ഏകദന്ത സ്തോത്രം (ഏകദന്ത ശരണാഗതി സ്തോത്രം) — Complete Lyrics
एकदन्त स्तोत्रम् (एकदन्तशरणागति स्तोत्रम्)
Sanskrit text with English transliteration and translation
Verse 1
श्रीगणेशाय नमः ।
देवर्षय ऊचुः ।
सदात्मरूपं सकलादिभूतम्
अमायिनं सोऽहमचिन्त्यबोधम् ।
अनादिमध्यान्तविहीनमेकं
तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१॥
śrī gaṇeśāya namaḥ ।
devarṣaya ūchuḥ ।
sadātma-rūpaṁ sakalādi-bhūtam
amāyinaṁ so'ham achintya-bodham ।
anādi-madhyānta-vihīnam ekaṁ
tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥1॥
ശ്രീഗണേശന് നമസ്കാരം. ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും പറഞ്ഞു:
Verse 2
अनन्तचिद्रूपमयं गणेशम्
अभेदभेदादिविहीनमाद्यम् ।
हृदि प्रकाशस्य धरं स्वधीस्थं
तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥२॥
ananta-chid-rūpam ayaṁ gaṇeśam
abheda-bhedādi-vihīnam ādyam ।
hṛdi prakāśasya dharaṁ svadhī-sthaṁ
tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥2॥
എപ്പോഴും സത്സ്വരൂപൻ, സമസ്തത്തിനും ആദികാരണൻ, മായാരഹിതൻ, അചിന്ത്യ ബോധസ്വരൂപമായ 'സോഽഹം', ആദി-മധ്യ-അന്തരഹിതനായ ഏകൻ — ആ ഏകദന്തനെ ഞങ്ങൾ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 3
समाधिसंस्थं हृदि योगिनां यं
प्रकाशरूपेण विभातमेतम् ।
सदा निरालम्बसमाधिगम्यं
तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥३॥
samādhi-saṁsthaṁ hṛdi yogināṁ yaṁ
prakāśa-rūpeṇa vibhātam etam ।
sadā nirālamba-samādhi-gamyaṁ
tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥3॥
അനന്ത ചിദ്രൂപമയനായ ഗണേശൻ, ഭേദ-അഭേദാദി രഹിതനായ ആദിപുരുഷൻ, ഹൃദയത്തിലെ പ്രകാശത്തെ ധരിക്കുന്നവൻ, നമ്മുടെ ബുദ്ധിയിൽ സ്ഥിതൻ — ആ ഏകദന്തനെ ഞങ്ങൾ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 4
स्वबिम्बभावेन विलासयुक्तां
प्रत्यक्षमायां विविधस्वरूपाम् ।
स्ववीर्यकं तत्र ददाति यो वै
तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥४॥
svabimba-bhāvena vilāsa-yuktāṁ
pratyakṣa-māyāṁ vividha-svarūpām ।
sva-vīryakaṁ tatra dadāti yo vai
tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥4॥
യോഗികൾ ഹൃദയ സമാധിയിൽ പ്രകാശരൂപമായി വിഭാസിതനായി ദർശിക്കുന്നവൻ, എപ്പോഴും നിരാലംബ സമാധിയാൽ പ്രാപ്യൻ — ആ ഏകദന്തനെ ഞങ്ങൾ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 5
त्वदीयवीर्येण समर्थभूत-
स्वमायया संरचितं च विश्वम् ।
तुरीयकं ह्यात्मप्रतीतिसंज्ञं
तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥५॥
tvadīya-vīryeṇa samartha-bhūta-
sva-māyayā saṁrachitaṁ cha viśvam ।
turīyakaṁ hy ātma-pratīti-saṁjñaṁ
tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥5॥
തന്റെ ബിംബഭാവത്താൽ വിലാസയുക്തമായ, പ്രത്യക്ഷ വിവിധരൂപമായ മായയ്ക്ക് തന്റെ വീര്യത്തെ (ശക്തിയെ) നൽകുന്നവൻ — ആ ഏകദന്തനെ ഞങ്ങൾ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 6
त्वदाज्ञया भान्ति ग्रहाश्च सर्वे
प्रकाशरूपाणि विभान्ति खे वै ।
भ्रमन्ति नित्यं स्वविहारकार्या-
स्तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१४॥
tvad-ājñayā bhānti grahāś cha sarve
prakāśa-rūpāṇi vibhānti khe vai ।
bhramanti nityaṁ sva-vihāra-kāryā-
stam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥14॥
ആരുടെ വീര്യത്താൽ സമർഥമായ സ്വമായയാൽ ഈ വിശ്വം രചിക്കപ്പെട്ടുവോ, തുരീയൻ അഥവാ ആത്മപ്രതീതി-സംജ്ഞകൻ — ആ ഏകദന്തനെ ഞങ്ങൾ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 7
त्वदाज्ञया सृष्टिकरो विधाता
त्वदाज्ञया पालक एव विष्णुः ।
त्वदाज्ञया संहरको हरोऽपि
तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१५॥
tvad-ājñayā sṛṣṭi-karo vidhātā
tvad-ājñayā pālaka eva viṣṇuḥ ।
tvad-ājñayā saṁharako haro'pi
tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥15॥
നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ സമസ്ത ഗ്രഹങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്നു, ആകാശത്തിൽ ജ്യോതിസ്സുകൾ വിഭാസിക്കുന്നു, നിത്യം തങ്ങളുടെ വിഹാരകാര്യത്തിൽ ചുറ്റുന്നു — ആ ഏകദന്തനെ ഞങ്ങൾ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 8
यदाज्ञया देवगणा दिविस्था
ददन्ति वै कर्मफलानि नित्यम् ।
यदाज्ञया शैलगणाः स्थिरा वै
तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥१७॥
yad-ājñayā deva-gaṇā divisthā
dadanti vai karma-phalāni nityam ।
yad-ājñayā śaila-gaṇāḥ sthirā vai
tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥17॥
നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ വിധാതാവ് (ബ്രഹ്മാവ്) സൃഷ്ടിക്കുന്നു, നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ വിഷ്ണു പാലിക്കുന്നു, നിന്റെ ആജ്ഞയാൽ ഹരൻ (ശിവൻ) സംഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു — ആ ഏകദന്തനെ ഞങ്ങൾ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 9
यदन्तरे संस्थितमेकदन्त-
स्तदाज्ञया सर्वमिदं विभाति ।
अनन्तरूपं हृदि बोधकं य-
स्तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥२०॥
yad-antare saṁsthitam ekadanta-
stad-ājñayā sarvam idaṁ vibhāti ।
ananta-rūpaṁ hṛdi bodhakaṁ ya-
stam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥20॥
ആരുടെ ആജ്ഞയാൽ സ്വർഗസ്ഥ ദേവഗണങ്ങൾ നിത്യം കർമഫലങ്ങൾ നൽകുന്നുവോ, ആരുടെ ആജ്ഞയാൽ പർവതങ്ങൾ സ്ഥിരമായി നിൽക്കുന്നുവോ — ആ ഏകദന്തനെ ഞങ്ങൾ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 10
सुयोगिनो योगबलेन साध्यं
प्रकुर्वते कः स्तवनेन स्तौति ।
अतः प्रणामेन सुसिद्धिदोऽस्तु
तमेकदन्तं शरणं व्रजामः ॥२१॥
su-yogino yoga-balena sādhyaṁ
prakurvate kaḥ stavanena stauti ।
ataḥ praṇāmena su-siddhido'stu
tam ekadantaṁ śaraṇaṁ vrajāmaḥ ॥21॥
ആരുടെ ഉള്ളിൽ ഏകദന്തൻ സ്ഥിതനായിരിക്കുന്നുവോ, ആരുടെ ആജ്ഞയാൽ ഇതെല്ലാം വിഭാസിക്കുന്നുവോ, അനന്തരൂപൻ, ഹൃദയത്തിൽ ബോധം ഉണർത്തുന്നവൻ — ആ ഏകദന്തനെ ഞങ്ങൾ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 11
एकदन्त उवाच ।
स्तोत्रेणाऽहं प्रसन्नोऽस्मि सुराः सर्षिगणाः किल ।
वरदं भो वृणुत वो दास्यामि मनसीप्सितम् ॥२४॥
ekadanta uvācha ।
stotreṇā'haṁ prasanno'smi surāḥ sarṣi-gaṇāḥ kila ।
varadaṁ bho vṛṇuta vo dāsyāmi manasīpsitam ॥24॥
സുയോഗികൾ യോഗബലത്താൽ സാധ്യത്തെ സിദ്ധിക്കുന്നു, അവരുടെ സ്തവനത്താൽ ആർക്ക് സ്തുതിക്കാനാകും? അതിനാൽ പ്രണാമത്താൽ തന്നെ സുസിദ്ധി നൽകുന്നവനാകട്ടെ — ആ ഏകദന്തനെ ഞങ്ങൾ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
Verse 12
भवत्कृतं मदीयं यत्स्तोत्रं प्रीतिप्रदं च तत् ।
भविष्यति न सन्देहः सर्वसिद्धिप्रदायकम् ॥२५॥
bhavat-kṛtaṁ madīyaṁ yat stotraṁ prīti-pradaṁ cha tat ।
bhaviṣyati na sandehaḥ sarva-siddhi-pradāyakam ॥25॥
ഏകദന്തൻ പറഞ്ഞു: ഹേ ദേവന്മാരേ, ഋഷിഗണങ്ങളേ! ഈ സ്തോത്രത്താൽ ഞാൻ പ്രസന്നനായി. വരം ചോദിക്കുവിൻ, നിങ്ങളുടെ മനോവാഞ്ഛിതം നൽകാം.
Verse 13
एकविंशतिवारं यः श्लोकानेवैकविंशतीन् ।
पठेच्च हृदि मां स्मृत्वा दिनानि त्वेकविंशतिः ॥२९॥
ekaviṁśati-vāraṁ yaḥ ślokān evaikaviṁśatīn ।
paṭhech cha hṛdi māṁ smṛtvā dināni tv ekaviṁśatiḥ ॥29॥
നിങ്ങളാൽ രചിക്കപ്പെട്ട എന്റെ ഈ സ്തോത്രം പ്രീതിപ്രദവും സമസ്ത സിദ്ധികളും നൽകുന്നതുമാകും — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
Verse 14
न तस्य दुर्लभं किञ्चित्त्रिषु लोकेषु वै भवेत् ।
असाध्यं साधयेन्मर्त्यः सर्वत्र विजयी भवेत् ॥३०॥
na tasya durlabhaṁ kiñchit triṣu lokeṣu vai bhavet ।
asādhyaṁ sādhayen martyaḥ sarvatra vijayī bhavet ॥30॥
ഈ ഇരുപത്തിയൊന്ന് ശ്ലോകങ്ങൾ ഇരുപത്തിയൊന്ന് തവണ, ഹൃദയത്തിൽ എന്നെ സ്മരിച്ച്, ഇരുപത്തിയൊന്ന് ദിവസം പാരായണം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യന് —
Verse 15
नित्यं यः पठति स्तोत्रं ब्रह्मभूतः स वै नरः ।
तस्य दर्शनतः सर्वे देवाः पूता भवन्ति च ॥३१॥
nityaṁ yaḥ paṭhati stotraṁ brahma-bhūtaḥ sa vai naraḥ ।
tasya darśanataḥ sarve devāḥ pūtā bhavanti cha ॥31॥
മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ഒന്നും ദുർലഭമായി ശേഷിക്കില്ല; അവൻ അസാധ്യത്തെയും സാധിക്കുന്നു, എല്ലായിടത്തും വിജയിയാകുന്നു.
Verse 16
इति श्रीमुद्गलपुराणे एकदन्तशरणागतिस्तोत्रं सम्पूर्णम् ॥
iti śrī-mudgala-purāṇe ekadanta-śaraṇāgati-stotraṁ sampūrṇam ॥
ആരാണോ നിത്യം ഈ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്യുന്നത്, ആ മനുഷ്യൻ ബ്രഹ്മരൂപനാകുന്നു, അവന്റെ ദർശനത്താൽ സമസ്ത ദേവന്മാരും പവിത്രരാകുന്നു.
Want to understand every word?
Read Word-by-Word Meaning →