അഥാതോ ബ്രഹ്മജിജ്ഞാസ (ബ്രഹ്മ സൂത്രം ൧.൧.൧) — Word-by-Word Meaning

अथातो ब्रह्मजिज्ञासा

Every Sanskrit word explained in English

← Full Page Complete Lyrics Benefits & How to Chant

Word-by-Word Breakdown

अथ

atha

ഇപ്പോൾ (മംഗല ശബ്ദം; ഇവിടെ 'ശേഷം' എന്ന അർഥത്തിലും — സാധന സമ്പത്തി പൂർത്തിയായ ശേഷം)

अतः

ataḥ

അതിനാൽ, അതുകൊണ്ട് (കർമ ഫലങ്ങൾ അനിത്യമായതിനാൽ, ബ്രഹ്മ ജിജ്ഞാസ ചെയ്യപ്പെടുന്നു)

ब्रह्म

brahma

ബ്രഹ്മം, പരമ, അനന്ത സത്ത

जिज्ञासा

jijñāsā

അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹം, ജിജ്ഞാസ, വിചാരപൂർവമായ അന്വേഷണം

ब्रह्मजिज्ञासा

brahma-jijñāsā

ബ്രഹ്മ ജിജ്ഞാസ — പരമ സത്തയെ അറിയാനുള്ള ശിക്ഷണപൂർവമായ ആഗ്രഹം (സമസ്ത ബ്രഹ്മ സൂത്രത്തിന്റെ വിഷയം)

अथातः

athātaḥ

ഇപ്പോൾ അതിനാൽ (അഥ + അതഃ സന്ധിയിൽ) — ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ മംഗളകര, സംയോജക ആരംഭം

जिज्ञास्

jijñās

'ജ്ഞാ' (അറിയുക) ധാതുവിന്റെ സന്നന്തം — അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുക; ജിജ്ഞാസ ശബ്ദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം

ब्रह्मणः जिज्ञासा

brahmaṇaḥ jijñāsā

ബ്രഹ്മ ജിജ്ഞാസ — ബ്രഹ്മമേ അറിയേണ്ട വിഷയം

जन्मादि

janmādi

ഉത്പത്തി മുതലായവ (സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, ലയം)

अस्य यतः

asya yataḥ

ഈ (ലോകത്തിന്റെ), ഏതിൽനിന്ന് — ബ്രഹ്മ നിർവചനം (സൂത്രം ൨) ബ്രഹ്മം എന്നാൽ ലോകം ഉത്പന്നമാകുന്നത് എന്ന്

शास्त्रयोनित्वात्

śāstra-yonitvāt

എന്തെന്നാൽ ശാസ്ത്രമേ (ബ്രഹ്മ ജ്ഞാനത്തിന്റെ) മൂലം — സൂത്രം ൩, ബ്രഹ്മം ശാസ്ത്രത്തിലൂടെ അറിയപ്പെടുന്നു എന്ന്

तत् तु समन्वयात्

tat tu samanvayāt

എന്നാൽ അത് (ബ്രഹ്മമേ സമസ്ത ശാസ്ത്രത്തിന്റെ താത്പര്യം) സമന്വയം/ഏകവാക്യത കാരണം — സൂത്രം ൪, സമസ്ത ഉപനിഷത്തുകൾ ബ്രഹ്മത്തിൽ തന്നെ ഏകാഗ്രമാകുന്നു എന്ന്

Complete Translation

ഇപ്പോൾ, അതിനാൽ, (ആരംഭിക്കുന്നു) ബ്രഹ്മ ജിജ്ഞാസ. (൧.൧.൧) ബ്രഹ്മം എന്നാൽ ഈ ലോകത്തിന്റെ ഉത്പത്തി, സ്ഥിതി, ലയം ഏതിൽനിന്നു സംഭവിക്കുന്നുവോ അത്. (൧.൧.൨) എന്തെന്നാൽ (അതിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്) മൂലം ശാസ്ത്രമാണ്. (൧.൧.൩) എന്നാൽ അത് (ബ്രഹ്മമേ സമസ്ത ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ താത്പര്യം), അവയുടെ സമന്വയം (ഏകവാക്യത) കാരണം. (൧.൧.൪)

Origin & History

Source: Brahma Sutra (Vedanta Sutra) 1.1.1

Author: Sage Badarayana (traditionally identified with Vyasa)

Period: Ancient (classical period of Vedanta)

ബ്രഹ്മ സൂത്രം, മറ്റു മഹത്തായ ദാർശനിക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പോലെ, 'അഥ അതഃ' — 'ഇപ്പോൾ, അതിനാൽ' — എന്ന വാക്കുകളോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ഭാഷ്യകാരന്മാർ വിശദീകരിക്കുന്നു, 'ഇപ്പോൾ' എന്നാൽ സാധകൻ ചതുഷ്ടയ സാധന സമ്പത്തി — വിവേകം, വൈരാഗ്യം, ഷട്‌സമ്പത്തി, മുമുക്ഷുത്വം — നേടിയ സമയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, 'അതിനാൽ' എന്നാൽ കാരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു: കർമ ഫലങ്ങൾ അനിത്യമെന്നു കണ്ട്, മനുഷ്യൻ നിത്യത്തിലേക്കു തിരിയുന്നു. ഇതോടെ മഹർഷി ബാദരായണൻ തന്റെ സമസ്ത ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ വിഷയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു — ബ്രഹ്മ ജിജ്ഞാസ. പിന്നെ ആ അടുത്ത സൂത്രം ബ്രഹ്മത്തെ ഈ ലോകത്തിന്റെ ഉത്പത്തിയും സ്ഥിതിയും ഏതിൽനിന്നു സംഭവിക്കുന്നുവോ അതായി നിർവചിക്കുന്നു.

Frequently Asked Questions

'അഥാതോ ബ്രഹ്മജിജ്ഞാസ' എന്നാൽ എന്താണ്?▼

ഇതിന്റെ അർഥം 'ഇപ്പോൾ, അതിനാൽ, (ആരംഭിക്കുന്നു) ബ്രഹ്മ ജിജ്ഞാസ.' ഇത് ബ്രഹ്മ സൂത്രത്തിന്റെ ആദ്യ സൂത്രമാണ്, സാധകൻ ഇപ്പോൾ അനന്ത സത്ത ബ്രഹ്മത്തെ അറിയാനുള്ള വിചാരപൂർവമായ ആഗ്രഹം ആരംഭിക്കുന്നു എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

ബ്രഹ്മ സൂത്രം എന്താണ്?▼

ബ്രഹ്മ സൂത്രം (വേദാന്ത സൂത്രം അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരക സൂത്രം എന്നും വിളിക്കുന്നു) മഹർഷി ബാദരായണൻ (വ്യാസനുമായി അഭിന്നനെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു) രചിച്ച സൂത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഗ്രന്ഥമാണ്, ഇത് ബ്രഹ്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപനിഷത്തുകളുടെ ഉപദേശങ്ങൾ വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തി, സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഉപനിഷത്തുകളും ഭഗവദ്ഗീതയും ഒപ്പം വേദാന്തത്തിന്റെ മൂന്ന് അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ (പ്രസ്ഥാന ത്രയം) ഒന്നാണ്.

ഇത് 'അഥ അതഃ' (ഇപ്പോൾ, അതിനാൽ) എന്നു തുടങ്ങുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?▼

'അഥ' (ഇപ്പോൾ) ഒരു മംഗളകര ആരംഭമാണ്, ജിജ്ഞാസ സാധകൻ ആവശ്യമായ യോഗ്യതകൾ നേടിയ ശേഷം സംഭവിക്കുന്നു എന്നു കാണിക്കുന്നു. 'അതഃ' (അതിനാൽ) കാരണം നൽകുന്നു: കർമ ഫലങ്ങൾ അനിത്യമായതിനാൽ, മനുഷ്യൻ ബ്രഹ്മ ജ്ഞാനത്തിലേക്കു തിരിയുന്നു, അതുമാത്രമേ സ്ഥിരമായ മുക്തി നൽകൂ.

'ജിജ്ഞാസ' എന്നാൽ എന്താണ്?▼

ജിജ്ഞാസ അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് — ഒരു ശിക്ഷണപൂർവമായ, ആത്മാർഥമായ അന്വേഷണം. ഇവിടെ ഇത് ബ്രഹ്മ ജിജ്ഞാസയാണ്, ശാസ്ത്ര ശ്രവണം (ശ്രവണം), മനനം (മനനം), ഗാഢ ധ്യാനം (നിദിധ്യാസനം) മുഖേന ആത്മാവ് ബ്രഹ്മ രൂപമാണെന്ന പ്രത്യക്ഷ ജ്ഞാനം ഉദിക്കുന്നതുവരെ തുടരുന്നു.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →