ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര (ദേവീ കീ അദ്വൈത ഘോഷണാ)
ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര (ദേവിയുടെ അദ്വൈത പ്രഖ്യാപനം) in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
ഇത് ദുർഗാ സപ്തശതിയുടെ പത്താം അധ്യായത്തിലെ ഏറ്റവും അഗാധമായ പ്രഖ്യാപനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ശുംഭൻ, ദേവി മറ്റുള്ളവരുടെ സഹായത്തോടെയാണു യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതെന്നു പരിഹസിച്ചപ്പോൾ, അവൾ അദ്വൈതത്തിന്റെ പരമസത്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: 'ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്കാണ്; എന്നെക്കൂടാതെ ആരുണ്ട്?' — അവന്റെ കൺമുന്നിൽ അനേകം മാതൃകാ ദേവിമാർ (ബ്രാഹ്മണി മുതലായവർ) അവളുടെ ഒരേ രൂപത്തിൽ ലയിക്കുന്നു. സകല ശക്തികളും ദേവന്മാരും തന്റെ വിഭൂതികൾ മാത്രമാണെന്നു ദേവി വെളിപ്പെടുത്തി, ഒറ്റയ്ക്ക്, ഏക സത്യവസ്തുവായി നിൽക്കുന്നു.
ഉത്ഭവം & കഥ
Durga Saptashati Chapter 10 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · c. 400–600 CE (Markandeya Purana)
നിശുംഭൻ വധിക്കപ്പെട്ടശേഷം, അവന്റെ സഹോദരൻ ശുംഭൻ ദുഃഖത്തോടും ക്രോധത്തോടും ദേവിയെ, അവൾ മാതൃകാ ശക്തികളുടെ സഹായത്താൽ മാത്രമാണു യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതെന്ന് ആരോപിക്കുന്നു. ദേവി താൻ ഒറ്റയ്ക്കാണ് നിലനിൽക്കുന്നതെന്നും മാതൃകകൾ തന്റെ വിഭൂതികളാണെന്നും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; പിന്നെ ബ്രാഹ്മണി മുതലായ സകല ദേവിമാരെയും വീണ്ടും തന്നിലേക്ക് ഉൾവലിച്ച്, അന്തിമവും നിർണായകവുമായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിനായി ശുംഭനു മുന്നിൽ ഒറ്റയ്ക്കു നിൽക്കുന്നു.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
ഈ ശ്ലോകം ജ്ഞാന സാധകർക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്, കാരണം ഇത് സകല പ്രതീതികൾക്കും പിന്നിൽ ദിവ്യ മാതാവാണ് ഏക സത്യവസ്തു എന്നു വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; ധ്യാനശീലർ പറയുന്നു, ദേവിമാർ ആ ഒന്നിൽ ലയിക്കുന്നതു ധ്യാനിക്കുന്നത് ഭയത്തെയും വേർപാടിന്റെ ഭ്രമത്തെയും അലിയിക്കുന്നുവെന്നും, ദേവിയുടെ ആജ്ഞയായ 'സ്ഥിരോ ഭവ' — ഉറച്ചുനിൽക്കൂ — എന്നതിന് അനുസൃതമായി ആന്തരിക ദൃഢത നൽകുന്നുവെന്നും.
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
ദേവ്യുവാച ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര ദ്വിതീയാ കാ മമാപരാ । പശ്യൈതാ ദുഷ്ട മയ്യേവ വിശന്ത്യോ മദ്വിഭൂതയഃ ॥
devyuvāca ekaivāhaṃ jagatyatra dvitīyā kā mamāparā paśyaitā duṣṭa mayyeva viśantyo madvibhūtayaḥ
അർഥം:ദേവി പറഞ്ഞു — 'ഈ ലോകത്തിൽ ഞാൻ ഒറ്റയ്ക്കാണ്; എന്നെക്കൂടാതെ രണ്ടാമത് ആരാണുള്ളത്? ഹേ ദുഷ്ടാ! നോക്കൂ, ഈ എന്റെ വിഭൂതികൾ എന്നിലേക്കുതന്നെ പ്രവേശിക്കുന്നു!' അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണി മുതലായ ആ സകല ദേവിമാരും ആ ദേവിയുടെ ശരീരത്തിൽ ലയിച്ചു; അപ്പോൾ അംബിക മാത്രം ഒറ്റയ്ക്കു ശേഷിച്ചു. ദേവി പറഞ്ഞു — 'എന്റെ വിഭൂതിയാൽ ഏതെല്ലാം രൂപങ്ങളിൽ ഞാൻ ഇവിടെ നിന്നുവോ, അവയെ ഞാൻ ഉൾവലിച്ചു, ഇപ്പോൾ ഒറ്റയ്ക്കു നിൽക്കുന്നു. നീ (യുദ്ധത്തിൽ) ഉറച്ചുനിൽക്കൂ!'
തതഃ സമസ്താസ്താ ദേവ്യോ ബ്രഹ്മാണീപ്രമുഖാ ലയമ് । തസ്യാ ദേവ്യാസ്തനൌ ജഗ്മുരേകൈവാസീത്തദാമ്ബികാ ॥
tataḥ samastāstā devyo brahmāṇīpramukhā layam tasyā devyāstanau jagmurekaivāsīttadāmbikā
ദേവ്യുവാച അഹം വിഭൂത്യാ ബഹുഭിരിഹ രൂപൈര്യദാസ്ഥിതാ । തത്സംഹൃതം മയൈകൈവ തിഷ്ഠാമ്യാജൌ സ്ഥിരോ ഭവ ॥
devyuvāca ahaṃ vibhūtyā bahubhiriha rūpairyadāsthitā tatsaṃhṛtaṃ mayaikaiva tiṣṭhāmyājau sthiro bhava
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര (ദേവിയുടെ അദ്വൈത പ്രഖ്യാപനം) പാരായണ ഫലങ്ങൾ
ദേവിയാണ് സർവാധിഷ്ഠാന ഏക സത്യവസ്തു എന്ന പരമ അദ്വൈത സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു
സകല രൂപങ്ങളും ശക്തികളും അവളുടെ വിഭൂതികളാണെന്ന ഉത്തമ ജ്ഞാനത്തെ (ജ്ഞാനം) വളർത്തുന്നു
ഇതിന്റെ ജപം ദേവിയെ സകല ബലത്തിന്റെയും ഏക ഉറവിടമായി കണക്കാക്കി ശരണാഗതിയെ ആഴത്തിലാക്കുന്നു
വേർപാടിന്റെ ബോധത്തെയും അതിൽനിന്നുണ്ടാകുന്ന ഭയത്തെയും അലിയിക്കുന്നു
'സ്ഥിരോ ഭവ' — ജീവിതയുദ്ധങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാനുള്ള ആന്തരിക ദൃഢതയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു
നവരാത്രിയിലും ശക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനാത്മക ദേവീ സാധനയ്ക്കും അത്യന്തം ഫലപ്രദം
ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര (ദേവിയുടെ അദ്വൈത പ്രഖ്യാപനം) പാരായണ വിധി
സപ്തശതിയുടെ ബീജ മന്ത്രമായ 'ഓം ഐം ഹ്രീം ക്ലീം ചാമുണ്ഡായൈ വിച്ചേ' എന്നതോടെ ആരംഭിക്കുക. ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ പതുക്കെ, ധ്യാനപൂർവം ജപിക്കുക; അനേകം ദേവിമാർ ആ ഒന്നിൽ ലയിക്കുന്നതു ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്. ഈ ശ്ലോകം ഉപാസനയ്ക്ക് എത്രമാത്രം ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടതാണോ, ജ്ഞാനത്തിനും (വിവേകം) അത്രതന്നെ — സകല ശക്തികളും ദേവിയുടെ വിഭൂതികളാണെന്ന സത്യം മനനം ചെയ്യുക. ശുംഭ-വധം വർണിക്കുന്ന ദുർഗാ സപ്തശതിയുടെ പത്താം അധ്യായ പാരായണത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇതു ജപിക്കപ്പെടുന്നു.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ ഏകൈവാഹം ജഗത്യത്ര (ദേവിയുടെ അദ്വൈത പ്രഖ്യാപനം) ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ