Mantra.Tips
durgadeviambikadurga-saptashati

ಏಕೈವಾಹಂ ಜಗತ್ಯತ್ರ (ದೇವೀ ಕೀ ಅದ್ವೈತ ಘೋಷಣಾ)

ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര (ദേവിയുടെ അദ്വൈത പ്രഖ്യാപനം) in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 11× ಜಪ·🕐 ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಂಜಾನೆ, ಅಥವಾ ಚಿಂತನಾತ್ಮಕ ದೇವೀ ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ·📜 Durga Saptashati Chapter 10
Share:

ಅರ್ಥ

ಇದು ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿಯ ಹತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ಗೂಢ ಘೋಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಶುಂಭನು ದೇವಿಯನ್ನು ಇತರರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹಂಗಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಅದ್ವೈತದ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ: 'ನಾನು ಒಬ್ಬಳೇ ಇದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರು?' — ಅವನ ಕಣ್ಣೆದುರಿಗೇ ಅನೇಕ ಮಾತೃಕಾ ದೇವಿಯರು (ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ ಮೊದಲಾದವರು) ಅವಳ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಮಸ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ತನ್ನ ವಿಭೂತಿಗಳೇ ಎಂದು ದೇವಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿ, ಒಬ್ಬಳೇ, ಏಕೈಕ ಸತ್ಯವಸ್ತುವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Durga Saptashati Chapter 10 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · c. 400–600 CE (Markandeya Purana)

ನಿಶುಂಭನ ವಧೆಯ ನಂತರ, ಅವನ ಸಹೋದರ ಶುಂಭನು ಶೋಕ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಕೇವಲ ಮಾತೃಕಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವಿ ತಾನೇ ಒಬ್ಬಳೇ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದೂ, ಮಾತೃಕೆಯರು ತನ್ನ ವಿಭೂತಿಗಳೇ ಎಂದೂ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಬಳಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ ಮೊದಲಾದ ಸಮಸ್ತ ದೇವಿಯರನ್ನು ಪುನಃ ತನ್ನೊಳಗೆ ಉಪಸಂಹರಿಸಿ, ಅಂತಿಮ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ದ್ವಂದ್ವ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಶುಂಭನ ಎದುರು ಒಬ್ಬಳೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಈ ಶ್ಲೋಕ ಜ್ಞಾನ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಮಸ್ತ ಆಭಾಸಗಳ ಹಿಂದೆ ದಿವ್ಯ ಮಾತೆಯೇ ಏಕೈಕ ಸತ್ಯವಸ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ; ಚಿಂತನಶೀಲರು, ದೇವಿಯರು ಆ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಭಯವನ್ನು, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದೂ, ದೇವಿಯ ಆದೇಶ 'ಸ್ಥಿರೋ ಭವ' — ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು — ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ದೃಢತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಶ್ಲೋಕ 1

ದೇವ್ಯುವಾಚ ಏಕೈವಾಹಂ ಜಗತ್ಯತ್ರ ದ್ವಿತೀಯಾ ಕಾ ಮಮಾಪರಾ ಪಶ್ಯೈತಾ ದುಷ್ಟ ಮಯ್ಯೇವ ವಿಶನ್ತ್ಯೋ ಮದ್ವಿಭೂತಯಃ

devyuvāca ekaivāhaṃ jagatyatra dvitīyā kā mamāparā paśyaitā duṣṭa mayyeva viśantyo madvibhūtayaḥ

ಅರ್ಥ:ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು — 'ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬಳೇ ಇದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಹೊರತು ಎರಡನೆಯವಳು ಯಾರು? ಎಲೈ ದುಷ್ಟನೇ! ನೋಡು, ಈ ನನ್ನ ವಿಭೂತಿಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿವೆ!' ಆಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ ಮೊದಲಾದ ಆ ಸಮಸ್ತ ದೇವಿಯರು ಆ ದೇವಿಯ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದರು; ಆಗ ಒಬ್ಬಳೇ ಅಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಳು. ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು — 'ನನ್ನ ವಿಭೂತಿಯಿಂದ ಯಾವ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೆನೋ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಉಪಸಂಹರಿಸಿಕೊಂಡೆ, ಈಗ ಒಬ್ಬಳೇ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು (ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ) ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು!'

ಶ್ಲೋಕ 2

ತತಃ ಸಮಸ್ತಾಸ್ತಾ ದೇವ್ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀಪ್ರಮುಖಾ ಲಯಮ್ ತಸ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಸ್ತನೌ ಜಗ್ಮುರೇಕೈವಾಸೀತ್ತದಾಮ್ಬಿಕಾ

tataḥ samastāstā devyo brahmāṇīpramukhā layam tasyā devyāstanau jagmurekaivāsīttadāmbikā

ಶ್ಲೋಕ 3

ದೇವ್ಯುವಾಚ ಅಹಂ ವಿಭೂತ್ಯಾ ಬಹುಭಿರಿಹ ರೂಪೈರ್ಯದಾಸ್ಥಿತಾ ತತ್ಸಂಹೃತಂ ಮಯೈಕೈವ ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯಾಜೌ ಸ್ಥಿರೋ ಭವ

devyuvāca ahaṃ vibhūtyā bahubhiriha rūpairyadāsthitā tatsaṃhṛtaṃ mayaikaiva tiṣṭhāmyājau sthiro bhava

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ದೇವ್ಯುವಾಚ🔊devyuvācaದೇವಿ (ಭಗವತಿ) ಹೇಳಿದಳು
ಏಕಾ ಏವ ಅಹಮ್ ಜಗತಿ ಅತ್ರ🔊ekā eva aham jagati atraಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬಳೇ ಇದ್ದೇನೆ
ದ್ವಿತೀಯಾ ಕಾ ಮಮ ಅಪರಾ🔊dvitīyā kā mama aparāನನ್ನ ಹೊರತು ಎರಡನೆಯವಳು ಯಾರು?
ಪಶ್ಯ ಏತಾಃ ದುಷ್ಟ🔊paśya etāḥ duṣṭaಎಲೈ ದುಷ್ಟನೇ! ಇವುಗಳನ್ನು ನೋಡು
ಮಯಿ ಏವ ವಿಶನ್ತ್ಯಃ ಮದ್ವಿಭೂತಯಃ🔊mayi eva viśantyaḥ mad-vibhūtayaḥನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ವಿಭೂತಿಗಳು
ತತಃ ಸಮಸ್ತಾಃ ತಾಃ ದೇವ್ಯಃ🔊tataḥ samastāḥ tāḥ devyaḥಆಗ ಆ ಸಮಸ್ತ ದೇವಿಯರು
ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀಪ್ರಮುಖಾಃ🔊brahmāṇī-pramukhāḥಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ ಮೊದಲಾದವರು (ಮಾತೃಕೆಯರು)
ಲಯಮ್ ತಸ್ಯಾಃ ದೇವ್ಯಾಃ ತನೌ ಜಗ್ಮುಃ🔊layam tasyāḥ devyāḥ tanau jagmuḥಆ ದೇವಿಯ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದರು
ಏಕಾ ಏವ ಆಸೀತ್ ತದಾ ಅಮ್ಬಿಕಾ🔊ekā eva āsīt tadā ambikāಆಗ ಒಬ್ಬಳೇ ಅಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಳು
ಅಹಮ್ ವಿಭೂತ್ಯಾ ಬಹುಭಿಃ ರೂಪೈಃ🔊aham vibhūtyā bahubhiḥ rūpaiḥನಾನು ನನ್ನ ವಿಭೂತಿಯಿಂದ (ಶಕ್ತಿಯಿಂದ) ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ
ಇಹ ಯತ್ ಆಸ್ಥಿತಾ🔊iha yat āsthitāಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೆನೋ
ತತ್ ಸಂಹೃತಂ ಮಯಾ🔊tat saṃhṛtaṃ mayāಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಉಪಸಂಹರಿಸಿಕೊಂಡೆ
ಏಕಾ ಏವ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಆಜೌ🔊ekā eva tiṣṭhāmi ājauನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೇ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ
ಸ್ಥಿರಃ ಭವ🔊sthiraḥ bhavaನೀನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು)!

ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര (ദേവിയുടെ അദ്വൈത പ്രഖ്യാപനം) ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ದೇವಿಯೇ ಸರ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನ ಏಕೈಕ ಸತ್ಯವಸ್ತು ಎಂಬ ಪರಮ ಅದ್ವೈತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ

ಸಮಸ್ತ ರೂಪಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವಳ ವಿಭೂತಿಗಳೇ ಎಂಬ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು (ಜ್ಞಾನ) ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ

ಇದರ ಜಪವು ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮಸ್ತ ಬಲದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಗಾಢಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ

ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು, ಅದರಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಭಯವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ

'ಸ್ಥಿರೋ ಭವ' — ಜೀವನದ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಆಂತರಿಕ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ

ನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲಿನ ಚಿಂತನಾತ್ಮಕ ದೇವೀ ಸಾಧನೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ

ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര (ദേവിയുടെ അദ്വൈത പ്രഖ്യാപനം) ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ11ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯನವರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಂಜಾನೆ, ಅಥವಾ ಚಿಂತನಾತ್ಮಕ ದೇವೀ ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಸಪ್ತಶತಿ ಬೀಜ ಮಂತ್ರ 'ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಚಾಮುಂಡಾಯೈ ವಿಚ್ಚೇ'ಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ. ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಧ್ಯಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜಪಿಸಿ; ಅನೇಕ ದೇವಿಯರು ಆ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವುದನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ. ಈ ಶ್ಲೋಕ ಉಪಾಸನೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಉದ್ದೇಶಿತವೋ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ (ವಿವೇಕ) ಅಷ್ಟೇ — ಸಮಸ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೇವಿಯ ವಿಭೂತಿಗಳೇ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿ. ಶುಂಭ-ವಧವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿಯ ಹತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಪಾರಾಯಣದ ಭಾಗವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര (ദേവിയുടെ അദ്വൈത പ്രഖ്യാപനം) ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಇದು ಪರಮ ಅದ್ವೈತದ (ಅಭೇದದ) ಘೋಷಣೆ. ದೇವಿ ತಾನೇ ಏಕೈಕ ಸತ್ಯವಸ್ತು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳು, ಮಾತೃಕೆಯರು, ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವಳ ವಿಭೂತಿಗಳು — ಅವಳ ಆತ್ಮ-ಪ್ರಕಾಶ — ಮಾತ್ರ. ಇದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಅವಳು ಅನೇಕ ದೇವಿಯರನ್ನು ತನ್ನ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಪಸಂಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಶುಂಭನು ದೇವಿಯನ್ನು, ಅವಳು ಕೇವಲ ಇತರರ (ಮಾತೃಕೆಯರ) ಬಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹಂಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರವಾಗಿ ಅವಳು ಆ ಸಮಸ್ತ ರೂಪಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಉಪಸಂಹರಿಸಿ ಒಬ್ಬಳೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ; ಆ 'ಇತರರು' ಎಂದಿಗೂ ಅವಳಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಇವು ದುರ್ಗಾ ಸಪ್ತಶತಿಯ ಹತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ (ಶುಂಭ-ವಧ) ಮೂರನೆಯಿಂದ ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ದೇವಿ ಮಹಾಸರಸ್ವತಿ ಅಧಿಷ್ಠಿಸುವ ಉತ್ತಮ ಚರಿತದ ಭಾಗ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര (ദേവിയുടെ അദ്വൈത പ്രഖ്യാപനം)ವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ