Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnaarjuna-vishada-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௧.௪௫ — அஹோ பத மஹத்பாபம்

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൧.൪൫ — അഹോ ബത മഹത്പാപമ് in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 1× ஜபம்·🕐 கீதையின் முதல் அத்தியாய படிப்பின்போது, சிந்தனைமிக்க தன்மனனத்தில்·📜 Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 45
Share:

பொருள்

ஆழ்ந்த வருத்தத்தின் தருணத்தில், தாமும் தம் தோழர்களும் அரசின்பத்தின் பேராசையால் தம் சொந்த உறவினரைக் கொன்று ஒரு கொடிய பாவம் செய்யத் தயாராகிவிட்டோம் என்று அர்ஜுனன் புலம்புகிறான். இந்த ஶ்லோகம் அவனது தன்னிந்தனையையும், இத்தகைய போர் இழிந்த சுயநலத்தால் தூண்டப்படுகிறது என்ற உணர்வையும் வெளிப்படுத்துகிறது. முதல் அத்தியாயத்தில் நிறைந்த அந்த விரக்தியை இது ஆழப்படுத்துகிறது, கிருஷ்ணர் இதைத் தம் உபதேசத்தால் மாற்றுகிறார்.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 45 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

முதல் அத்தியாயம் அர்ஜுன விஷாத யோகத்தில், தன் புலம்பலின் முடிவை நெருங்கும்போது, அர்ஜுனன் வருத்தத்தால் மூழ்குகிறான். அரசின் பேராசையால் தம் சொந்த மக்களைக் கொன்று ஒரு பெரும் பாவம் செய்யப்போகிறோம் என்று அவன் கதறுகிறான் -- தன் வில்லைக் கீழே வைத்து கிருஷ்ணரின் உபதேசம் தொடங்குவதற்கு முன் அவனது விரக்தியின் இறுதி வெளிப்பாடுகளில் இது ஒன்று.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

அர்ஜுனனின் பாவத்தின் மீதான வெறுப்பும், தன் மக்களுக்குத் தீங்கு செய்வதைவிட அரசைத் துறக்கும் தயக்கமின்மையும் ஒரு ஆழ்ந்த தர்மநிஷ்ட இதயத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர் -- இத்தகைய தார்மீக நுட்பமே அவனை இறைவனின் பரம உபதேசத்தைப் பெறத் தகுதியுள்ளவனாக்கியது.

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

அஹோ பத மஹத்பாபம் கர்தும் வ்யவஸிதா வயம்। யத்ராஜ்யஸுகலோபேந ஹந்தும் ஸ்வஜநமுத்யதாஃ॥

aho bata mahat pāpaṁ kartuṁ vyavasitā vayam yad rājya-sukha-lobhena hantuṁ sva-janam udyatāḥ

பொருள்:ஐயோ! எவ்வளவு வருந்தத்தக்கது, நாம் ஒரு பெரும் பாவம் செய்யத் துணிந்துவிட்டோம், அரசின்பத்தின் பேராசையால் நம் சொந்த உறவினரைக் கொல்லத் தயாராகிவிட்டோம்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

அஹோ பத🔊aho bataஐயோ! எவ்வளவு வருந்தத்தக்கது!
மஹத் பாபம்🔊mahat pāpamபெரும் பாவம்
கர்தும்🔊kartumசெய்வதற்கு
வ்யவஸிதாஃ🔊vyavasitāḥதுணிந்துவிட்டோம்; தயாராகிவிட்டோம்
வயம்🔊vayamநாம்
யத்🔊yatஏனெனில்; இதன் காரணமாக
ராஜ்யஸுகலோபேந🔊rājya-sukha-lobhenaஅரசின்பத்தின் பேராசையால்
ஹந்தும்🔊hantumகொல்வதற்கு
ஸ்வஜநம்🔊sva-janamநம் சொந்த உறவினரை
உத்யதாஃ🔊udyatāḥதயார்; துணிந்த

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൧.൪൫ — അഹോ ബത മഹത്പാപമ് பாராயணப் பலன்கள்

செயல்படுவதற்கு முன் தன் நோக்கங்களின் நேர்மையான தன்னாய்வைத் தூண்டுகிறது

இன்பம், அதிகாரத்தின் பேராசையால் தூண்டப்படும் செயல்களுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறது

அர்ஜுனனின் மனசாட்சியையும் பாவத்தின் மீதான வெறுப்பையும் வெளிப்படுத்துகிறது

உலகியல் ஆதாயத்துக்கு மேலாக தர்மத்தை எடைபோடச் சாதகனுக்கு நினைவூட்டுகிறது

நிஷ்காம கடமை குறித்த கிருஷ்ணரின் உபதேசத்துக்கு எதிர் அரங்கமைக்கிறது

வருத்தத்தை விவேகத்தை நோக்கிய ஒரு படியாகச் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൧.൪൫ — അഹോ ബത മഹത്പാപമ് பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை1முறை
சிறந்த நேரம்கீதையின் முதல் அத்தியாய படிப்பின்போது, சிந்தனைமிக்க தன்மனனத்தில்

இந்த ஶ்லோகத்தை முதல் அத்தியாய படிப்பின்போது ஓதுங்கள், பேராசையால் பாவம் செய்யத் தயாரானதற்காகத் தன்னையே நிந்திக்கும் அர்ஜுனனின் வருத்தத்தின் சுமையை உணர்ந்து. வாழ்வின் போராட்டங்களில் உங்கள் சொந்த நோக்கங்களை நேர்மையாகச் சிந்தியுங்கள். இந்தத் தன்னாய்வு உங்களைக் கிருஷ்ணரின் உபதேசத்துக்குத் தயார்செய்யட்டும், இது செயலைப் பேராசை மற்றும் பற்றுக்கு மேலாக நிஷ்காம கடமை மற்றும் பக்தியின் தளத்துக்கு உயர்த்துகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൧.൪൫ — അഹോ ബത മഹത്പാപമ് தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
தாமும் தம் பக்கமும் அரசின்பத்தின் பேராசையால் வெறுமனே தம் சொந்த உறவினரைக் கொன்று ஒரு பெரும் பாவம் செய்யத் தயாராகிவிட்டோம் என்று அர்ஜுனன் புலம்புகிறான். இது ஆழ்ந்த வருத்தம் மற்றும் தன்னிந்தனையின் தருணம்.
இந்த மோதல் தர்மத்தைவிட அரசின்பத்தின் பேராசையால் தூண்டப்படுவதைக் கண்டு, அத்தகைய காரணத்துக்காக தன் சொந்த உறவினரைக் கொல்வது கொடிய பாவமாகும் என்று அர்ஜுனன் உணர்கிறான். கிருஷ்ணர் உயர்ந்த பார்வையை அளிப்பதற்கு முன்பே அவனது துயரமும் பற்றும் அவனை இந்த முடிவுக்குக் கொண்டுசெல்கின்றன.
இது முதல் அத்தியாயத்தின் விரக்தியை ஆழப்படுத்தி கிருஷ்ணரின் உபதேசத்துக்கு அரங்கமைக்கிறது. பேராசை அல்லது பற்று இன்றி நிஷ்காமமாகச் செய்யப்படும் கடமை பாவம் அல்ல, தர்ம வழி என்று கீதை இறுதியில் காட்டுகிறது -- இது அர்ஜுனனின் வேதனையை விவேகமாக மாற்றுகிறது.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീത ൧.൪൫ — അഹോ ബത മഹത്പാപമ്ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்