Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnamoksha-yoga

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੧੮.੫੪ — ਬ੍ਰਹ੍ਮਭੂਤਃ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾਤ੍ਮਾ

ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത 18.54 — ബ്രഹ്മഭൂതഃ പ്രസന്നാത്മാ in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 27× ਜਪ·🕐 ਗਹਿਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਗੀਤਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ·📜 Bhagavad Gita Chapter 18, Verse 54
Share:

ਅਰਥ

ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਅਤੇ ਉਪਸੰਹਾਰ ਰੂਪ ਅਠਾਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੁਰਖ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹਾਨੀ ਦਾ ਸ਼ੋਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਲਾਭ ਦੀ ਆਕਾਂਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਭਾਵ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਅਜਿਹੀ ਆਤਮਾ ਫਿਰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪਰਾ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਲੇਖਨੀਯ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵੋਚ ਗਿਆਨ ਵੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਰਿਣਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Bhagavad Gita Chapter 18, Verse 54 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ਅਠਾਰ੍ਹਵੇਂ ਅਤੇ ਸਮਾਪਨ ਅਧਿਆਇ, ਮੋਕਸ਼ ਸੰਨਿਆਸ ਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਉਸ ਪਰਾਕਾਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਧਕ, ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਸਾਖਿਆਤਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੇ ਸਮਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪਰਮ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਭਗਤੀ ਵੱਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ — ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਮਹਾਨ ਭਾਸ਼੍ਯਕਾਰ ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਦੇ ਅਚੰਭੇ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਮੁਕਤ ਗਿਆਤਾ ਨਿਰਗੁਣ ਸਾਖਿਆਤਕਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ, ਸਗੋਂ ਪਰਾ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਸਾਖੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਗਹਿਰੀਤਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੀ ਉਹ ਅਨਿਵਾਰਯ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਵਿੱਚ ਖਿੜ ਉੱਠੀ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਬ੍ਰਹ੍ਮਭੂਤਃ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾਤ੍ਮਾ ਸ਼ੋਚਤਿ ਕਾਙ੍ਕ੍ਸ਼ਤਿ।ਸਮਃ ਸਰ੍ਵੇਸ਼ੁ ਭੂਤੇਸ਼ੁ ਮਦ੍ਭਕ੍ਤਿਂ ਲਭਤੇ ਪਰਾਮ੍॥

brahma-bhūtaḥ prasannātmā na śhochati na kāṅkṣhati samaḥ sarveṣhu bhūteṣhu mad-bhaktiṁ labhate parām

ਅਰਥ:ਬ੍ਰਹਮ ਬਣ ਕੇ, ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਨਾ ਸ਼ੋਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਇੱਛਾ; ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਭਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਪਰਾ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਬ੍ਰਹ੍ਮਭੂਤਃ🔊brahma-bhūtaḥਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ (ਬ੍ਰਹਮਭੂਤ)
ਪ੍ਰਸਨ੍ਨਾਤ੍ਮਾ🔊prasanna-ātmāਮਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ
🔊naਨਾ ਤਾਂ
ਸ਼ੋਚਤਿ🔊śhochatiਸ਼ੋਕ ਕਰਦਾ ਹੈ
🔊naਨਾ ਹੀ
ਕਾਙ੍ਕ੍ਸ਼ਤਿ🔊kāṅkṣhatiਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸਮਃ🔊samaḥਸਮਭਾਵ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ
ਸਰ੍ਵੇਸ਼ੁ🔊sarveṣhuਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਤੀ
ਭੂਤੇਸ਼ੁ🔊bhūteṣhuਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ
ਮਦ੍ਭਕ੍ਤਿਮ੍🔊mat-bhaktimਮੇਰੀ ਭਗਤੀ
ਲਭਤੇ🔊labhateਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਪਰਾਮ੍🔊parāmਪਰਾ, ਸਰਵੋਚ

ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത 18.54 — ബ്രഹ്മഭൂതഃ പ്രസന്നാത്മാ ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ (ਆਤਮ-ਸਾਖਿਆਤਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ) ਪੁਰਖ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਦੇ ਸ਼ੋਕ ਅਤੇ ਲਾਭ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵੋਚ ਗਿਆਨ ਪਰਾ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਖਿੜਦਾ ਹੈ

ਗਹਿਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ (ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ) ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ

ਗਿਆਨ (ਗਿਆਨ) ਅਤੇ ਭਗਤੀ (ਭਗਤੀ) ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ

ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത 18.54 — ബ്രഹ്മഭൂതഃ പ്രസന്നാത്മാ ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ27ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਗਹਿਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਗੀਤਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ

ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਕਰੋ: ਆਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ, ਸ਼ੋਕ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ, ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਪਰਾਕਾਸ਼ਠਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਆਕਾਂਖਿਆ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋ। ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵੱਲ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਮੋੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ (ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ) ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਭਾਵ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത 18.54 — ബ്രഹ്മഭൂതഃ പ്രസന്നാത്മാ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
"ਬ੍ਰਹਮਭੂਤਃ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬ੍ਰਹਮ ਬਣ ਜਾਣਾ" — ਉਹ ਜਿਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਇਕਤਾ ਦਾ ਸਾਖਿਆਤਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ, ਸ਼ੋਕ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪਰਾ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਗੀਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗਹਿਰਾ ਸੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਾਖਿਆਤਕਾਰੀ ਆਤਮਾ "ਪਰਾ ਭਗਤੀ" — ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪਰਮ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਭਗਤੀ — ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੁੱਕੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ, ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਸਾਕਾਰ ਈਸ਼ਵਰ ਪ੍ਰਤੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਮਧੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਣਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਰਾ ਭਗਤੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਸਰਵੋਚ, ਸ਼ੁੱਧਤਮ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਵਾਰਥਮਈ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਦਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੀ ਨਿਮਿੱਤ, ਕਿਸੇ ਸਾਂਸਾਰਿਕ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਦਾ ਸਿਖਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਮਤਾ, ਸ਼ੋਕ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ, ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸਾਧਨਾ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਵੱਲ ਮੋੜੀ ਰੱਖ ਕੇ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਭਾਵਿਕ ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਰਾ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣਾ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത 18.54 — ബ്രഹ്മഭൂതഃ പ്രസന്നാത്മാ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ