ദക്ഷിണാമൂർത്തി സ്തോത്രം Meaning — Line by Line
दक्षिणामूर्ति स्तोत्रम्
Every verse and every word explained in English & Hindi
Meaning — Line by Line
Every verse of ദക്ഷിണാമൂർത്തി സ്തോത്രം with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.
Jump to a verse ▾
- Verse 1. maunavyākhyāprakaṭitaparabrahmatattvaṃ yuvānaṃ
- Verse 2. viśvaṃ darpaṇadṛśyamānanagarītulyaṃ nijāntargataṃ
- Verse 3. bījasyāntarivāṅkuro jagadidaṃ prāṅnirvikalpaṃ punaḥ
- Verse 4. yasyaiva sphuraṇaṃ sadātmakamasatkalpārthakaṃ bhāsate
- Verse 5. nānācchidraghaṭodarasthitamahādīpaprabhābhāsvaraṃ
- Verse 6. dehaṃ prāṇamapīndriyāṇyapi calāṃ buddhiṃ ca śūnyaṃ viduḥ
- Verse 7. rāhugrastadivākarendusadṛśo māyāsamācchādanāt
- Verse 8. bālyādiṣvapi jāgradādiṣu tathā sarvāsvavasthāsvapi
- Verse 9. viśvaṃ paśyati kāryakāraṇatayā svasvāmisaṃbandhataḥ
- Verse 10. bhūrambhāṃsyanalo’nilo’mbaramaharnātho himāṃśuḥ pumān
- Verse 11. sarvātmatvamiti sphuṭīkṛtamidaṃ yasmādamuṣmin stave
- Verse 12. vaṭaviṭapisamīpe bhūmibhāge niṣaṇṇaṃ
maunavyākhyāprakaṭitaparabrahmatattvaṃ yuvānaṃ
मौनव्याख्याप्रकटितपरब्रह्मतत्त्वं युवानं वर्षिष्ठान्ते वसदृषिगणैरावृतं ब्रह्मनिष्ठैः । आचार्येन्द्रं करकलितचिन्मुद्रमानन्दरूपं स्वात्मारामं मुदितवदनं दक्षिणामूर्तिमीडे ॥
maunavyākhyāprakaṭitaparabrahmatattvaṃ yuvānaṃ varṣiṣṭhānte vasadṛṣigaṇairāvṛtaṃ brahmaniṣṭhaiḥ | ācāryendraṃ karakalitacinmudramānandarūpaṃ svātmārāmaṃ muditavadanaṃ dakṣiṇāmūrtimīḍe ||
Meaningഞാൻ ആ ദക്ഷിണാമൂർത്തിയെ വന്ദിക്കുന്നു — രൂപത്തിൽ നിത്യയുവാവെങ്കിലും, ബ്രഹ്മനിഷ്ഠരായ വൃദ്ധ ഋഷിമാർക്കിടയിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ; മൗനത്തിലൂടെ പരബ്രഹ്മ തത്ത്വം ഉപദേശിക്കുന്നവൻ; ആചാര്യന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, കയ്യിൽ ചിന്മുദ്ര ധരിച്ചവൻ, ആനന്ദസ്വരൂപൻ, തന്റെ ആത്മാവിൽ തന്നെ രമിക്കുന്നവൻ, പ്രസന്നമുഖൻ.
viśvaṃ darpaṇadṛśyamānanagarītulyaṃ nijāntargataṃ
विश्वं दर्पणदृश्यमाननगरीतुल्यं निजान्तर्गतं पश्यन्नात्मनि मायया बहिरिवोद्भूतं यथा निद्रया । यः साक्षात्कुरुते प्रबोधसमये स्वात्मानमेवाद्वयं तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ १॥
viśvaṃ darpaṇadṛśyamānanagarītulyaṃ nijāntargataṃ paśyannātmani māyayā bahirivodbhūtaṃ yathā nidrayā | yaḥ sākṣātkurute prabodhasamaye svātmānamevādvayaṃ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 1||
Meaningഈ വിശ്വം കണ്ണാടിയിൽ കാണുന്ന നഗരം പോലെയാണ് — തന്റെ ആത്മാവിനുള്ളിൽ തന്നെ ഉള്ളതെങ്കിലും, മായയാൽ സ്വപ്നത്തിലെന്ന പോലെ പുറത്ത് ഉദ്ഭവിച്ചതായി തോന്നുന്നു. ഉണരുന്ന നിമിഷത്തിൽ ഇതെല്ലാം തന്റെ അദ്വയ ആത്മാവായി സാക്ഷാത്തായി അറിയുന്നവൻ ആരോ — ആ ഗുരുസ്വരൂപനായ ശ്രീദക്ഷിണാമൂർത്തിക്ക് ഈ നമസ്കാരം.
bījasyāntarivāṅkuro jagadidaṃ prāṅnirvikalpaṃ punaḥ
बीजस्यान्तरिवाङ्कुरो जगदिदं प्राङ्निर्विकल्पं पुनः मायाकल्पितदेशकालकलनावैचित्र्यचित्रीकृतम् । मायावीव विजृम्भयत्यपि महायोगीव यः स्वेच्छया तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ २॥
bījasyāntarivāṅkuro jagadidaṃ prāṅnirvikalpaṃ punaḥ māyākalpitadeśakālakalanāvaicitryacitrīkṛtam | māyāvīva vijṛmbhayatyapi mahāyogīva yaḥ svecchayā tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 2||
Meaningഈ വിശ്വം പ്രകടമാകുന്നതിനു മുമ്പ് വിത്തിനുള്ളിൽ ഒളിച്ച മുളയെപ്പോലെ നിർവികല്പമായി (ഭേദമില്ലാതെ) ഇരുന്നു; പിന്നെ മായയാൽ കല്പിക്കപ്പെട്ട ദേശകാല ഭേദങ്ങളുടെ വൈചിത്ര്യത്താൽ ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട്, മാന്ത്രികനെപ്പോലെ, മഹായോഗിയെപ്പോലെ, തന്റെ ഇച്ഛയാൽ അതിനെ ആരു വിടർത്തുന്നുവോ — ആ ഗുരുസ്വരൂപനായ ശ്രീദക്ഷിണാമൂർത്തിക്ക് ഈ നമസ്കാരം.
yasyaiva sphuraṇaṃ sadātmakamasatkalpārthakaṃ bhāsate
यस्यैव स्फुरणं सदात्मकमसत्कल्पार्थकं भासते साक्षात्तत्त्वमसीति वेदवचसा यो बोधयत्याश्रितान् । यत्साक्षात्करणाद्भवेन्न पुनरावृत्तिर्भवाम्भोनिधौ तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ३॥
yasyaiva sphuraṇaṃ sadātmakamasatkalpārthakaṃ bhāsate sākṣāttattvamasīti vedavacasā yo bodhayatyāśritān | yatsākṣātkaraṇādbhavenna punarāvṛttirbhavāmbhonidhau tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 3||
Meaningആരുടെ സ്വയംപ്രകാശ ചൈതന്യം — താനേ സത്സ്വരൂപമായി — അസത്തായ (മിഥ്യ) വസ്തുക്കളെയും സത്യമെന്ന പോലെ ഭാസിപ്പിക്കുന്നുവോ; 'തത്ത്വമസി' എന്ന വേദവാക്യത്താൽ തന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ ബോധിപ്പിക്കുന്നുവോ; ആരെ സാക്ഷാത്കരിച്ചാൽ ജനന-മരണ സമുദ്രത്തിൽ വീണ്ടും വീഴാത്തുവോ — ആ ഗുരുസ്വരൂപനായ ശ്രീദക്ഷിണാമൂർത്തിക്ക് ഈ നമസ്കാരം.
nānācchidraghaṭodarasthitamahādīpaprabhābhāsvaraṃ
नानाच्छिद्रघटोदरस्थितमहादीपप्रभाभास्वरं ज्ञानं यस्य तु चक्षुरादिकरणद्वारा बहिः स्पन्दते । जानामीति तमेव भान्तमनुभात्येतत्समस्तं जगत् तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ४॥
nānācchidraghaṭodarasthitamahādīpaprabhābhāsvaraṃ jñānaṃ yasya tu cakṣurādikaraṇadvārā bahiḥ spandate | jānāmīti tameva bhāntamanubhātyetatsamastaṃ jagat tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 4||
Meaningഅനേകം ദ്വാരങ്ങളുള്ള കുടത്തിനുള്ളിൽ വെച്ച മഹാദീപത്തിന്റെ പ്രകാശം പോലെ, ആരുടെ ജ്ഞാനം കണ്ണ് മുതലായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വാതിലുകളിലൂടെ പുറത്തേക്ക് സ്പന്ദിക്കുന്നുവോ; 'ഞാൻ അറിയുന്നു' എന്ന് അവൻ തന്നെ പ്രകാശിച്ചാൽ, ഈ സമസ്ത ജഗത്തും അവനു പിന്നാലെ (അവന്റെ പ്രകാശത്താൽ തന്നെ) പ്രകാശിക്കുന്നു — ആ ഗുരുസ്വരൂപനായ ശ്രീദക്ഷിണാമൂർത്തിക്ക് ഈ നമസ്കാരം.
dehaṃ prāṇamapīndriyāṇyapi calāṃ buddhiṃ ca śūnyaṃ viduḥ
देहं प्राणमपीन्द्रियाण्यपि चलां बुद्धिं च शून्यं विदुः स्त्रीबालान्धजडोपमास्त्वहमिति भ्रान्ता भृशं वादिनः । मायाशक्तिविलासकल्पितमहा व्यामोहसंहारिणे तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ५॥
dehaṃ prāṇamapīndriyāṇyapi calāṃ buddhiṃ ca śūnyaṃ viduḥ strībālāndhajaḍopamāstvahamiti bhrāntā bhṛśaṃ vādinaḥ | māyāśaktivilāsakalpitamahā vyāmohasaṃhāriṇe tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 5||
Meaning'ശരീരം, പ്രാണൻ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ചഞ്ചല ബുദ്ധി, അല്ലെങ്കിൽ ശൂന്യമാണ് ആത്മാവ്' എന്ന് സ്ത്രീ, ബാലൻ, അന്ധൻ, ജഡനെപ്പോലെ ഭ്രമിച്ച വാദികൾ ഉറക്കെ വാദിക്കുന്നു. മായാശക്തിയുടെ വിലാസത്താൽ കല്പിക്കപ്പെട്ട ഈ മഹാ വ്യാമോഹത്തെ സംഹരിക്കുന്നവനു — ആ ഗുരുസ്വരൂപനായ ശ്രീദക്ഷിണാമൂർത്തിക്ക് ഈ നമസ്കാരം.
rāhugrastadivākarendusadṛśo māyāsamācchādanāt
राहुग्रस्तदिवाकरेन्दुसदृशो मायासमाच्छादनात् सन्मात्रः करणोपसंहरणतो योऽभूत्सुषुप्तः पुमान् । प्रागस्वाप्समिति प्रबोधसमये यः प्रत्यभिज्ञायते तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ६॥
rāhugrastadivākarendusadṛśo māyāsamācchādanāt sanmātraḥ karaṇopasaṃharaṇato yo’bhūtsuṣuptaḥ pumān | prāgasvāpsamiti prabodhasamaye yaḥ pratyabhijñāyate tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 6||
Meaningരാഹുവിനാൽ വിഴുങ്ങപ്പെട്ട സൂര്യചന്ദ്രന്മാരെപ്പോലെ, മനുഷ്യൻ ഗാഢനിദ്രയിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ഉപസംഹാരത്താൽ മായയാൽ മൂടപ്പെട്ട് കേവലം ശുദ്ധ സത്താമാത്രമായി മാത്രം ശേഷിക്കുന്നു; ഉണരുമ്പോൾ 'ഞാൻ മുമ്പ് (ഉറങ്ങി)' എന്ന് ആ നിത്യ ആത്മാവിനെ തിരിച്ചറിയുന്നു — ആ ഗുരുസ്വരൂപനായ ശ്രീദക്ഷിണാമൂർത്തിക്ക് ഈ നമസ്കാരം.
bālyādiṣvapi jāgradādiṣu tathā sarvāsvavasthāsvapi
बाल्यादिष्वपि जाग्रदादिषु तथा सर्वास्ववस्थास्वपि व्यावृत्तास्वनुवर्तमानमहमित्यन्तः स्फुरन्तं सदा । स्वात्मानं प्रकटीकरोति भजतां यो मुद्रया भद्रया तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ७॥
bālyādiṣvapi jāgradādiṣu tathā sarvāsvavasthāsvapi vyāvṛttāsvanuvartamānamahamityantaḥ sphurantaṃ sadā | svātmānaṃ prakaṭīkaroti bhajatāṃ yo mudrayā bhadrayā tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 7||
Meaningബാല്യം, യൗവനം, വാർധക്യം, അതുപോലെ ജാഗ്രത്, സ്വപ്നം, സുഷുപ്തി — ഈ മാറുന്ന എല്ലാ അവസ്ഥകളിലും 'ഞാൻ' എന്ന് ഉള്ളിൽ ഇടവിടാതെ സ്ഫുരിക്കുന്ന ആ ആത്മാവിനെ, തന്റെ ഭക്തർക്ക് മംഗളകരമായ (ഭദ്ര) മുദ്രയാൽ പ്രകടമാക്കുന്നവനു — ആ ഗുരുസ്വരൂപനായ ശ്രീദക്ഷിണാമൂർത്തിക്ക് ഈ നമസ്കാരം.
viśvaṃ paśyati kāryakāraṇatayā svasvāmisaṃbandhataḥ
विश्वं पश्यति कार्यकारणतया स्वस्वामिसंबन्धतः शिष्याचार्यतया तथैव पितृपुत्राद्यात्मना भेदतः । स्वप्ने जाग्रति वा य एष पुरुषो मायापरिभ्रामितः तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ८॥
viśvaṃ paśyati kāryakāraṇatayā svasvāmisaṃbandhataḥ śiṣyācāryatayā tathaiva pitṛputrādyātmanā bhedataḥ | svapne jāgrati vā ya eṣa puruṣo māyāparibhrāmitaḥ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 8||
Meaningമായയാൽ ഭ്രമിച്ച ഈ പുരുഷൻ, സ്വപ്നത്തിലോ ജാഗ്രത്തിലോ, ഈ ഒരേ (ആത്മ രൂപ) വിശ്വത്തെ കാര്യ-കാരണം, സ്വാമി-സേവകൻ, ശിഷ്യ-ആചാര്യൻ, പിതാവ്-പുത്രൻ മുതലായ ഭേദങ്ങളാൽ പലതായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടതായി കാണുന്നു — ആ ഗുരുസ്വരൂപനായ ശ്രീദക്ഷിണാമൂർത്തിക്ക് ഈ നമസ്കാരം.
bhūrambhāṃsyanalo’nilo’mbaramaharnātho himāṃśuḥ pumān
भूरम्भांस्यनलोऽनिलोऽम्बरमहर्नाथो हिमांशुः पुमान् इत्याभाति चराचरात्मकमिदं यस्यैव मूर्त्यष्टकम् । नान्यत्किञ्चन विद्यते विमृशतां यस्मात्परस्माद्विभोः तस्मै श्रीगुरुमूर्तये नम इदं श्रीदक्षिणामूर्तये ॥ ९॥
bhūrambhāṃsyanalo’nilo’mbaramaharnātho himāṃśuḥ pumān ityābhāti carācarātmakamidaṃ yasyaiva mūrtyaṣṭakam | nānyatkiñcana vidyate vimṛśatāṃ yasmātparasmādvibhoḥ tasmai śrīgurumūrtaye nama idaṃ śrīdakṣiṇāmūrtaye || 9||
Meaningഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ജീവൻ (പുരുഷൻ) — ഈ എട്ട് രൂപങ്ങളായി (അഷ്ടമൂർത്തി) ഈ ചരാചര ജഗത്ത് ഭാസിക്കുന്നു; ആഴത്തിൽ വിചാരിക്കുന്നവർക്ക് ആ സർവവ്യാപി പരമ തത്ത്വത്തിൽ നിന്ന് വേറെ ഒന്നും ഇല്ല — ആ ഗുരുസ്വരൂപനായ ശ്രീദക്ഷിണാമൂർത്തിക്ക് ഈ നമസ്കാരം.
sarvātmatvamiti sphuṭīkṛtamidaṃ yasmādamuṣmin stave
सर्वात्मत्वमिति स्फुटीकृतमिदं यस्मादमुष्मिन् स्तवे तेनास्य श्रवणात्तदर्थमननाद्ध्यानाच्च सङ्कीर्तनात् । सर्वात्मत्वमहाविभूतिसहितं स्यादीश्वरत्वं स्वतः ततः सिद्ध्येत्तत्पुनरष्टधा परिणतं चैश्वर्यमव्याहतम् ॥ १०॥
sarvātmatvamiti sphuṭīkṛtamidaṃ yasmādamuṣmin stave tenāsya śravaṇāttadarthamananāddhyānācca saṅkīrtanāt | sarvātmatvamahāvibhūtisahitaṃ syādīśvaratvaṃ svataḥ tataḥ siddhyettatpunaraṣṭadhā pariṇataṃ caiśvaryamavyāhatam || 10||
Meaningഈ സ്തോത്രത്തിൽ 'എല്ലാം ആത്മാവ് തന്നെ' (സർവാത്മത്വം) എന്ന തത്ത്വം വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഇതിന്റെ ശ്രവണം, അർഥമനനം, ധ്യാനം, സങ്കീർത്തനം എന്നിവയാൽ സർവാത്മത്വ മഹാ വിഭൂതിയോടു കൂടിയ ഈശ്വരത്വം തനിയെ ലഭിക്കുന്നു, പിന്നെ അഷ്ടധാ വ്യക്തമാകുന്ന അബാധിത ഐശ്വര്യവും സിദ്ധിക്കുന്നു.
vaṭaviṭapisamīpe bhūmibhāge niṣaṇṇaṃ
वटविटपिसमीपे भूमिभागे निषण्णं सकलमुनिजनानां ज्ञानदातारमारात् । त्रिभुवनगुरुमीशं दक्षिणामूर्तिदेवं जननमरणदुःखच्छेददक्षं नमामि ॥
vaṭaviṭapisamīpe bhūmibhāge niṣaṇṇaṃ sakalamunijanānāṃ jñānadātāramārāt | tribhuvanagurumīśaṃ dakṣiṇāmūrtidevaṃ jananamaraṇaduḥkhacchedadakṣaṃ namāmi ||
Meaningഞാൻ ആ ദക്ഷിണാമൂർത്തി ദേവനെ നമസ്കരിക്കുന്നു — ആൽമരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ നിലത്ത് ഇരിക്കുന്നവൻ, ഒത്തുകൂടിയ മുനിമാർക്കെല്ലാം ജ്ഞാനദാതാവ്, മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ ഈശൻ, ഗുരു, ജനന-മരണ ദുഃഖത്തെ ഛേദിക്കുന്നതിൽ നിപുണൻ.
Word-by-Word Breakdown
Origin & History
Source: Composed by Adi Shankaracharya
Author: Adi Shankaracharya
Period: c. 8th century CE
ദക്ഷിണാമൂർത്തി സ്തോത്രം അദ്വൈത വേദാന്തത്തിന്റെ മഹാചാര്യനായ ആദി ശങ്കരാചാര്യരുടെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ ദാർശനിക സ്തോത്രങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഇത് ഭഗവാൻ ശിവനെ ദക്ഷിണാമൂർത്തി രൂപത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നു — ആൽമരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഇരിക്കുന്ന മൗന ആദിഗുരു, അദ്ദേഹം മൗനത്തിലൂടെ മാത്രം വൃദ്ധതമരായ ഋഷിമാർക്ക് ആത്മജ്ഞാനം ഉപദേശിക്കുന്നു. പത്ത് തേജോമയ ശ്ലോകങ്ങളിൽ ശങ്കരർ സമസ്ത വിശ്വവും തന്റെ അദ്വയ ചൈതന്യത്തിനുള്ളിലെ പ്രതിഫലനം മാത്രമാണെന്നും, മായയാൽ സ്വപ്നം പോലെയോ കണ്ണാടിയിൽ കാണുന്ന നഗരം പോലെയോ പുറത്ത് കാണപ്പെടുന്നുവെന്നും, ഈ ഏക ആത്മ സാക്ഷാത്കാരമാണ് മോക്ഷമെന്നും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ സ്തോത്രം ഒരു ധ്യാന ശ്ലോകത്താലും ഒരു സമാപന നമസ്കാരത്താലും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
Frequently Asked Questions
ദക്ഷിണാമൂർത്തി സ്തോത്രം എന്താണ്?▼
ദക്ഷിണാമൂർത്തി ആരാണ്?▼
ദക്ഷിണാമൂർത്തി സ്തോത്രത്തിന്റെ ഉപദേശം എന്താണ്?▼
ദക്ഷിണാമൂർത്തി സ്തോത്രം എപ്പോൾ പാരായണം ചെയ്യണം?▼
Ready to start chanting?
See Benefits & How to Chant →