ആരാധിതാ സൈവ നൃണാം (ദേവിയുടെ ശരണം — ഫല-ശ്ലോകങ്ങൾ) — Word-by-Word Meaning

आराधिता सैव नृणाम् (देवी की शरण — फल-श्लोक)

Every Sanskrit word explained in English

← Full Page Complete Lyrics Benefits & How to Chant

Word-by-Word Breakdown

एतत्ते कथितं भूप

etatte kathitaṃ bhūpa

രാജാവേ! ഇത് നിനക്കു പറഞ്ഞുതന്നു

देवीमाहात्म्यमुत्तमम्

devīmāhātmyamuttamam

ദേവിയുടെ ഉത്തമ മാഹാത്മ്യം (ദേവീമാഹാത്മ്യം)

ययेदं धार्यते जगत्

yayedaṃ dhāryate jagat

ആരാൽ ഈ ലോകം ധരിക്കപ്പെടുന്നുവോ

विद्या ... विष्णुमायया

vidyā ... viṣṇumāyayā

ജ്ഞാനവും ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ മായയാൽ ഉണ്ടാകുന്നു

विवेकिनः

vivekinaḥ

വിവേകികൾ (ബുദ്ധിമാന്മാർ)

मोह्यन्ते

mohyante

(അവളുടെ മായയാൽ) മോഹിതരാകുന്നു

तामुपैहि ... शरणं

tāmupaihi ... śaraṇaṃ

അവളുടെ ശരണം പ്രാപിക്കുക

परमेश्वरीम्

parameśvarīm

പരമേശ്വരി ദേവിയെ

आराधिता सैव नृणां

ārādhitā saiva nṛṇāṃ

അവൾതന്നെ, ആരാധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, മനുഷ്യർക്ക് ആകുന്നു

भोगस्वर्गापवर्गदा

bhogasvargāpavargadā

ഭോഗം, സ്വർഗം, അപവർഗം (മോക്ഷം) നൽകുന്നവൾ

परितुष्टा जगद्धात्री

parituṣṭā jagaddhātrī

പരമ സന്തുഷ്ട, ലോകത്തെ ധരിക്കുന്ന (പോറ്റുന്ന) മാതാവ്

प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका

pratyakṣaṃ prāha caṇḍikā

ചണ്ഡിക പ്രത്യക്ഷമായി (സാക്ഷാത്തായി) പറഞ്ഞു

यत्प्रार्थ्यते त्वया

yatprārthyate tvayā

നിന്നാൽ എന്തു പ്രാർഥിക്കപ്പെടുന്നുവോ

कुलनन्दन

kulanandana

കുലനന്ദനാ (വൈശ്യൻ സമാധി, കുലത്തെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നവൻ)

मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं

mattastatprāpyatāṃ sarvaṃ

അതെല്ലാം എന്നിൽനിന്നു സ്വീകരിക്കുക

परितुष्टा ददामि ते

parituṣṭā dadāmi te

സന്തുഷ്ടയായി ഞാൻ അത് നിനക്കു നൽകുന്നു

Complete Translation

ഋഷി പറഞ്ഞു — 'അല്ലയോ രാജാവേ! ദേവിയുടെ ഈ ഉത്തമ മാഹാത്മ്യം നിനക്കു പറഞ്ഞുതന്നു. ഈ ലോകത്തെ ധരിക്കുന്ന ആ ദേവി ഇത്രയും പ്രഭാവമുള്ളവളാണ്. ജ്ഞാനവും അപ്രകാരം ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ മായയാൽ ഉണ്ടാകുന്നു. അവളാലേ നീയും, ഈ വൈശ്യനും, അപ്രകാരം മറ്റു വിവേകികളും മോഹിതരാകുന്നു; ചിലർ മോഹിതരായി, മറ്റു ചിലർ മോഹം പ്രാപിക്കും. മഹാരാജാവേ! ആ പരമേശ്വരിയുടെ ശരണം പ്രാപിക്കുക. അവൾതന്നെ ആരാധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മനുഷ്യർക്ക് ഭോഗം, സ്വർഗം, മോക്ഷം നൽകുന്നവൾ.' (അപ്പോൾ രാജാവും വൈശ്യനും മൂന്നു വർഷം ആരാധിച്ചപ്പോൾ) ലോകത്തെ ധരിക്കുന്ന ചണ്ഡിക പരമ സന്തുഷ്ടയായി പ്രത്യക്ഷമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവരോടു പറഞ്ഞു. ദേവി പറഞ്ഞു — 'അല്ലയോ രാജാവേ! അല്ലയോ കുലനന്ദനാ! നിങ്ങൾ ഇരുവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം എന്നിൽനിന്നു സ്വീകരിക്കുക; സന്തുഷ്ടയായി ഞാൻ അത് നിങ്ങൾക്കു നൽകുന്നു.'

Origin & History

Source: Durga Saptashati Chapter 13

Author: Sage Markandeya (Markandeya Purana)

Period: Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)

ദേവീ മാഹാത്മ്യത്തിന്റെ സമാപന അധ്യായം അതിന്റെ കഥാ-ചട്ടക്കൂടിലേക്കു മടങ്ങുന്നു. രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട സുരഥ രാജാവും കുടുംബത്താൽ പുറത്താക്കപ്പെട്ട വൈശ്യൻ സമാധിയും, മേധാ മുനിയിൽനിന്നു ദേവിയുടെ സമ്പൂർണ മഹിമ കേട്ടു. ഇപ്പോൾ മുനി രാജാവിനോട് പരമ ദേവിയുടെ ശരണം പ്രാപിക്കാൻ പറയുന്നു; അവൾ തന്റെ മായയാൽ എല്ലാവരെയും മോഹിപ്പിക്കുന്നു എങ്കിലും പൂജിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഭോഗം, സ്വർഗം, മോക്ഷം നൽകുന്നു. ഇരുവരും നദീതീരത്തേക്കു പോയി ദേവിയുടെ മൺവിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കി മൂന്നു വർഷം പുഷ്പം, അഗ്നി, സംയമത്തോടെ ആരാധിക്കുന്നു. സന്തുഷ്ടയായി ചണ്ഡിക സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഓരോരുത്തർക്കും ആഗ്രഹിച്ച വരം നൽകുന്നു — സുരഥനു രാജ്യവും ഭാവി മനുപദവിയും, സമാധിക്കു മുക്തിദായക ജ്ഞാനവും — പിന്നെ അന്തർധാനം ചെയ്യുന്നു, ഗ്രന്ഥം അതിന്റെ സമാപനത്തിലെത്തുന്നു.

Frequently Asked Questions

'ഭോഗ-സ്വർഗ-അപവർഗ-ദാ' എന്നതിന്റെ അർഥം എന്ത്?▼

ദേവി പൂജിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഭോഗം (ലൗകിക സുഖം), സ്വർഗം, അപവർഗം (അന്തിമ മുക്തി/മോക്ഷം) നൽകുന്നവൾ എന്നർഥം — അതായത് ഈ ജീവിതത്തിലെ സമൃദ്ധി മുതൽ പുനർജന്മത്തിൽനിന്നുള്ള മോചനം വരെ ഓരോ ന്യായമായ ലക്ഷ്യവും നിറവേറ്റുന്നു.

ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ ദുർഗാ സപ്തശതിയിൽ എവിടെ വരുന്നു?▼

ഇവ പതിമൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ (സുരഥനും വൈശ്യനും വരദാനം), സമാപന അധ്യായത്തിലാണ്, ഇത് സപ്തശതിയെ കൃത്യം എഴുനൂറു ശ്ലോകങ്ങളിൽ പൂർത്തിയാക്കുന്നു. മേധാ മുനി ദേവിയുടെ ശരണം ഉപദേശിക്കുന്നു, അപ്പോൾ ചണ്ഡിക വരം നൽകാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

രാജാവും വൈശ്യനും ഏതു വരങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു?▼

ഇപ്പോഴും ലോകത്തിൽ ആസക്തിയുള്ള സുരഥ രാജാവ് തന്റെ രാജ്യം തിരികെ കിട്ടുന്നതും ഭാവി ജന്മത്തിൽ സൂര്യനിൽനിന്നു ജനിച്ച സാവർണി മനുവാകുന്നതും തിരഞ്ഞെടുത്തു. ആസക്തിയില്ലാത്ത വൈശ്യൻ സമാധി 'ഞാൻ', 'എന്റേത്' എന്ന ഭാവം പൂർണമായി അലിയിക്കുന്ന ജ്ഞാനം തിരഞ്ഞെടുത്തു. ദേവി ഇരുവർക്കും അനുഗ്രഹിച്ചു.

ഇവയെ ഫല-ശ്ലോകങ്ങൾ എന്നു വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?▼

കാരണം ഇവ ദേവീ ഭക്തിയുടെയും അവളുടെ മാഹാത്മ്യ പാരായണത്തിന്റെയും ഫലത്തെ — അവൾ ഭോഗം, സ്വർഗം, മോക്ഷം നൽകുന്നു എന്ന് — പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. പാരായണം പൂർത്തിയാക്കാനും അതിന്റെ പുണ്യം സമർപ്പിക്കാനും ഇവ പാരായണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →