தேவகீ ஸ்துதி
ദേവകീ സ്തുതി in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
தேவகீ ஸ்துதி தாய் தேவகி நவஜாத பகவான் ஶ்ரீகிருஷ்ணனுக்கு சமர்ப்பித்த பிரார்த்தனை, அவர் கம்ஸனின் சிறையில் அவள் முன் சதுர்புஜ விஷ்ணு உருவில் பிரகடமானார் — இது ஸ்ரீமத் பாகவத மகாபுராணத்தின் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தில் (அத்தியாயம் 3) வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த எட்டு ஶ்லோகங்களில் அவள் தன் மகனை அந்த அவ்யக்த பரபிரம்ம உருவாக அடையாளம் காண்கிறாள், பிரளயத்திற்குப் பின்னும் ஒரே ஒருவராக எஞ்சும், ஸர்வக்ராஸி காலத்தின் தலைவர், மிருத்யுவிலிருந்து சரண் தருபவர். அத்யாசாரி கம்ஸனின் பயத்தால் கலங்கி, அவள் அன்புடன் பகவானை தன் திவ்ய ஐஶ்வர்யமய உருவை உபஸம்ஹரித்து ஒரு சாதாரண குழந்தையாக பிரகடிக்க வேண்டுகிறாள்.
தோற்றம் & கதை
Srimad Bhagavata Purana, Canto 10, Chapter 3, verses 24–31 (Devaki-stuti) · Sage Veda-Vyasa (as spoken by Devaki) · Classical Puranic era
தன் அவதரிப்பின் அந்த இருண்ட இரவில் பகவான் ஶ்ரீகிருஷ்ணன் மதுரா சிறையில் ஒரு சாதாரண குழந்தையாக அல்ல, மாறாக ஶங்கம், சக்கரம், கதை, பத்மம் ஏந்திய தேஜஸ்வி சதுர்புஜ விஷ்ணுவாக பிரகடமாகி, தன் பெற்றோர் வசுதேவர், தேவகி விலங்கிடப்பட்டிருந்த அந்த அறையின் இருளை அகற்றினார். முதலில் வசுதேவர், பின் தேவகி அதிசயம், அடையாளம் நிறைந்த பிரார்த்தனைகளை சமர்ப்பித்தனர். தேவகி தன் மகனை சமஸ்த காரணங்களின் பரம காரணமாகக் கண்டு, அவரை சிருஷ்டி, பிரளயத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஸனாதன பிரம்மமாகத் துதித்தாள் — ஆனால் ஒரு தாயின் கொலைகார கம்ஸனின் பயத்தால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, அவர் தன் திவ்ய ஐஶ்வர்யத்தை உபஸம்ஹரித்து ஒரு உதவியற்ற குழந்தையின் உருவை ஏற்க வேண்டினாள், அவரை பாதுகாப்பாக கோகுலத்திற்கு கொண்டுசெல்ல.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
பகவான் தன் சதுர்புஜ உருவில் பிரகடமானபோது, அவர் பெற்றோரின் இரும்பு விலங்குகள் கழன்று விழுந்தன, சிறை கதவுகள் தாமே திறந்தன எனக் கூறப்படுகிறது. தேவகியின் பிரார்த்தனைக்கு பதிலாக பகவான் உடனே ஒரு சாதாரண நவஜாத குழந்தையாக மாறினார், அதனால் வசுதேவர் அவரை வெள்ளப்பெருக்கான யமுனையைக் கடந்து பாதுகாப்பாக கோகுலத்திற்குக் கொண்டுசெல்ல முடிந்தது — நதி தானே வழிவிட்டது, ஶேஷநாகர் குழந்தையை மழையிலிருந்து காத்தார் எனக் கூறப்படுகிறது.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
ஶ்ரீதேவக்யுவாச ரூபம் யத்தத்ப்ராஹுரவ்யக்தமாத்யம் ப்ரஹ்ம ஜ்யோதிர்நிர்குணம் நிர்விகாரம் । ஸத்தாமாத்ரம் நிர்விஶேஷம் நிரீஹம் ஸ த்வம் ஸாக்ஷாத்விஷ்ணுரத்யாத்மதீபஃ ॥ ௨௪ ॥
śrī-devaky uvāca rūpaṃ yat tat prāhur avyaktam ādyaṃ brahma jyotir nirguṇaṃ nirvikāram | sattā-mātraṃ nirviśeṣaṃ nirīhaṃ sa tvaṃ sākṣād viṣṇur adhyātma-dīpaḥ || 24 ||
பொருள்:ஸ்ரீதேவகி கூறினாள் — வேதங்கள் எந்த உருவத்தை அவ்யக்த, ஆதி, நிர்குண, நிர்விகார பிரம்மஜ்யோதி என்று கூறுகின்றனவோ, எது வெறும் ஸத்தாமாத்திரம், நிர்விசேஷம், நிரீஹமோ — அதுவே நீர் சாக்ஷாத் பகவான் விஷ்ணு, அத்யாத்ம ஞானத்தின் தீபம்.
நஷ்டே லோகே த்விபரார்தாவஸாநே மஹாபூதேஷ்வாதிபூதம் கதேஷு । வ்யக்தேऽவ்யக்தம் காலவேகேந யாதே பவாநேகஃ ஶிஷ்யதேऽஶேஷஸம்ஜ்ஞஃ ॥ ௨௫ ॥
naṣṭe loke dvi-parārdhāvasāne mahā-bhūteṣv ādi-bhūtaṃ gateṣu | vyakte 'vyaktaṃ kāla-vegena yāte bhavān ekaḥ śiṣyate 'śeṣa-saṃjñaḥ || 25 ||
பொருள்:பிரம்மாவின் இரு பரார்த்தங்களின் (ஆயுளின்) முடிவில் உலகங்கள் அழியும்போது, மகாபூதங்கள் ஆதிபிரகிருதியில் லயிக்கும்போது, வ்யக்த ஜகத் காலவேகத்தால் அவ்யக்தத்தில் செல்லும்போது — அப்போது வெறும் நீரே அஶேஷ ஸம்ஜ்ஞை கொண்ட (அனந்த) எஞ்சி இருக்கிறீர்.
யோऽயம் காலஸ்தஸ்ய தேऽவ்யக்தபந்தோ சேஷ்டாமாஹுஶ்சேஷ்டதே யேந விஶ்வம் । நிமேஷாதிர்வத்ஸராந்தோ மஹீயாம்- ஸ்தம் த்வேஶாநம் க்ஷேமதாம ப்ரபத்யே ॥ ௨௬ ॥
yo 'yaṃ kālas tasya te 'vyakta-bandho ceṣṭām āhuś ceṣṭate yena viśvam | nimeṣādir vatsarānto mahīyāṃs taṃ tveśānaṃ kṣema-dhāma prapadye || 26 ||
பொருள்:இந்த காலம், அறிஞர்கள் உமது சேஷ்டை என்று கூறுவது, எதனால் சமஸ்த விஶ்வமும் சேஷ்டிக்கிறதோ, நிமிஷத்திலிருந்து வருடம் வரை, அதற்கும் மேலான மகத்தானதோ — ஓ அவ்யக்தபந்துவே! அந்த ஈஶானனை, க்ஷேம தாமமான உம்மை நான் சரணடைகிறேன்.
மர்த்யோ ம்ரு'த்யுவ்யாலபீதஃ பலாயந் லோகாந் ஸர்வாந்நிர்பயம் நாத்யகச்சத் । த்வத்பாதாப்ஜம் ப்ராப்ய யத்ரு'ச்சயாத்ய ஸுஸ்தஃ ஶேதே ம்ரு'த்யுரஸ்மாதபைதி ॥ ௨௭ ॥
martyo mṛtyu-vyāla-bhītaḥ palāyan lokān sarvān nirbhayaṃ nādhyagacchat | tvat pādābjaṃ prāpya yadṛcchayādya susthaḥ śete mṛtyur asmād apaiti || 27 ||
பொருள்:மிருத்யுரூப ஸர்ப்பத்தால் பயந்து ஓடும் மனிதன் சமஸ்த லோகங்களிலும் எங்கும் நிர்பயத்தை அடைவதில்லை; ஆனால் தெய்வவசத்தால் உமது சரணகமலங்களை அடைந்தவன் சுகமாக சயனிக்கிறான், மிருத்யு அவனிடமிருந்து தூரமாக ஓடிவிடுகிறது.
ஸ த்வம் கோராதுக்ரஸேநாத்மஜாந்ந- ஸ்த்ராஹி த்ரஸ்தாந் ப்ரு'த்யவித்ராஸஹாஸி । ரூபம் சேதம் பௌருஷம் த்யாநதிஷ்ண்யம் மா ப்ரத்யக்ஷம் மாம்ஸத்ரு'ஶாம் க்ரு'ஷீஷ்டாஃ ॥ ௨௮ ॥
sa tvaṃ ghorād ugrasenātmajān nas trāhi trastān bhṛtya-vitrāsa-hāsi | rūpaṃ cedaṃ pauruṣaṃ dhyāna-dhiṣṇyaṃ mā pratyakṣaṃ māṃsa-dṛśāṃ kṛṣīṣṭhāḥ || 28 ||
பொருள்:ஆகவே, ஓ பக்தர்களின் பயத்தை அகற்றுபவரே! உக்ரஸேனனின் மகனால் (கம்ஸனால்) பயந்த எங்களை அந்த கொடிய பயத்திலிருந்து காப்பாற்றுங்கள். தியானத்திற்கு ஆஶ்ரயமான இந்த உமது சதுர்புஜ திவ்ய உருவத்தை மாம்சமய நேத்திரங்கள் கொண்ட சாதாரண மக்கள் முன் ப்ரத்யக்ஷம் செய்யாதீர்.
ஜந்ம தே மய்யஸௌ பாபோ மா வித்யாந்மதுஸூதந । ஸமுத்விஜே பவத்தேதோஃ கம்ஸாதஹமதீரதீஃ ॥ ௨௯ ॥
janma te mayy asau pāpo mā vidyān madhusūdana | samudvije bhavad-dhetoḥ kaṃsād aham adhīra-dhīḥ || 29 ||
பொருள்:ஓ மதுசூதனா! அந்த பாபி கம்ஸன் என்னிடமிருந்து உமது ஜன்மம் நிகழ்ந்ததை அறியாதிருக்கட்டும். நீர் ப்ரகடமானதால் நான் தைரியமற்றவளாகி கம்ஸனால் மிகவும் பயந்துகொண்டிருக்கிறேன்.
உபஸம்ஹர விஶ்வாத்ம- ந்நதோ ரூபமலௌகிகம் । ஶங்கசக்ரகதாபத்ம- ஶ்ரியா ஜுஷ்டம் சதுர்புஜம் ॥ ௩௦ ॥
upasaṃhara viśvātmann ado rūpam alaukikam | śaṅkha-cakra-gadā-padma- śriyā juṣṭaṃ catur-bhujam || 30 ||
பொருள்:ஓ விஶ்வாத்மா! ஶங்கம், சக்கரம், கதை, பத்மத்தின் ஶோபையுடன் கூடிய இந்த அலௌகிக சதுர்புஜ உருவத்தை உபஸம்ஹரியுங்கள்.
விஶ்வம் யதேதத்ஸ்வதநௌ நிஶாந்தே யதாவகாஶம் புருஷஃ பரோ பவாந் । பிபர்தி ஸோऽயம் மம கர்பகோऽபூ- தஹோ ந்ரு'லோகஸ்ய விடம்பநம் ஹி தத் ॥ ௩௧ ॥
viśvaṃ yad etat sva-tanau niśānte yathāvakāśaṃ puruṣaḥ paro bhavān | bibharti so 'yaṃ mama garbhago 'bhūd aho nṛ-lokasya viḍambanaṃ hi tat || 31 ||
பொருள்:ப்ரளய காலத்தில் இந்த சமஸ்த விஶ்வம் எந்த பரமபுருஷனின் உடலில் யதாஸ்தானம் அடங்கி இருக்கிறதோ, அதுவே நீர் என் கர்ப்பத்தில் வந்தீர் — அஹோ! இது உமது மனுஷ்யலோக வ்யவஹாரத்தின் அனுகரணம் மட்டுமே.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
ദേവകീ സ്തുതി பாராயணப் பலன்கள்
பகவான் ஶ்ரீகிருஷ்ணன் மீது, பிரளயத்திற்குப் பின்னும் ஒரே ஒருவராக எஞ்சும் பரபிரம்ம உருவாக, பக்தியை ஆழப்படுத்துகிறது.
ஒரு தாய் கடவுளுக்குச் செய்த பிரார்த்தனையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, சந்ததி, குடும்பப் பாதுகாப்புக்கான அன்புக்குரிய பிரார்த்தனை.
குறிப்பாக ஜன்மாஷ்டமியில் ஓதப்படுகிறது, சிறையில் பகவானின் பிரகடனத்தின் புனித தருணத்தை மீட்டெடுத்து.
பகவானின் சரணகமலங்களை அடைந்த ஜீவன் மிருத்யு பயத்திலிருந்து விடுபடுகிறான் எனப் போதிக்கிறது (ஶ்லோகம் 27).
வாத்ஸல்ய பாவத்தை — பரத்தை தன் மகனாக நேசிப்பது — அவரது மகத்துவத்தின் மீது ஶ்ரத்தையுடன் வளர்க்கிறது.
பயத்தை அகற்றி சரண், ஶாந்தி, பகவானின் பாதுகாப்பு இருப்பின் உறுதியை அளிக்கிறது எனக் கருதப்படுகிறது.
ദേവകീ സ്തുതി பாராயண முறை
பால ஶ்ரீகிருஷ்ணன் அல்லது பகவான் விஷ்ணுவின் திருவுருவத்தின் முன் இந்த எட்டு ஶ்லோகங்களை மெதுவாக ஓதுங்கள், தேவகி தன் குழந்தையை பரமேஶ்வரனாக அடையாளம் கண்ட அந்த அதிசயத்தை, அவர் பாதுகாப்புக்கான அவளது அன்பான பயத்தை சிந்தித்து. இந்த ஸ்துதி ஜன்மாஷ்டமி நள்ளிரவில், பகவானின் பிறப்புத் தருணத்தைக் குறித்து, மிகவும் சக்திவாய்ந்தது. அவரது மகத்துவத்தின் மீது ஶ்ரத்தை, மென்மையான வாத்ஸல்ய அன்பு கலந்த பாவத்துடன் ஜபித்து, தன் சந்ததி, குடும்பப் பாதுகாப்புக்காக பிரார்த்தியுங்கள்.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு ദേവകീ സ്തുതിஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்