Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೧.೩೮ — ತ್ವಮಾದಿದೇವಃ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣಃ

ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത ൧൧.൩൮ — ത്വമാദിദേവഃ പുരുഷഃ പുരാണഃ in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 11× ಜಪ·🕐 ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಜೆಯ ಪೂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 38
Share:

ಅರ್ಥ

ಅತಿ ವಿಶಾಲ ಲೌಕಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು ಅರ್ಜುನ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಭಾವವಿಭೋರ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಆದಿದೇವ, ಸನಾತನ ಪುರುಷ, ಮತ್ತು ಸಮಸ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ, ನಿಧಾನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಜ್ಞಾತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಜ್ಞೇಯನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಪರಮ ಧಾಮ, ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ -- ಇದು ಪರಮಾತ್ಮನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಸ್ವರೂಪದ ಸುಂದರ ಸಾರ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 38 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ, ವಿಶ್ವರೂಪ ದರ್ಶನ ಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ದಿವ್ಯದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸಿ ತನ್ನ ಲೌಕಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅರ್ಜುನ ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆದಿದೇವ, ಪರಮ ಆಶ್ರಯ, ಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಜ್ಞೇಯ, ಅನಂತ ರೂಪಗಳುಳ್ಳ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಪುರುಷ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಈ ಪದಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುವುದು — ಅವನನ್ನು ಸಮಸ್ತದ ಮೂಲ, ಆಶ್ರಯ, ಅಂತಿಮ ಧಾಮ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು — ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಕ್ತರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಸ್ಮರಿಸುವವರು ಎಂದಿಗೂ ನಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗೀತೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಂತ್ರ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ತ್ವಮಾದಿದೇವಃ ಪುರುಷಃ ಪುರಾಣ ಸ್ತ್ವಮಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪರಂ ನಿಧಾನಮ್। ವೇತ್ತಾಸಿ ವೇದ್ಯಂ ಪರಂ ಧಾಮ ತ್ವಯಾ ತತಂ ವಿಶ್ವಮನನ್ತರೂಪ॥

tvam ādi-devaḥ puruṣhaḥ purāṇas tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam vettāsi vedyaṁ cha paraṁ cha dhāma tvayā tataṁ viśhvam ananta-rūpa

ಅರ್ಥ:ನೀನು ಆದಿದೇವನು, ಸನಾತನ ಪುರುಷನು; ನೀನೇ ಈ ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವದ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ನೀನೇ ಜ್ಞಾತ, ಜ್ಞೇಯ (ತಿಳಿಯತಕ್ಕವನು), ಪರಮ ಧಾಮ. ಓ ಅನಂತರೂಪ! ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಈ ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ತ್ವಮ್🔊tvamನೀನು
ಆದಿದೇವಃ🔊ādi-devaḥಆದಿದೇವನು; ಆದಿ (ಮೊದಲ) ದೇವನು
ಪುರುಷಃ🔊puruṣhaḥ(ಪರಮ) ಪುರುಷನು
ಪುರಾಣಃ🔊purāṇaḥಸನಾತನನು; ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನನು
ತ್ವಮ್🔊tvamನೀನು
ಅಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ🔊asya viśhvasyaಈ ವಿಶ್ವದ
ಪರಂ ನಿಧಾನಮ್🔊paraṁ nidhānamಪರಮ ಆಶ್ರಯ; ಅಂತಿಮ ನಿಧಾನ
ವೇತ್ತಾ🔊vettāಜ್ಞಾತ; ತಿಳಿದವನು
ಅಸಿ🔊asiನೀನು ಆಗಿರುವೆ
ವೇದ್ಯಮ್🔊vedyamಜ್ಞೇಯ; ತಿಳಿಯತಕ್ಕದ್ದು; ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ
🔊chaಮತ್ತು
ಪರಂ ಧಾಮ🔊paraṁ dhāmaಪರಮ ಧಾಮ; ಪರಮ ಆಶ್ರಯ ಸ್ಥಾನ
ತ್ವಯಾ🔊tvayāನಿನ್ನಿಂದ
ತತಮ್🔊tatamವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ
ವಿಶ್ವಮ್🔊viśhvamವಿಶ್ವ; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ
ಅನನ್ತರೂಪ🔊ananta-rūpaಓ ಅನಂತರೂಪ; ಓ ಅನಂತ ರೂಪಗಳುಳ್ಳವನೇ

ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത ൧൧.൩൮ — ത്വമാദിദേവഃ പുരുഷഃ പുരാണഃ ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ಪರಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ಚಿಂತಿಸಲು ಸ್ತುತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ಲೋಕ

ಭಗವಂತ ಸಮಸ್ತದ ಮೂಲ ಸ್ರೋತ, ಆಶ್ರಯ, ಅಂತಿಮ ಧಾಮ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ

ಭಗವಂತನನ್ನು ಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಜ್ಞೇಯ ಎರಡೂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ಸಮಸ್ತ ವಿಶ್ವ ದಿವ್ಯದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸಾಧಕನಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ

ಭಗವಂತನನ್ನು ಆತ್ಮದ ಅಂತಿಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ

ಒಂದೇ ಪರಮ ಪುರುಷನ ಅನಂತ ರೂಪಗಳ (ಅನಂತ-ರೂಪ) ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത ൧൧.൩൮ — ത്വമാദിദേവഃ പുരുഷഃ പുരാണഃ ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ11ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯಬೆಳಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಸಂಜೆಯ ಪೂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ

ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪರಮನ ಬಗ್ಗೆ ಆರಾಧನ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿ ಪಠಿಸಿ. ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ — ಆದಿದೇವ, ಸನಾತನ ಪುರುಷ, ಪರಮ ಆಶ್ರಯ, ಜ್ಞಾತ, ಜ್ಞೇಯ, ಪರಮ ಧಾಮ — ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅರ್ಥ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲಿ. ಇದನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ದಿವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮೌನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು, ಹೃದಯವನ್ನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಧಾಮವಾಗಿ ವಿಶ್ರಮಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತಾ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത ൧൧.൩൮ — ത്വമാദിദേവഃ പുരുഷഃ പുരാണഃ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಲೌಕಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು ಅರ್ಜುನ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆದಿದೇವ, ಸನಾತನ ಪುರುಷ, ವಿಶ್ವದ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ, ಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಜ್ಞೇಯ, ಪರಮ ಧಾಮ, ಸಮಸ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸುವವನು ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ.
'ಅನಂತ-ರೂಪ' ಎಂದರೆ 'ಓ ಅನಂತ ರೂಪಗಳುಳ್ಳವನೇ' ಎಂದರ್ಥ. ಅರ್ಜುನ ವಿಶ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡ ನಂತರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೀಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಗವಂತ ಅನಂತ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಾ ಒಂದೇ ಪರಮ ಪುರುಷನಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾ.
ಪರಮ ಚೈತನ್ಯವಾಗಿ ಭಗವಂತ ಸಮಸ್ತದ ಪರಮ ಜ್ಞಾತ; ಸರ್ವೋನ್ನತ ಸತ್ಯವಾಗಿ, ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನದ ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ಜ್ಞೇಯನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಭಗವಂತ ದ್ರಷ್ಟನೂ, ದೃಶ್ಯವೂ, ಸಮಸ್ತ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವೂ, ಲಕ್ಷ್ಯವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಬಹುದಾದ ಸುಂದರ ಸ್ತುತಿ ಶ್ಲೋಕ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಭಕ್ತನು ಭಗವಂತನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ, ಸರ್ವಸಮಾವೇಶ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಚಿಂತಿಸಲು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಧಾಮವಾಗಿ ವಿಶ್ರಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത ൧൧.൩൮ — ത്വമാദിദേവഃ പുരുഷഃ പുരാണഃವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ