படுக பைரவ ஸ்தோத்ரம்
ബടുക ഭൈരവ സ്തോത്രം in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
படுக பைரவ ஸ்தோத்திரம் படுக பைரவர் — பைரவரின் மென்மையான ஆனால் சக்திவாய்ந்த பாலரூபம், இது சிவபெருமானின் உக்கிர வடிவம் — அவரது தியான (தியான-ஸ்லோகங்கள்). 'வந்தே பாலம் ஸ்படிகசத்ருஶம்' என்று தொடங்கி இது இறைவனை படிகம் போல் ஒளிமயமானவர், முக்கண்ணர், மகிழ்ச்சியானவராக சித்திரிக்கிறது, அவர் சூலம், தண்டம், கபாலம், டமரு, பாம்புகள் ஏந்துகிறார், தலை சந்திரனால் ஒளிர்கிறது. குறிப்பாக 'ஆபதுத்தாரக' — பக்தர்களை ஆபத்திலிருந்து மீட்பவர் — வடிவில் வழிபடப்படும் படுக பைரவர் பாதுகாப்பு, தைரியம், அச்சம், சங்கடம், இடையூறுகளை நீக்க ஆராதிக்கப்படுகிறார்.
தோற்றம் & கதை
Shaiva-Tantra tradition; the Apaduddharaka Batuka Bhairava worship · Traditional (anonymous); from the Tantric Bhairava liturgy · Ancient (Tantric/Puranic)
பைரவர் சிவபெருமானின் உக்கிர, பாதுகாவல் வடிவம், காசியின் கோட்வால் (பாதுகாவல்-நீதிபதி) என்று புகழ்பெற்றவர், விசுவநாதர் தரிசனத்துக்கு முன் யாத்திரிகர்கள் அவரை வணங்குகின்றனர். அவரது பல வடிவங்களில், படுக பைரவர் ஒரு ஒளிமயமான இளம் பாலகனாக உபாசிக்கப்படுகிறார் — அனைத்து சங்கடங்களையும் அழிக்கப் போதுமான உக்கிரமானவர், ஆயினும் தன்னைச் சரணடைபவர்களிடம் மிகவும் கருணை மிக்கவர். இந்த தியான ஸ்லோகங்கள் ஆபதுத்தாரக படுக பைரவ பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவை, சங்கட நேரத்தில் அவரது பாதுகாப்பை ஆவாஹனம் செய்யவும், பக்தனின் பாதையிலிருந்து அச்சம், இடையூறு, எதிர்மறையை நீக்கவும் படிக்கப்படுகின்றன.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
ஆபதுத்தாரக படுக பைரவரின் பக்தர்கள் அவரது படிகம் போல் ஒளிமயமான வடிவத்துக்குச் செய்த உண்மையான உபாசனை திடீர் ஆபத்துகளை, நோயை, எதிரிகளின் தீங்கை விலக்கியதாகக் கூறுகின்றனர் — ஏனெனில் இந்த அச்சமற்ற பால-பைரவரை சிரத்தையுடன் தியானிக்கும் இடத்தில் அச்சமே நிலைக்க முடியாது என்று சொல்லப்படுகிறது.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
வந்தே பாலம் ஸ்படிகஸத்ரு'ஶம் குண்டலோத்பாஸிவக்த்ரம் திவ்யாகல்பைர்நவமணிமயைஃ கிங்கிணீநூபுராத்யைஃ। தீப்தாகாரம் விஶதவதநம் ஸுப்ரஸந்நம் த்ரிநேத்ரம் ஹஸ்தாப்ஜாப்யாம் படுகமநிஶம் ஶூலதண்டௌ ததாநம்॥௧॥
Vande bālaṁ sphaṭika-sadṛśaṁ kuṇḍalodbhāsi-vaktraṁ Divyākalpair-nava-maṇi-mayaiḥ kiṅkiṇī-nūpurādyaiḥ। Dīptākāraṁ viśada-vadanaṁ suprasannaṁ trinetraṁ Hastābjābhyāṁ baṭukam-aniśaṁ śūla-daṇḍau dadhānam॥1॥
பொருள்:படுக — பைரவரின் பாலரூபம் — அவரை நான் வணங்குகிறேன், அவரது ஒளி படிகம் போல் தூய்மையானது, முகம் குண்டலங்களால் ஒளிர்கிறது; நவரத்தினம் பதித்த தெய்வீக ஆபரணங்கள், சிறு மணிகள், சிலம்புகள் முதலியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்; தீப்த வடிவம் கொண்டிருந்தாலும் தெளிந்த முகம், முக்கண்கள், மிகவும் மகிழ்ச்சியானவர், தன் இரு தாமரைக் கைகளில் இடைவிடாது சூலத்தையும் தண்டத்தையும் ஏந்துபவர்.
உத்யத்பாஸ்கரஸந்நிபம் த்ரிநயநம் ரக்தாங்கராகஸ்ரஜம் ஸ்மேராஸ்யம் வரதம் கபாலமபயம் ஶூலம் ததாநம் கரைஃ। நீலக்ரீவமுதாரபூஷணஶதம் ஶீதாம்ஶுசூடோஜ்ஜ்வலம் பந்தூகாருணவாஸஸம் பயஹரம் தேவம் ஸதா பாவயே॥௨॥
Udyad-bhāskara-sannibhaṁ tri-nayanaṁ raktāṅga-rāga-srajaṁ Smerāsyaṁ varadaṁ kapālam-abhayaṁ śūlaṁ dadhānaṁ karaiḥ। Nīla-grīvam-udāra-bhūṣaṇa-śataṁ śītāṁśu-cūḍojjvalaṁ Bandhūkāruṇa-vāsasaṁ bhaya-haraṁ devaṁ sadā bhāvaye॥2॥
பொருள்:அச்சத்தை அகற்றும் அந்த தேவனை நான் என்றும் தியானிக்கிறேன், அவர் உதிக்கும் சூரியன் போல் ஒளிமயமானவர், முக்கண்ணர், சிவப்பு அங்கராகத்தையும் சிவப்பு மாலையையும் அணிந்தவர்; முகம் புன்னகையுடன் கூடியது, கைகளில் வரமுத்திரை, கபாலம், அபயமுத்திரை, சூலம் ஏந்துபவர்; நீலகண்டர், நூற்றுக்கணக்கான உதார ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், தலையில் குளிர்ந்த சந்திரனால் ஒளிர்பவர், பந்தூக மலர் போல் அருண ஆடை அணிபவர்.
த்யாயேந்நீலாத்ரிகாந்தம் ஶஶிகலதவலம் முண்டமாலம் மஹேஶம் திக்வஸ்த்ரம் பிங்ககேஶம் டமருமத ஸ்ரு'ணிம் கட்கஶூலாபயாநி। நாகம் கண்டாம் கபாலம் கரஸரஸிருஹைர்பிப்ரதம் பீமதம்ஷ்ட்ரம் ஸர்பாகல்பம் த்ரிநேத்ரம் மணிமயவிலஸத்கிங்கிணீநூபுராட்யம்॥௩॥
Dhyāyen-nīlādri-kāntaṁ śaśi-kala-dhavalaṁ muṇḍa-mālaṁ maheśaṁ Dig-vastraṁ piṅga-keśaṁ ḍamarum-atha sṛṇiṁ khaḍga-śūlābhayāni। Nāgaṁ ghaṇṭāṁ kapālaṁ kara-sarasiruhair-bibhrataṁ bhīma-daṁṣṭraṁ Sarpākalpaṁ trinetraṁ maṇi-maya-vilasat-kiṅkiṇī-nūpurāḍhyam॥3॥
பொருள்:மகேசரை தியானிக்க வேண்டும், அவர் நீலகிரி போல் அழகானவர், சந்திரகலையால் வெண்மையானவர், முண்டமாலை அணிபவர்; திக்வஸ்திரர் (திகம்பரர்), பிங்கல கேசர், தாமரைக் கைகளில் டமரு, சிருணி (அங்குசம்), வாள், சூலம், அபயம், நாகம், மணி, கபாலம் ஏந்துபவர்; பயங்கர பற்கள் கொண்டவர், பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், முக்கண்ணர், மணிமயமான ஒளிரும் சிறுமணி-சிலம்புகளால் சோபிப்பவர்.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
ബടുക ഭൈരവ സ്തോത്രം பாராயணப் பலன்கள்
படுக பைரவரின் — 'பக்தர்களை ஆபத்திலிருந்து மீட்கும்' (ஆபதுத்தாரக) பாதுகாவலரின் — பாதுகாப்பை ஆவாஹனம் செய்கிறது
பாரம்பரியமாக அச்சம், சங்கடம், எதிரிகள், சூனியம் (கருப்பு மந்திரம்), திடீர் துரதிர்ஷ்டத்தை நீக்க படிக்கப்படுகிறது
மீண்டும் மீண்டும் வரும் 'பயஹரம்' (அச்சத்தை அகற்றுபவர்) இதை தைரியம், அச்சமின்மைக்கான சக்திவாய்ந்த பிரார்த்தனையாக்குகிறது
பாதுகாப்புக்குத் தேவையான நிலையான மனதை அளிக்கிறது, கடினமான நேரங்களில் தன்னம்பிக்கையை அளிக்கிறது
தியான ஸ்லோகங்கள் இறைவனின் தெளிவான தியானமயமான உருவத்தை அளிக்கின்றன, இது ஒருமுக உபாசனைக்கு உதவுகிறது
பைரவர் காசியின் கோட்வால் (பாதுகாவலர்) என்பதால், அவரது உபாசனை ஆன்மிக பாதையின் இடையூறுகளை நீக்குவதாகக் கருதப்படுகிறது
ബടുക ഭൈരവ സ്തോത്രം பாராயண முறை
பைரவ உருவம் அல்லது யந்திரத்தின் முன் அமருங்கள், சிறப்பாக சூரியாஸ்தமனத்துக்குப் பிறகு, தியான ஸ்லோகங்களைப் படிக்கும்போது படுக பைரவரின் தியானிக்கப்படும் வடிவத்தை மனதில் தெளிவாக வைத்திருங்கள் — படிகம் போல் ஒளிமயமானவர், முக்கண்ணர், சூலம், தண்டம், டமரு, கபாலம் ஏந்தி, தலை சந்திரனால் ஒளிர்ந்து. இந்த ஸ்லோகங்கள் தியானத்துக்கு (தியானமயமான கற்பனை) ஆனவை, எனவே அவற்றை மெதுவாக, நிலையாகப் படியுங்கள், இறைவனின் வடிவத்தின் ஒவ்வொரு விவரத்திலும் மனதை நிறுத்தி. இவை படுக பைரவ மூல மந்திரம் அல்லது நீண்ட கவசத்துக்கு முன் படிக்கலாம். இந்த உக்கிரமான ஆனால் கருணை மிக்க தெய்வத்துக்கு விளக்கு அர்ப்பணித்து, அக, புற தூய்மையைக் கடைப்பிடிப்பது நல்லது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு ബടുക ഭൈരവ സ്തോത്രംஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்