुषमाद्यमव्ययम् । यन्नाभिजातादरविन्दकोशाद् ब्रह्माविरासीद्यत एष लोकः ॥ १॥

nato'smy ahaṁ tvākhila-hetu-hetuṁ nārāyaṇaṁ pūruṣam ādyam avyayam | yan-nābhi-jātād aravinda-kośād brahmāvirāsīd yata eṣa lokaḥ || 1||

Meaningഞാൻ അങ്ങയെ പ്രണമിക്കുന്നു — സകല കാരണങ്ങളുടെയും കാരണം, നാരായണൻ, ആദി, അവ്യയ പരമ പുരുഷൻ — ആരുടെ നാഭിയിൽനിന്ന് ഉണ്ടായ കമലകോശത്തിൽനിന്ന് ബ്രഹ്മാവ് പ്രകടമായോ, ആരിൽനിന്ന് ഈ സമസ്ത ലോകം ഉദ്ഭവിച്ചോ.

Verse 2#

भूस्तोयमग्निः पवनं खमादिर् महानजादिर्मन इन्द्रियाणि । सर्वेन्द्रियार्था विबुधाश्च सर्वे ये हेतवस्ते जगतोऽङ्गभूताः ॥ २॥

bhūs toyam agniḥ pavanaṁ kham ādir mahān ajādir mana indriyāṇi | sarvendriyārthā vibudhāś ca sarve ye hetavas te jagato'ṅga-bhūtāḥ || 2||

Meaningഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, അവയുടെ ആദികാരണം (അഹങ്കാരം); മഹത്തത്ത്വം; അജന്മ പ്രകൃതി; മനസ്സ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ഇന്ദ്രിയ വിഷയങ്ങൾ, സമസ്ത അധിഷ്ഠാന ദേവതകൾ — ഇവയെല്ലാം ജഗത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ അങ്ങയുടെ അംഗഭൂതങ്ങൾതന്നെ.

Verse 3#

नमो विज्ञानमात्राय सर्वप्रत्ययहेतवे । पुरुषेशप्रधानाय ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये ॥ ३॥

namo vijñāna-mātrāya sarva-pratyaya-hetave | puruṣeśa-pradhānāya brahmaṇe'nanta-śaktaye || 3||

Meaningഅങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം, വിശുദ്ധ വിജ്ഞാനം (ചൈതന്യം) മാത്രമായവന്, സമസ്ത ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഹേതുവായവന്, പുരുഷൻ, പ്രധാനം (പ്രകൃതി) എന്നിവയുടെ സ്വാമിക്ക് — അനന്ത ശക്തികളുള്ള ആ പരബ്രഹ്മത്തിന് നമസ്കാരം.

Verse 4#

नमस्ते वासुदेवाय सर्वभूतक्षयाय च । हृषीकेश नमस्तुभ्यं प्रपन्नं पाहि मां प्रभो ॥ ४॥

namas te vāsudevāya sarva-bhūta-kṣayāya ca | hṛṣīkeśa namas tubhyaṁ prapannaṁ pāhi māṁ prabho || 4||

Meaningഹേ വാസുദേവാ, അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം, സമസ്ത ഭൂതങ്ങളുടെ ആശ്രയമായവന്; ഹേ ഹൃഷീകേശാ, അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം. ഹേ പ്രഭോ, ഞാൻ അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ചു — എന്നെ രക്ഷിക്കണേ.

Word-by-Word Breakdown

नतोऽस्म्यहं

nato'smy ahaṁ

ഞാൻ പ്രണമിക്കുന്നു

त्वाखिलहेतुहेतुं

tvā akhila-hetu-hetuṁ

അങ്ങയെ, സകല കാരണങ്ങളുടെയും കാരണം

नारायणं

nārāyaṇaṁ

നാരായണന് (സമസ്ത പ്രാണികളുടെ ആശ്രയം)

पूरुषमाद्यमव्ययम्

pūruṣam ādyam avyayam

ആദി, അവ്യയ പരമ പുരുഷൻ

यन्नाभिजातात्

yan-nābhi-jātāt

ആരുടെ നാഭിയിൽനിന്ന് ഉണ്ടായ

अरविन्दकोशात्

aravinda-kośāt

കമല കോശത്തിൽനിന്ന്

ब्रह्माविरासीत्

brahmā avirāsīt

ബ്രഹ്മാവ് പ്രകടമായി (സൃഷ്ടികർത്താവ്)

यत एष लोकः

yata eṣa lokaḥ

ആരിൽനിന്ന് ഈ സമസ്ത ലോകം (ഉദ്ഭവിച്ചു)

भूस्तोयमग्निः पवनं खम्

bhūs toyam agniḥ pavanaṁ kham

ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം (പഞ്ച മഹാഭൂതങ്ങൾ)

महान्

mahān

മഹത്തത്ത്വം (വിശ്വ ബുദ്ധി)

मन इन्द्रियाणि

mana indriyāṇi

മനസ്സ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ

ये हेतवस्ते जगतोऽङ्गभूताः

ye hetavas te jagato'ṅga-bhūtāḥ

ഇവയെല്ലാം ജഗത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ അങ്ങയുടെ അംഗഭൂതങ്ങൾതന്നെ

नमो विज्ञानमात्राय

namo vijñāna-mātrāya

അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം, വിശുദ്ധ വിജ്ഞാനം (ചൈതന്യം) മാത്രമായവന്

सर्वप्रत्ययहेतवे

sarva-pratyaya-hetave

സമസ്ത ജ്ഞാനത്തിന്റെയും ബോധത്തിന്റെയും ഉറവിടം

ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये

brahmaṇe'nanta-śaktaye

അനന്ത ശക്തികളുള്ള പരബ്രഹ്മത്തിന്

नमस्ते वासुदेवाय

namas te vāsudevāya

അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം, വാസുദേവാ (അന്തര്യാമി പ്രഭു, വസുദേവ പുത്രൻ)

सर्वभूतक्षयाय च

sarva-bhūta-kṣayāya ca

കൂടാതെ സമസ്ത സൃഷ്ട ഭൂതങ്ങളുടെ ആശ്രയത്തിന് (വിശ്രമസ്ഥലം)

हृषीकेश नमस्तुभ्यं

hṛṣīkeśa namas tubhyaṁ

ഹേ ഹൃഷീകേശാ (ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സ്വാമി), അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം

प्रपन्नं पाहि मां प्रभो

prapannaṁ pāhi māṁ prabho

ഹേ പ്രഭോ, ഞാൻ ശരണാഗതൻ, എന്നെ രക്ഷിക്കണേ

Origin & History

Source: Srimad Bhagavata Purana, Canto 10, Chapter 40 (The Prayers of Akrura)

Author: Veda Vyasa (as spoken by Akrura)

Period: Ancient (Puranic)

കംസൻ ഭക്തനായ അക്രൂരനെ കൃഷ്ണനെയും ബലരാമനെയും വൃന്ദാവനത്തിൽനിന്ന് മഥുരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ അയച്ചപ്പോൾ, അക്രൂരൻ ഭഗവാന്റെ ദർശനത്തിനായുള്ള ഉത്കട അഭിലാഷത്താൽ നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തോടെ യാത്ര ചെയ്തു. വഴിയിൽ യമുനാ നദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ശേഷനാഗത്തിന്മേൽ വിരാജിച്ച്, ദിവ്യ പ്രാണികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട പരമ ഭഗവാൻ നാരായണ സ്വരൂപത്തിൽ കൃഷ്ണന്റെ അത്ഭുത ദർശനം ലഭിച്ചു. അത്ഭുതത്താലും പ്രേമത്താലും പരവശനായി അക്രൂരൻ കൈകൂപ്പി ഈ സ്തുതി ചെയ്തു, കൃഷ്ണനെ സകല കാരണങ്ങളുടെയും കാരണമായി, ആരുടെ നാഭി-കമലത്തിൽനിന്ന് ബ്രഹ്മാവ് ഉണ്ടായോ, ആരുടെ ശരീരത്തിൽ സമസ്ത ബ്രഹ്മാണ്ഡം നിലകൊള്ളുന്നുവോ, അങ്ങനെയുള്ളവനായി മഹത്വപ്പെടുത്തി. തന്നെ പൂർണമായി സമർപ്പിച്ച്, 'ഹേ പ്രഭോ, ഞാൻ അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ചു, എന്നെ രക്ഷിക്കണേ' എന്നു സമാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ പ്രാർഥന ഭാഗവതത്തിലെ മഹാ ഭക്തി-സ്തോത്രങ്ങളിൽ സ്ഥാനം നേടി.

Frequently Asked Questions

അക്രൂര സ്തുതി എന്താണ്?▼

അക്രൂര സ്തുതി എന്നത് അക്രൂരൻ — കൃഷ്ണനെയും ബലരാമനെയും മഥുരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയ ശ്രേഷ്ഠ യാദവൻ — സമർപ്പിച്ച പ്രാർഥനയാണ്, ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ (സ്കന്ധം 10, അധ്യായം 40) വർണിച്ചിരിക്കുന്നു. യമുനയിൽ ഭഗവാന്റെ ദിവ്യ ദർശനം ലഭിച്ച് പരവശനായി അക്രൂരൻ കൃഷ്ണനെ പരമ പുരുഷനായി, നാരായണനായി സ്തുതിച്ച്, തന്നെ പൂർണമായി സമർപ്പിച്ചു.

അക്രൂര സ്തുതി എവിടെ വരുന്നു?▼

ഇത് ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ പത്താം സ്കന്ധം, അധ്യായം 40-ൽ വരുന്നു, ഇതിന്റെ ശീർഷകം 'അക്രൂരന്റെ പ്രാർഥന'. ഇവിടെ ഇതിന്റെ പ്രസിദ്ധ ആരംഭ ശ്ലോകം, സൃഷ്ടിയെ ഭഗവാന്റെ ശരീരമായി വർണിക്കുന്ന ശ്ലോകം, ശരണാഗതിയുടെ പ്രസിദ്ധ സമാപന ശ്ലോകങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

'നമസ്തേ വാസുദേവായ... പ്രപന്നം പാഹി മാം പ്രഭോ' അർഥം എന്ത്?▼

ഇതിന്റെ അർഥം: 'ഹേ വാസുദേവാ, സമസ്ത ഭൂതങ്ങളുടെ ആശ്രയമേ, അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം; ഹേ ഹൃഷീകേശാ, അങ്ങയ്ക്കു നമസ്കാരം. ഹേ പ്രഭോ, ഞാൻ അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ചു, എന്നെ രക്ഷിക്കണേ.' ഇത് ഭാഗവതത്തിൽ ശരണാഗതിയുടെ (പ്രേമപൂർവ സമർപ്പണം) ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ആവിഷ്കാരങ്ങളിലൊന്നാണ്.

അക്രൂര സ്തുതി ജപിക്കുന്നതിന്റെ ഫലങ്ങൾ എന്ത്?▼

ഇത് ഭക്തിയും സമർപ്പണ ഭാവവും ആഴത്തിലാക്കുന്നു, ഭഗവാനാണ് സമസ്ത അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഉറവിടമെന്ന ബോധം ഉണർത്തുന്നു, അവന്റെ രക്ഷയും കൃപയും ആഗ്രഹിച്ച് ജപിക്കുന്നു. മഹാ ഭക്തൻ പറഞ്ഞ പ്രാമാണിക ശാസ്ത്രമായതിനാൽ ഇത് വിശേഷിച്ച് പവിത്രവും മംഗളകരവുമായി കരുതുന്നു.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →