ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത ൧൧.൩൮ — ത്വമാദിദേവഃ പുരുഷഃ പുരാണഃ — Word-by-Word Meaning
श्रीमद्भगवद्गीता ११.३८ — त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणः
Every Sanskrit word explained in English
Word-by-Word Breakdown
त्वम्
tvam
അങ്ങ്
आदिदेवः
ādi-devaḥ
ആദിദേവന്; ആദി (ഒന്നാമത്തെ) ദേവന്
पुरुषः
puruṣhaḥ
(പരമ) പുരുഷന്
पुराणः
purāṇaḥ
സനാതനന്; ഏറ്റവും പുരാതനന്
त्वम्
tvam
അങ്ങ്
अस्य विश्वस्य
asya viśhvasya
ഈ വിശ്വത്തിന്റെ
परं निधानम्
paraṁ nidhānam
പരമ ആശ്രയം; അന്തിമ നിധാനം
वेत्ता
vettā
ജ്ഞാതാവ്; അറിയുന്നവന്
असि
asi
അങ്ങ് ആകുന്നു
वेद्यम्
vedyam
ജ്ഞേയം; അറിയപ്പെടേണ്ടത്; ജ്ഞാനത്തിന്റെ വിഷയം
च
cha
ഒപ്പം
परं धाम
paraṁ dhāma
പരമ ധാമം; പരമ ആശ്രയ സ്ഥാനം
त्वया
tvayā
അങ്ങയാല്
ततम्
tatam
വ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
विश्वम्
viśhvam
വിശ്വം; പ്രപഞ്ചം
अनन्तरूप
ananta-rūpa
ഓ അനന്തരൂപാ; ഓ അനന്ത രൂപങ്ങളുള്ളവനേ
Complete Translation
അങ്ങ് ആദിദേവനാകുന്നു, സനാതന പുരുഷനാകുന്നു; അങ്ങ് തന്നെ ഈ സമസ്ത വിശ്വത്തിന്റെ പരമ ആശ്രയം. അങ്ങ് തന്നെ ജ്ഞാതാവും ജ്ഞേയവും (അറിയപ്പെടേണ്ടതും), പരമ ധാമവുമാകുന്നു. ഓ അനന്തരൂപാ! അങ്ങയാല് ഈ സമസ്ത വിശ്വവും വ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
Origin & History
Source: Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 38
Author: Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva)
Period: Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)
പതിനൊന്നാം അധ്യായമായ വിശ്വരൂപ ദര്ശന യോഗത്തില്, ശ്രീകൃഷ്ണന് ദിവ്യദൃഷ്ടി പ്രദാനം ചെയ്ത് തന്റെ ലൗകിക രൂപം വെളിപ്പെടുത്തിയശേഷം അര്ജുനന് വിസ്മയത്താലും ഭക്തിയാലും നിറയുന്നു. ശ്ലോകങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയില് അദ്ദേഹം ഭഗവാനെ കീര്ത്തിക്കുന്നു; ഇവിടെ അദ്ദേഹം ശ്രീകൃഷ്ണനെ ആദിദേവന്, പരമ ആശ്രയം, ജ്ഞാതാവ്, ജ്ഞേയം, അനന്ത രൂപങ്ങളുള്ള സര്വവ്യാപക പുരുഷന് എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
Frequently Asked Questions
ഭഗവദ്ഗീത ൧൧.൩൮-ല് അര്ജുനന് ആരെയാണ് സ്തുതിക്കുന്നത്?▼
ലൗകിക രൂപം കണ്ട് അര്ജുനന് ശ്രീകൃഷ്ണനെ ആദിദേവന്, സനാതന പുരുഷന്, വിശ്വത്തിന്റെ പരമ ആശ്രയം, ജ്ഞാതാവ്, ജ്ഞേയം, പരമ ധാമം, സമസ്ത അസ്തിത്വത്തിലും വ്യാപിക്കുന്നവന് എന്നിങ്ങനെ സ്തുതിക്കുന്നു.
'അനന്ത-രൂപ' എന്നാല് എന്ത്?▼
'അനന്ത-രൂപ' എന്നാല് 'ഓ അനന്ത രൂപങ്ങളുള്ളവനേ' എന്നര്ഥം. അര്ജുനന് വിശ്വരൂപം കണ്ടശേഷം ശ്രീകൃഷ്ണനെ ഇപ്രകാരം സംബോധന ചെയ്യുന്നു, ഭഗവാന് അനന്ത ആകൃതികളില് പ്രകടമായിത്തീര്ന്നാലും ഒരേ പരമ പുരുഷനായിത്തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നുവെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ്.
ശ്രീകൃഷ്ണന് എങ്ങനെ 'ജ്ഞാതാവും' 'ജ്ഞേയവും' ആകുന്നു?▼
പരമ ചൈതന്യമായി ഭഗവാന് സമസ്തത്തിന്റെയും അന്തിമ ജ്ഞാതാവാണ്; സര്വോന്നത യാഥാര്ഥ്യമായും സമസ്ത ജ്ഞാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായും അവന് ജ്ഞേയവുമാണ്. ഇത് ഭഗവാന് ദ്രഷ്ടാവും ദൃശ്യവും, സമസ്ത ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉറവിടവും ലക്ഷ്യവുമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
ഈ ശ്ലോകം ഭക്തിയില് എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാം?▼
ഇത് ആരാധനയുടെയോ ധ്യാനത്തിന്റെയോ സമയത്ത് ഉരുവിടാവുന്ന മനോഹരമായ സ്തുതി ശ്ലോകമാണ്. ഇത് ഉരുവിടുന്നത് ഭക്തന് ഭഗവാന്റെ സര്വവ്യാപക, സര്വസമാവേശ സ്വരൂപം ധ്യാനിക്കാനും, മനസ്സിനെ അവനില് പരമ ആശ്രയമായും ധാമമായും വിശ്രമിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →