Mantra.Tips

ഭയേ പ്രഗട കൃപാലാ (ശ്രീരാമ ജന്മ സ്തുതി) Meaning — Line by Line

भए प्रगट कृपाला

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ഭയേ പ്രഗട കൃപാലാ (ശ്രീരാമ ജന്മ സ്തുതി) with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Verse 1#

bhae pragaṭa kṛpālā dīnadayālā kausalyā hitakārī

भए प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी। हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी॥ लोचन अभिरामा तनु घनस्यामा निज आयुध भुज चारी। भूषन बनमाला नयन बिसाला सोभासिंधु खरारी॥

bhae pragaṭa kṛpālā dīnadayālā kausalyā hitakārī haraṣita mahatārī muni mana hārī adbhuta rūpa bicārī locana abhirāmā tanu ghanasyāmā nija āyudha bhuja cārī bhūṣana banamālā nayana bisālā sobhāsiṃdhu kharārī

Meaningദീനരോട് ദയ കാട്ടുന്ന, കൗസല്യയുടെ ഹിതകാരിയായ കൃപാലുവായ പ്രഭു പ്രകടനായി. അമ്മ ഹർഷിതയായി, മുനികളുടെ മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുന്ന അവന്റെ അദ്ഭുത രൂപത്തെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് അവനെ കാണാൻ തുടങ്ങി — കണ്ണുകൾക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്ന, മേഘം പോലെ ശ്യാമമായ ശരീരം, നാലു ഭുജങ്ങളിൽ തന്റെ ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ച്, ആഭരണങ്ങളാലും വനമാലയാലും അലങ്കൃതനായി, വിശാല നയനങ്ങളോടെ, ശോഭാ സാഗരൻ, ഖര അസുരന്റെ ശത്രു (ശ്രീരാമൻ).

Verse 2#

kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā

कह दुइ कर जोरी अस्तुति तोरी केहि बिधि करौं अनंता। माया गुन ग्यानातीत अमाना बेद पुरान भनंता॥ करुना सुख सागर सब गुन आगर जेहि गावहिं श्रुति संता। सो मम हित लागी जन अनुरागी भयउ प्रगट श्रीकंता॥

kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā māyā guna gyānātīta amānā beda purāna bhanaṃtā karunā sukha sāgara saba guna āgara jehi gāvahiṃ śruti saṃtā so mama hita lāgī jana anurāgī bhayau pragaṭa śrīkaṃtā

Meaningരണ്ടു കൈകളും കൂപ്പി അമ്മ പറഞ്ഞു — "ഹേ അനന്താ! ഞാൻ എങ്ങനെ അങ്ങയെ സ്തുതിക്കും? വേദ-പുരാണങ്ങൾ അങ്ങയെ മായ, ഗുണം, ജ്ഞാനം എന്നിവയ്ക്ക് അതീതൻ, അപ്രമേയൻ എന്നു പറയുന്നു. കരുണയുടെയും സുഖത്തിന്റെയും സാഗരം, സകല ഗുണങ്ങളുടെ ഇരിപ്പിടം, ശ്രുതികളും സന്തരും ആരെ പാടുന്നുവോ, ആ ശ്രീപതി (ലക്ഷ്മീകാന്തൻ) എന്റെ ഹിതത്തിനായും ഭക്തരോടുള്ള പ്രേമത്താലും പ്രകടനായിരിക്കുന്നു.

Verse 3#

brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma roma prati beda kahai

ब्रह्मांड निकाया निर्मित माया रोम रोम प्रति बेद कहै। मम उर सो बासी यह उपहासी सुनत धीर मति थिर रहै॥ उपजा जब ग्याना प्रभु मुसुकाना चरित बहुत बिधि कीन्ह चहै। कहि कथा सुहाई मातु बुझाई जेहि प्रकार सुत प्रेम लहै॥

brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma roma prati beda kahai mama ura so bāsī yaha upahāsī sunata dhīra mati thira na rahai upajā jaba gyānā prabhu musukānā carita bahuta bidhi kīnha cahai kahi kathā suhāī mātu bujhāī jehi prakāra suta prema lahai

Meaningമായയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട അനേകം ബ്രഹ്മാണ്ഡ സമൂഹങ്ങൾ അങ്ങയുടെ ഓരോ രോമത്തിലും വസിക്കുന്നു എന്നു വേദങ്ങൾ പറയുന്നു; ആ പ്രഭുതന്നെ എന്റെ ഉദരത്തിൽ വസിച്ചു — ഈ പരിഹാസം പോലുള്ള വാക്കു കേട്ട് ധീരരുടെ ബുദ്ധിയും സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കില്ല." അമ്മയ്ക്ക് ഈ ജ്ഞാനം ഉണ്ടായപ്പോൾ പ്രഭു പുഞ്ചിരിച്ചു, കാരണം അവൻ പല വിധ ലീലകൾ നടത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു. പിന്നെ മനോഹരമായ കഥ പറഞ്ഞ്, അമ്മ തന്നോട് പുത്ര-പ്രേമം നേടുംവിധം അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു.

Word-by-Word Breakdown

भए प्रगट
bhae pragaṭa
ഭയേ പ്രഗട — പ്രകടനായി, പ്രകടനായി ജനിച്ചു
कृपाला
kṛpālā
കൃപാലാ — കൃപാലു, ദയാലുവായ പ്രഭു
दीनदयाला
dīnadayālā
ദീനദയാലാ — ദീനരോട്, അസഹായരോട് ദയ കാട്ടുന്നവൻ
कौसल्या हितकारी
kausalyā hitakārī
കൗസല്യാ ഹിതകാരീ — (അമ്മ) കൗസല്യയുടെ ഹിതകാരി
हरषित महतारी
haraṣita mahatārī
ഹരഷിത മഹതാരീ — അമ്മ ഹർഷിതയായി
मुनि मन हारी
muni mana hārī
മുനി മന ഹാരീ — മുനികളുടെ മനസ്സിനെ ആകർഷിക്കുന്നവൻ
अद्भुत रूप बिचारी
adbhuta rūpa bicārī
അദ്ഭുത രൂപ ബിചാരീ — (അവന്റെ) അദ്ഭുത രൂപത്തെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്
लोचन अभिरामा
locana abhirāmā
ലോചന അഭിരാമാ — കണ്ണുകൾക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്നവൻ
तनु घनस्यामा
tanu ghanasyāmā
തനു ഘനസ്യാമാ — മേഘം പോലെ ശ്യാമമായ ശരീരം
निज आयुध भुज चारी
nija āyudha bhuja cārī
നിജ ആയുധ ഭുജ ചാരീ — നാലു ഭുജങ്ങളിൽ തന്റെ ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ച്
भूषन बनमाला
bhūṣana banamālā
ഭൂഷന ബനമാലാ — ആഭരണങ്ങൾ, വനമാലയാൽ അലങ്കൃതനായി
नयन बिसाला
nayana bisālā
നയന ബിസാലാ — വിശാല (താമര പോലുള്ള) നയനങ്ങളോടെ
सोभासिंधु खरारी
sobhāsiṃdhu kharārī
സോഭാസിന്ധു ഖരാരീ — ശോഭാ സാഗരൻ, ഖര അസുരന്റെ ശത്രു (ശ്രീരാമൻ)
कह दुइ कर जोरी
kaha dui kara jorī
കഹ ദുഇ കര ജോരീ — (കൗസല്യ) രണ്ടു കൈകളും കൂപ്പി പറഞ്ഞു
अस्तुति तोरी
astuti torī
അസ്തുതി തോരീ — അങ്ങയുടെ സ്തുതി
ग्यानातीत अमाना
gyānātīta amānā
ഗ്യാനാതീത അമാനാ — ജ്ഞാനത്തിന് അതീതൻ, അപ്രമേയൻ (അളവിന് അപ്പുറം)
करुना सुख सागर
karunā sukha sāgara
കരുനാ സുഖ സാഗര — കരുണയുടെയും സുഖത്തിന്റെയും സാഗരം
जन अनुरागी
jana anurāgī
ജന അനുരാഗീ — തന്റെ സേവകരോട്/ഭക്തരോട് പ്രേമം കാട്ടുന്നവൻ
प्रभु मुसुकाना
prabhu musukānā
പ്രഭു മുസുകാനാ — പ്രഭു പുഞ്ചിരിച്ചു
मातु बुझाई
mātu bujhāī
മാതു ബുഝാഈ — അമ്മയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു / സമാധാനിപ്പിച്ചു

Origin & History

Source: Ramcharitmanas, Bala Kanda (Goswami Tulsidas)

Author: Goswami Tulsidas

Period: 16th century CE (c. 1574)

രാമചരിതമാനസിന്റെ ബാലകാണ്ഡത്തിൽ തുളസീദാസ് അയോധ്യയിൽ രാജാവ് ദശരഥൻ, റാണി കൗസല്യ എന്നിവരുടെ അടുത്ത് ഭഗവാൻ ശ്രീരാമന്റെ ജന്മം വർണിക്കുന്നു. പ്രഭു ആദ്യം കൗസല്യയ്ക്ക് തന്റെ തേജോമയ ചതുർഭുജ ദിവ്യ രൂപത്തിൽ ദർശനം നൽകുന്നു, അവൾ വിഹ്വലയായി ഈ സ്തുതി അർപ്പിക്കുന്നു, അവനെ മായ, അളവിന് അതീതനായ പരബ്രഹ്മമായി അംഗീകരിച്ച്. അവളുടെ പ്രേമത്താൽ ഉരുകി, മാനവ ശൈശവ ലീലകൾ ആസ്വദിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ, രാമൻ പുഞ്ചിരിച്ച്, മനോഹരമായ കഥയാൽ അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ച്, കരയുന്ന ശിശുവിന്റെ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു, അമ്മ അവനെ മാതൃ-സ്നേഹത്തോടെ ലാളിക്കാൻ.

Frequently Asked Questions

'ഭയേ പ്രഗട കൃപാലാ' എന്നാൽ എന്ത്?
ഇത് ശ്രീരാമ ജന്മ സ്തുതിയാണ് — ഗോസ്വാമി തുളസീദാസ് രചിച്ച രാമചരിതമാനസിന്റെ ബാലകാണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ഭഗവാൻ ശ്രീരാമന്റെ ജന്മം/പ്രാകട്യം വർണിക്കുന്ന സ്തോത്രം. അമ്മ കൗസല്യ പ്രഭുവിന്റെ ദിവ്യ ചതുർഭുജ രൂപം ദർശിച്ച് അവനെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ഇത് പാരമ്പര്യപ്രകാരം എപ്പോൾ പാടുന്നു?
ഇത് മുഖ്യമായും രാമനവമിയിലും രാമജന്മോത്സവത്തിലും പാടുന്നു, വിശേഷിച്ച് മധ്യാഹ്നത്തിൽ പാരമ്പര്യപ്രകാരം രാമൻ ജനിച്ച സമയത്ത്. പല ഭക്തരും ഇത് നിത്യ രാമ-പൂജയിലും പാരായണം ചെയ്യുന്നു.
പ്രഭു നാലു ഭുജങ്ങളോടെ എന്തിന് പ്രകടനാകുന്നു?
തുളസീദാസ് വർണിക്കുന്നു — രാമൻ ആദ്യം തന്റെ ദിവ്യ ചതുർഭുജ (വിഷ്ണു/നാരായണ) രൂപത്തിൽ ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ച് പ്രകടനാകുന്നു, തന്റെ പരമ സ്വരൂപം വെളിപ്പെടുത്താൻ; പിന്നെ പുഞ്ചിരിച്ച്, കൗസല്യയുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ, സാധാരണ നവജാത ശിശുവിന്റെ പ്രിയ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു, അമ്മ അവനെ തന്റെ പുത്രനായി സ്നേഹിക്കാൻ.
ഈ സ്തുതിയിൽ കൗസല്യ എന്തിനെക്കുറിച്ച് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു?
അനന്ത പ്രഭു — വേദങ്ങൾ പ്രകാരം ആരുടെ ഓരോ രോമത്തിലും എണ്ണമറ്റ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങൾ വസിക്കുന്നുവോ — തന്റെ ഉദരത്തിൽ വസിക്കാനും തന്റെ പുത്രനാകാനും സമ്മതിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവൾ വിസ്മയിക്കുന്നു, ഈ ആശയം എത്ര വിശാലമെന്നാൽ ധീരർക്കും അത് ഗ്രഹിക്കാനാവില്ല.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →