Mantra.Tips
krishnavishnudevakibhagavata-purana

દેવકી સ્તુતિ

ദേവകീ സ്തുതി in Gujarati · ગુજરાતી

🕉️ hindu·📿 1× જપ·🕐 જન્માષ્ટમીની અર્ધરાત્રિ, શ્રીકૃષ્ણ ઉપાસના, અથવા શ્રીમદ્ભાગવતના અધ્યયન સમયે·📜 Srimad Bhagavata Purana, Canto 10, Chapter 3, verses 24–31 (Devaki-stuti)
Share:

અર્થ

દેવકી સ્તુતિ માતા દેવકી દ્વારા નવજાત ભગવાન શ્રીકૃષ્ણને અર્પિત પ્રાર્થના છે, જે કંસના કારાગૃહમાં એમના સમક્ષ ચતુર્ભુજ વિષ્ણુરૂપમાં પ્રગટ થયા — એ શ્રીમદ્ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધ (અધ્યાય 3) માં વર્ણિત છે. આ આઠ શ્લોકોમાં તેઓ પોતાના પુત્રને એ અવ્યક્ત પરબ્રહ્મ રૂપમાં ઓળખે છે જે પ્રલય પછી પણ એકમાત્ર શેષ રહે છે, સર્વગ્રાસી કાળના સ્વામી છે અને મૃત્યુથી શરણ આપનાર છે. અત્યાચારી કંસના ભયથી વ્યાકુળ થઈને તેઓ પ્રેમપૂર્વક ભગવાનને પ્રાર્થના કરે છે કે તેઓ પોતાનું દિવ્ય ઐશ્વર્યમય રૂપ સમેટીને એક સાધારણ શિશુ રૂપે પ્રગટ થાય.

ઉત્પત્તિ અને કથા

Srimad Bhagavata Purana, Canto 10, Chapter 3, verses 24–31 (Devaki-stuti) · Sage Veda-Vyasa (as spoken by Devaki) · Classical Puranic era

પોતાના અવતરણની એ અંધકારમય રાત્રિએ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ મથુરાના કારાગૃહમાં એક સાધારણ શિશુ રૂપે નહીં, પરંતુ શંખ, ચક્ર, ગદા અને પદ્મ ધારણ કરેલા તેજસ્વી ચતુર્ભુજ વિષ્ણુ રૂપે પ્રગટ થયા, અને એ કોટડીના અંધકારને દૂર કર્યો જ્યાં એમના માતા-પિતા વસુદેવ અને દેવકી બંધાયેલા હતા. પહેલાં વસુદેવે અને પછી દેવકીએ વિસ્મય અને ઓળખની પ્રાર્થનાઓ અર્પિત કરી. દેવકીએ પોતાના પુત્રને સમસ્ત કારણોના પરમ કારણ રૂપે જોઈ, એમને સૃષ્ટિ અને પ્રલયથી પર સનાતન બ્રહ્મ કહીને સ્તુતિ કરી — પરંતુ એક માતાના હત્યારા કંસના ભયથી ગ્રસ્ત થઈને, એમણે પ્રાર્થના કરી કે તેઓ પોતાનું દિવ્ય ઐશ્વર્ય સમેટીને એક અસહાય શિશુનું રૂપ ધારણ કરી લે, જેથી એમને સુરક્ષિત ગોકુલ પહોંચાડી શકાય.

શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે

જ્યારે ભગવાન પોતાના ચતુર્ભુજ રૂપમાં પ્રગટ થયા, ત્યારે એમના માતા-પિતાની લોખંડની બેડીઓ પડી ગઈ અને કારાગૃહના દ્વાર સ્વતઃ જ ખૂલી ગયા કહેવાય છે. દેવકીની પ્રાર્થનાના ઉત્તરમાં ભગવાન તત્ક્ષણ એક સાધારણ નવજાત શિશુમાં બદલાઈ ગયા, જેથી વસુદેવ એમને બાઢગ્રસ્ત યમુનાની પાર સુરક્ષિત ગોકુલ લઈ જઈ શક્યા — નદી સ્વયં માર્ગ આપતી ગઈ અને શેષનાગે શિશુને વર્ષાથી બચાવ્યું.

અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ

કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો

શ્લોક 1

શ્રીદેવક્યુવાચ રૂપં યત્તત્પ્રાહુરવ્યક્તમાદ્યં બ્રહ્મ જ્યોતિર્નિર્ગુણં નિર્વિકારમ્ સત્તામાત્રં નિર્વિશેષં નિરીહં ત્વં સાક્ષાદ્વિષ્ણુરધ્યાત્મદીપઃ ૨૪

śrī-devaky uvāca rūpaṃ yat tat prāhur avyaktam ādyaṃ brahma jyotir nirguṇaṃ nirvikāram | sattā-mātraṃ nirviśeṣaṃ nirīhaṃ sa tvaṃ sākṣād viṣṇur adhyātma-dīpaḥ || 24 ||

અર્થ:શ્રીદેવકીએ કહ્યું — વેદ જે રૂપને અવ્યક્ત, આદિ, નિર્ગુણ, નિર્વિકાર બ્રહ્મજ્યોતિ કહે છે, જે કેવળ સત્તામાત્ર, નિર્વિશેષ અને નિરીહ છે — એ જ આપ સાક્ષાત્ ભગવાન વિષ્ણુ છો, અધ્યાત્મ-જ્ઞાનના દીપક.

શ્લોક 2

નષ્ટે લોકે દ્વિપરાર્ધાવસાને મહાભૂતેષ્વાદિભૂતં ગતેષુ વ્યક્તેઽવ્યક્તં કાલવેગેન યાતે ભવાનેકઃ શિષ્યતેઽશેષસંજ્ઞઃ ૨૫

naṣṭe loke dvi-parārdhāvasāne mahā-bhūteṣv ādi-bhūtaṃ gateṣu | vyakte 'vyaktaṃ kāla-vegena yāte bhavān ekaḥ śiṣyate 'śeṣa-saṃjñaḥ || 25 ||

અર્થ:બ્રહ્માના બે પરાર્ધ (આયુ) ના અંતે જ્યારે લોક નષ્ટ થઈ જાય છે, મહાભૂત આદિ પ્રકૃતિમાં લીન થઈ જાય છે, અને વ્યક્ત જગત કાળવેગથી અવ્યક્તમાં ચાલ્યું જાય છે — ત્યારે કેવળ આપ જ અશેષ સંજ્ઞાવાળા (અનંત) શેષ રહી જાઓ છો.

શ્લોક 3

યોઽયં કાલસ્તસ્ય તેઽવ્યક્તબન્ધો ચેષ્ટામાહુશ્ચેષ્ટતે યેન વિશ્વમ્ નિમેષાદિર્વત્સરાન્તો મહીયાં- સ્તં ત્વેશાનં ક્ષેમધામ પ્રપદ્યે ૨૬

yo 'yaṃ kālas tasya te 'vyakta-bandho ceṣṭām āhuś ceṣṭate yena viśvam | nimeṣādir vatsarānto mahīyāṃs taṃ tveśānaṃ kṣema-dhāma prapadye || 26 ||

અર્થ:આ જે કાળ છે, જેને વિદ્વાન આપની ચેષ્ટા કહે છે અને જેનાથી સંપૂર્ણ વિશ્વ ચેષ્ટા કરે છે, જે નિમેષથી લઈને વર્ષ-પર્યંત અને એનાથી પણ મહાન છે — હે અવ્યક્તબંધો! એ ઈશાન, ક્ષેમના ધામ આપની હું શરણ ગ્રહણ કરું છું.

શ્લોક 4

મર્ત્યો મૃત્યુવ્યાલભીતઃ પલાયન્ લોકાન્ સર્વાન્નિર્ભયં નાધ્યગચ્છત્ ત્વત્પાદાબ્જં પ્રાપ્ય યદૃચ્છયાદ્ય સુસ્થઃ શેતે મૃત્યુરસ્માદપૈતિ ૨૭

martyo mṛtyu-vyāla-bhītaḥ palāyan lokān sarvān nirbhayaṃ nādhyagacchat | tvat pādābjaṃ prāpya yadṛcchayādya susthaḥ śete mṛtyur asmād apaiti || 27 ||

અર્થ:મૃત્યુરૂપી સર્પથી ભયભીત થઈને ભાગતો મનુષ્ય સમસ્ત લોકમાં ક્યાંય નિર્ભયતા પામતો નથી; પરંતુ જે દૈવવશ આપના ચરણકમળોને પ્રાપ્ત કરી લે છે, તે સુખપૂર્વક શયન કરે છે અને મૃત્યુ એનાથી દૂર ભાગી જાય છે.

શ્લોક 5

ત્વં ઘોરાદુગ્રસેનાત્મજાન્ન- સ્ત્રાહિ ત્રસ્તાન્ ભૃત્યવિત્રાસહાસિ રૂપં ચેદં પૌરુષં ધ્યાનધિષ્ણ્યં મા પ્રત્યક્ષં માંસદૃશાં કૃષીષ્ઠાઃ ૨૮

sa tvaṃ ghorād ugrasenātmajān nas trāhi trastān bhṛtya-vitrāsa-hāsi | rūpaṃ cedaṃ pauruṣaṃ dhyāna-dhiṣṇyaṃ mā pratyakṣaṃ māṃsa-dṛśāṃ kṛṣīṣṭhāḥ || 28 ||

અર્થ:એટલે, હે ભક્તોનો ભય હરનાર! ઉગ્રસેનના પુત્ર (કંસ) થી ભયભીત અમ લોકોની એ ઘોર ભયથી રક્ષા કરો. અને ધ્યાનનું આશ્રય આ આપનું ચતુર્ભુજ દિવ્ય રૂપ માંસમય નેત્રોવાળા સાધારણ લોકો સમક્ષ પ્રત્યક્ષ ન કરો.

શ્લોક 6

જન્મ તે મય્યસૌ પાપો મા વિદ્યાન્મધુસૂદન સમુદ્વિજે ભવદ્ધેતોઃ કંસાદહમધીરધીઃ ૨૯

janma te mayy asau pāpo mā vidyān madhusūdana | samudvije bhavad-dhetoḥ kaṃsād aham adhīra-dhīḥ || 29 ||

અર્થ:હે મધુસૂદન! એ પાપી કંસ આ ન જાણી શકે કે મારાથી આપનો જન્મ થયો છે. આપના પ્રગટ થવાને કારણે હું ધૈર્યહીન થઈને કંસથી અત્યંત ભયભીત થઈ રહી છું.

શ્લોક 7

ઉપસંહર વિશ્વાત્મ- ન્નદો રૂપમલૌકિકમ્ શઙ્ખચક્રગદાપદ્મ- શ્રિયા જુષ્ટં ચતુર્ભુજમ્ ૩૦

upasaṃhara viśvātmann ado rūpam alaukikam | śaṅkha-cakra-gadā-padma- śriyā juṣṭaṃ catur-bhujam || 30 ||

અર્થ:હે વિશ્વાત્મન્! શંખ, ચક્ર, ગદા અને પદ્મની શોભાથી યુક્ત આ અલૌકિક ચતુર્ભુજ રૂપને સમેટી લો.

શ્લોક 8

વિશ્વં યદેતત્સ્વતનૌ નિશાન્તે યથાવકાશં પુરુષઃ પરો ભવાન્ બિભર્તિ સોઽયં મમ ગર્ભગોઽભૂ- દહો નૃલોકસ્ય વિડમ્બનં હિ તત્ ૩૧

viśvaṃ yad etat sva-tanau niśānte yathāvakāśaṃ puruṣaḥ paro bhavān | bibharti so 'yaṃ mama garbhago 'bhūd aho nṛ-lokasya viḍambanaṃ hi tat || 31 ||

અર્થ:પ્રલયના સમયે આ સંપૂર્ણ વિશ્વ જે પરમપુરુષ આપના શરીરમાં યથાસ્થાન સમાયેલું રહે છે, એ જ આપ મારા ગર્ભમાં આવી ગયા — અહો! આ તો આપનું મનુષ્યલોકના વ્યવહારનું અનુકરણ માત્ર છે.

શબ્દ-શબ્દ અર્થ

ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો

શ્રીદેવક્યુવાચ🔊śrī-devaky uvācaશ્રીદેવકીએ કહ્યું
રૂપં યત્તત્પ્રાહુરવ્યક્તમાદ્યમ્🔊rūpaṃ yat tat prāhur avyaktam ādyamજે રૂપને (વેદ) અવ્યક્ત, આદિ કહે છે
બ્રહ્મ જ્યોતિર્નિર્ગુણં નિર્વિકારમ્🔊brahma jyotir nirguṇaṃ nirvikāramબ્રહ્મ, જ્યોતિ, નિર્ગુણ અને નિર્વિકાર
સત્તામાત્રં નિર્વિશેષં નિરીહમ્🔊sattā-mātraṃ nirviśeṣaṃ nirīhamકેવળ સત્તામાત્ર, નિર્વિશેષ અને નિરીહ (નિષ્કામ)
સ ત્વં સાક્ષાદ્વિષ્ણુરધ્યાત્મદીપઃ🔊sa tvaṃ sākṣād viṣṇur adhyātma-dīpaḥએ જ આપ સાક્ષાત્ ભગવાન વિષ્ણુ છો, અધ્યાત્મ-જ્ઞાનના દીપક
નષ્ટે લોકે દ્વિપરાર્ધાવસાને🔊naṣṭe loke dvi-parārdhāvasāneબ્રહ્માના બે પરાર્ધ (આયુ) ના અંતે જ્યારે લોક નષ્ટ થઈ જાય છે
ભવાનેકઃ શિષ્યતે🔊bhavān ekaḥ śiṣyateકેવળ આપ જ શેષ રહી જાઓ છો
અશેષસંજ્ઞઃ🔊aśeṣa-saṃjñaḥઅશેષ સંજ્ઞાવાળા / સમષ્ટિ રૂપે જણાઓ છો
યોઽયં કાલઃ🔊yo 'yaṃ kālaḥઆ જે કાળ છે
અવ્યક્તબન્ધો🔊avyakta-bandhoહે અવ્યક્તબંધો (અવ્યક્તના મિત્ર / ગુપ્ત સખા)
ઈશાનં ક્ષેમધામ પ્રપદ્યે🔊īśānaṃ kṣema-dhāma prapadyeહું આપની, ઈશાન, ક્ષેમના ધામની શરણ ગ્રહણ કરું છું
મૃત્યુવ્યાલભીતઃ🔊mṛtyu-vyāla-bhītaḥમૃત્યુરૂપી સર્પથી ભયભીત
ત્વત્પાદાબ્જં પ્રાપ્ય🔊tvat pādābjaṃ prāpyaઆપના ચરણકમળોને પ્રાપ્ત કરીને
મૃત્યુરસ્માદપૈતિ🔊mṛtyur asmād apaitiમૃત્યુ એનાથી દૂર ભાગી જાય છે
ત્રાહિ ત્રસ્તાન્🔊trāhi trastānભયભીત અમ લોકોની રક્ષા કરો
ઉગ્રસેનાત્મજાત્🔊ugrasenātmajātઉગ્રસેનના પુત્ર (કંસ) થી
ભૃત્યવિત્રાસહાસિ🔊bhṛtya-vitrāsa-hāsiહે ભક્તોનો ભય હરનાર
મા પ્રત્યક્ષં માંસદૃશામ્🔊mā pratyakṣaṃ māṃsa-dṛśāmમાંસમય (સાધારણ) નેત્રો સમક્ષ પ્રત્યક્ષ ન થાઓ
જન્મ તે મય્યસૌ પાપઃ🔊janma te mayy asau pāpaḥએ પાપી (કંસ મારાથી) આપના જન્મને (ન જાણી શકે)
મધુસૂદન🔊madhusūdanaહે મધુસૂદન (મધુ દૈત્યના સંહારક)
ઉપસંહર વિશ્વાત્મન્🔊upasaṃhara viśvātmanઆ રૂપને સમેટી લો, હે વિશ્વાત્મન્
શઙ્ખચક્રગદાપદ્મ🔊śaṅkha-cakra-gadā-padmaશંખ, ચક્ર, ગદા અને પદ્મથી યુક્ત
ચતુર્ભુજમ્🔊catur-bhujamચતુર્ભુજ (રૂપ)
મમ ગર્ભગોઽભૂત્🔊mama garbhago 'bhūtમારા ગર્ભમાં આવીને નિવાસ કર્યો છે
નૃલોકસ્ય વિડમ્બનમ્🔊nṛ-lokasya viḍambanamમનુષ્યલોકના વ્યવહારનું અનુકરણ

ദേവകീ സ്തുതി પાઠના લાભ

ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ પ્રત્યે, પ્રલય પછી પણ એકમાત્ર શેષ રહેનાર પરબ્રહ્મ રૂપમાં, ભક્તિને ગાઢ કરે છે.

એક માતાની ઈશ્વર પ્રત્યેની પ્રાર્થના પર આધારિત, સંતાન અને પરિવારની રક્ષા માટે પ્રિય પ્રાર્થના.

વિશેષ કરીને જન્માષ્ટમી પર પઠિત, જે કારાગૃહમાં ભગવાનના પ્રાગટ્યના પવિત્ર ક્ષણને પુનર્જીવિત કરે છે.

શીખવે છે કે જે જીવ ભગવાનના ચરણકમળોને પ્રાપ્ત કરી લે છે તે મૃત્યુના ભયથી મુક્ત થઈ જાય છે (શ્લોક 27).

વાત્સલ્ય ભાવને — પરમને પોતાના પુત્ર રૂપે પ્રેમ કરવો — એમની મહત્તા પ્રત્યે શ્રદ્ધા સાથે કેળવે છે.

ભય દૂર કરનાર તથા શરણ, શાંતિ અને ભગવાનની રક્ષક ઉપસ્થિતિનું આશ્વાસન આપનાર મનાય છે.

ദേവകീ സ്തുതി જપ વિધિ

જપ સંખ્યા1વાર
ઉત્તમ સમયજન્માષ્ટમીની અર્ધરાત્રિ, શ્રીકૃષ્ણ ઉપાસના, અથવા શ્રીમદ્ભાગવતના અધ્યયન સમયે

બાળ શ્રીકૃષ્ણ અથવા ભગવાન વિષ્ણુની મૂર્તિ સમક્ષ આ આઠ શ્લોકોનો ધીમે-ધીમે પાઠ કરો, દેવકીના એ વિસ્મયનું ચિંતન કરતા જ્યારે તેઓ પોતાના શિશુને પરમેશ્વર રૂપે ઓળખે છે, તથા એમની સુરક્ષા માટેના એમના પ્રેમપૂર્ણ ભયનું. આ સ્તુતિ જન્માષ્ટમીની અર્ધરાત્રિએ, ભગવાનના જન્મ ક્ષણને અંકિત કરતા, સૌથી પ્રભાવશાળી હોય છે. એમની મહત્તા પ્રત્યે શ્રદ્ધા અને કોમળ વાત્સલ્ય પ્રેમના મિશ્રિત ભાવથી જપ કરો, તથા પોતાના સંતાન અને પરિવારની રક્ષાની પ્રાર્થના કરો.

વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો

આ પાના પર સંપૂર્ણ ദേവകീ സ്തുതി ગુજરાતી લિપિમાં છે — એ જ મૂળ શ્લોકો, અક્ષર-અક્ષર લિપ્યંતરિત, જેથી તમે સરળતાથી વાંચી અને જપી શકો. કોઈપણ પંક્તિ (અથવા ▶ બટન) દબાવી તેનો પાઠ સાંભળો.
હા — માત્ર લિપિ બદલાય છે; શબ્દો અને તેમનો અર્થ મૂળ જ રહે છે. આ પાનાનો શ્લોક-શ્લોક અર્થ, લાભ અને જપ વિધિ એ જ રીતે લાગુ પડે છે.
દેવકી સ્તુતિ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની માતા દેવકી દ્વારા કહેવાયેલી પ્રાર્થના છે, જ્યારે ભગવાન કંસના કારાગૃહમાં પોતાના જન્મ પછી તરત જ એમના સમક્ષ તેજોમય ચતુર્ભુજ વિષ્ણુ રૂપમાં પ્રગટ થયા. એ શ્રીમદ્ભાગવત મહાપુરાણ (સ્કંધ 10, અધ્યાય 3, શ્લોક 24 થી 31) માં મળે છે.
જોકે દેવકી પોતાના પુત્રને પરમેશ્વર રૂપે ઓળખે છે, છતાં એક માતા તરીકે તેઓ ડરે છે કે અત્યાચારી કંસ કોઈ પણ દિવ્ય દેખાતા શિશુને મારી નાખશે. એટલે તેઓ પ્રેમપૂર્વક પ્રાર્થના કરે છે કે ભગવાન પોતાનું શંખ, ચક્ર, ગદા અને પદ્મથી યુક્ત ઐશ્વર્યમય વિષ્ણુ રૂપ છુપાવીને એક સાધારણ માનવ શિશુ રૂપે પ્રગટ થાય.
તેઓ ઘોષણા કરે છે કે એમનો નવજાત એ જ અવ્યક્ત, નિર્વિકાર બ્રહ્મ છે જેનું વેદ વર્ણન કરે છે — એ એકમાત્ર સત્ય જે સમસ્ત બ્રહ્માંડના પ્રલય પછી પણ શેષ રહે છે, સર્વગ્રાસી કાળનો નિયંતા છે, અને એ શરણ જેના ચરણકમળો સમક્ષ મૃત્યુ પણ ભાગી જાય છે.
એ વિશેષ કરીને શ્રીકૃષ્ણ જન્માષ્ટમી પર, પ્રાયઃ અર્ધરાત્રિએ ભગવાનના પ્રાગટ્યના સ્મરણ માટે, તથા શ્રીમદ્ભાગવતના નિયમિત અધ્યયન સમયે પઠિત થાય છે. એ પોતાના સંતાનની રક્ષા અને કલ્યાણની પ્રાર્થના રૂપે પણ જપાય છે.

આ પણ વાંચો

ઉપયોગી લાગ્યું? સ્વજનો સાથે વહેંચો 🙏

Share:

સંપૂર્ણ ദേവകീ സ്തുതി શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ