അണോരണീയാന്മഹതോ മഹീയാൻ (സൂക്ഷ്മത്തിലും സൂക്ഷ്മം, മഹത്തിലും മഹത്ത്) — Word-by-Word Meaning
अणोरणीयान्महतो महीयान्
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
अणोः अणीयान्
aṇoḥ aṇīyān
സൂക്ഷ്മത്തിലും സൂക്ഷ്മം, അണുവിലും ചെറുത്
महतः महीयान्
mahato mahīyān
മഹത്തിലും മഹത്തരം, വിശാലത്തിലും വിശാലം
आत्मा
ātmā
ആത്മാവ്, അന്തര്യാമി ചൈതന്യം
अस्य जन्तोः
asya jantoḥ
ഈ ജീവിയുടെ, ഓരോ ജീവിയുടെയും
निहितः गुहायाम्
nihito guhāyām
കുടികൊള്ളുന്നു, ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, (ഹൃദയത്തിന്റെ) ഗുഹയിൽ
तम्
tam
ആ (ആത്മാവിനെ)
अक्रतुः
akratuḥ
നിഷ്കാമൻ, ആഗ്രഹവും തൃഷ്ണയും ഇല്ലാത്തവൻ, ശാന്ത സങ്കല്പമുള്ളവൻ
पश्यति
paśyati
കാണുന്നു, ദർശിക്കുന്നു
वीतशोकः
vītaśokaḥ
ശോകരഹിതൻ, ദുഃഖത്തിന് അതീതൻ
धातुप्रसादात्
dhātuprasādāt
ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും മനസ്സിന്റെയും പ്രസന്നത (നിർമലത) യാൽ, അന്തഃകരണത്തിന്റെ ശാന്തിയിലൂടെ
महिमानम् आत्मनः
mahimānam ātmanaḥ
ആത്മാവിന്റെ മഹിമ, മഹത്ത്
Complete Translation
അണുവിലും സൂക്ഷ്മവും മഹത്തിലും മഹത്തരവുമായ ഈ ആത്മാവ് ഓരോ ജീവിയുടെയും ഹൃദയ-ഗുഹയിൽ കുടികൊള്ളുന്നു. ആരു നിഷ്കാമനോ, ആരുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും ശാന്തമായോ, അവൻ ആ ആത്മാവിന്റെ മഹിമ ദർശിച്ച് ശോകരഹിതനാകുന്നു.
Origin & History
Source: Katha Upanishad, Verse 1.2.20
Author: Traditional (Upanishadic); taught by Yama to Nachiketa
Period: Vedic / Upanishadic
കഠ ഉപനിഷത്തിൽ യമൻ, മൃത്യു ദേവൻ, ദൃഢനായ ബാലൻ നചികേതന് അമര ആത്മ ജ്ഞാനം ഉപദേശിക്കുന്നു. ധനത്തിനും ഭോഗത്തിനും പകരം ജ്ഞാനം തിരഞ്ഞെടുത്തതിന് നചികേതനെ പ്രശംസിച്ച്, യമൻ സമസ്ത ജീവികളുടെ ഉള്ളിൽ വസിക്കുന്ന ആ ആത്മാവിനെ വർണിക്കുന്നു: അണുവിലും സൂക്ഷ്മമെങ്കിലും മഹത്തിലും മഹത്തരം, ഹൃദയ ഗുഹയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആഗ്രഹം ശമിപ്പിച്ച് മനസ്സ് നിർമലമാക്കിയവൻ ഈ മഹിമാമയ ആത്മാവിനെ ദർശിച്ച് സമസ്ത ശോകത്തിന് അതീതനാകുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു — നചികേതൻ ചോദിച്ച ആ അമരത്വം തന്നെ.
Frequently Asked Questions
അണോരണീയാന്മഹതോ മഹീയാൻ എന്നതിന്റെ അർഥം എന്താണ്?▼
അതിന്റെ അർഥം ആത്മാവ് 'സൂക്ഷ്മതമത്തിലും സൂക്ഷ്മവും മഹത്തിലും മഹത്തരവും' ആണ്. ഇത് സമസ്ത മാനത്തിന് അതീതമെങ്കിലും, ഈ ആത്മാവ് ഓരോ ജീവിയുടെയും ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നു, നിഷ്കാമ, ശാന്തചിത്ത സാധകൻ ഇതിന്റെ മഹിമ ദർശിച്ച് ശോകത്തിൽ നിന്നു വിമുക്തനാകുന്നു.
ഈ ശ്ലോകം എവിടെ നിന്നു വരുന്നു?▼
ഇത് കഠ ഉപനിഷത്തി (1.2.20) ൽ നിന്നു വരുന്നു, ഇത് യജുർവേദത്തിൽ പെടുന്നു. ഏതാണ്ട് ഇതിനോട് സമാനമായ ഒരു ശ്ലോകം ശ്വേതാശ്വതര ഉപനിഷത്തി (3.20) ലും വരുന്നു. കഠ ഉപനിഷത്തിൽ ഇത് യമൻ സാധകൻ നചികേതന് നൽകിയ ഉപദേശത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.
'ഹൃദയ ഗുഹ' എന്നാൽ എന്താണ്?▼
ഹൃദയത്തിന്റെ 'ഗുഹ' ഒരാളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അന്തരതമ ആഴത്തിന്റെ പാരമ്പര്യ പ്രതീകമാണ്, ആത്മാവ് ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഗുപ്ത സ്ഥാനം. ഇത് അന്തർമുഖ ധ്യാനത്തിലേക്ക് ചൂണ്ടുന്നു, ഇവിടെ സാധകൻ അന്തര്യാമി ആത്മാവിനെ പുറത്തു തിരയുന്നതിനു പകരം അകത്തു കണ്ടെത്തുന്നു.
ആത്മാവിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നു മുക്തനാകേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്?▼
ആഗ്രഹം മനസ്സിനെ പുറത്തേക്കു തിരിച്ച് ഇളക്കിമറിക്കുന്നു, എന്നാൽ ആത്മാവ് സൂക്ഷ്മമായ ആന്തരിക സാക്ഷിയാണ്. തൃഷ്ണ ശമിച്ച്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും നിർമലമാകുമ്പോൾ മാത്രമേ (ധാതു-പ്രസാദ), മനസ്സ് അകത്ത് ആത്മാവിന്റെ മഹിമ ദർശിക്കാൻ മാത്രം ശാന്തമാകുന്നു.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →