ഗായത്രീ ആവാഹനം (ആയാതു വരദാ ദേവീ) — Word-by-Word Meaning

गायत्री आवाहनम्

Every Sanskrit word explained in English

← Full Page Complete Lyrics Benefits & How to Chant

Word-by-Word Breakdown

आयातु

Ayatu

എഴുന്നള്ളട്ടെ, ദയവായി വരൂ (ആവാഹന)

वरदा देवी

Varada Devi

വരദായിനിയായ ദേവി (ഗായത്രി)

अक्षरं ब्रह्मसम्मितम्

Aksharam Brahma-Sammitam

അക്ഷര, ബ്രഹ്മത്തിന് സമം (തദ്രൂപം)

गायत्रीम्

Gayatrim

ഗായത്രി (പവിത്ര ഛന്ദോ-ദേവി)

छन्दसां माता

Chandasam Mata

സമസ്ത വേദ ഛന്ദസ്സുകളുടെ മാതാവ്

इदं ब्रह्म जुषस्व नः

Idam Brahma Jushasva Nah

ഞങ്ങളുടെ ഈ പ്രാർത്ഥനയെ (ഈ ബ്രഹ്മം/പവിത്ര വചനത്തെ) സ്വീകരിച്ചാലും

ओजोऽसि

Ojo-si

നീ ഓജസ്സ് (തേജസ്സ്)

सहोऽसि

Saho-si

നീ സഹന ശക്തി (സഹസ്സ്)

बलमसि

Balam-asi

നീ ബലം

भ्राजोऽसि

Bhrajo-si

നീ തേജസ്സ് (ഭ്രാജസ്സ്)

देवानां धाम नामासि

Devanam Dhama Nama-asi

നീ ദേവന്മാരുടെ ധാമവും അവരുടെ നാമവും

विश्वमसि

Vishvam-asi

നീ സമസ്ത വിശ്വം

विश्वायुः

Vishvayuh

നീ എല്ലാവരുടെയും ജീവൻ (വിശ്വ ആയുസ്സ്)

सर्वमसि सर्वायुः

Sarvam-asi Sarvayuh

നീ സർവവും, എല്ലാവരുടെയും ആയുസ്സും

अभिभूः

Abhibhuh

അഭിഭു, എല്ലാവരെയും അതിജയിക്കുന്നവൾ, പരമ

गायत्रीमावाहयामि

Gayatrim-Avahayami

ഞാൻ ഗായത്രിയെ (അതുപോലെ സാവിത്രിയെയും സരസ്വതിയെയും) ഈ പൂജയിലേക്ക് ആവാഹിക്കുന്നു

Complete Translation

ഓം — വരദായിനിയായ ദേവി എഴുന്നള്ളട്ടെ, അക്ഷരയായവൾ, ബ്രഹ്മത്തിന് സമയായവൾ; ഓ ഗായത്രീ, സമസ്ത വേദ ഛന്ദസ്സുകളുടെ മാതാവേ, ഞങ്ങളുടെ ഈ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനയെ സ്വീകരിച്ചാലും. നീ ഓജസ്സ്, നീ സഹന ശക്തി, നീ ബലം, നീ തേജസ്സ്; നീ ദേവന്മാരുടെ ധാമവും അവരുടെ നാമവും, നീ സമസ്ത വിശ്വം, എല്ലാവരുടെയും ജീവൻ, നീ സർവവും, എല്ലാവരുടെയും ആയുസ്സും, എല്ലാവരെയും അതിജയിക്കുന്ന അഭിഭുവും — ഓം. ഞാൻ ഗായത്രിയെ ആവാഹിക്കുന്നു; സാവിത്രിയെ ആവാഹിക്കുന്നു; സരസ്വതിയെ ആവാഹിക്കുന്നു. (ഈ ഋക്കുകൾ ജപം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഗായത്രീ-ദേവിയെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് ആവാഹിക്കുന്നു.)

Origin & History

Source: Sandhyavandana / Gayatri Japa ritual (Vedic Avahana verses; the second passage from the Yajurveda tradition)

Author: Unknown (Vedic ritual tradition)

Period: Vedic

നിത്യ സന്ധ്യാവന്ദനത്തിൽ ഗായത്രീ ജപം പെട്ടെന്ന് ആരംഭിക്കാറില്ല: ആദ്യം ദേവിയെ ആവാഹിച്ച് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. ആദ്യ ഋക്ക് 'ആയാതു വരദാ ദേവീ' ഗായത്രിയെ — വരദായിനിയായ ദേവി, അക്ഷര, ബ്രഹ്മത്തിന് സമം, സമസ്ത ഛന്ദസ്സുകളുടെ മാതാവ് — വന്ന് സാധകന്റെ പ്രാർത്ഥനയെ സ്വീകരിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു. യജുർവേദത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത അടുത്ത ഭാഗം അവളെ ഓജസ്സ്, ബലം, തേജസ്സ്, സാക്ഷാത് വിശ്വ രൂപം എന്ന് കീർത്തിക്കുന്നു, അവളുടെ ത്രിവിധ രൂപം — ഗായത്രി, സാവിത്രി, സരസ്വതി — ആവാഹനത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു. അപ്പോൾ മാത്രമേ സാധകൻ മഹത്തായ ഗായത്രീ മന്ത്രം സ്വീകരിക്കുന്നുള്ളൂ.

Frequently Asked Questions

ഗായത്രീ ആവാഹനം എന്താണ്?▼

ആവാഹനം എന്നാൽ 'വരുത്തൽ'. ഗായത്രീ ആവാഹനം എന്നത് സാധകൻ നിത്യ സന്ധ്യാവന്ദനത്തിൽ ഗായത്രീ ജപം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ദേവി ഗായത്രിയെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്ന ഋക്കുകളാണ്. ഇത് അവളെ വരദായിനി, അക്ഷര ബ്രഹ്മം, വേദ ഛന്ദസ്സുകളുടെ മാതാവ് എന്ന് സംബോധന ചെയ്യുന്നു.

ഗായത്രി, സാവിത്രി, സരസ്വതിയെ ഒരുമിച്ച് എന്തുകൊണ്ട് ആവാഹിക്കുന്നു?▼

ഇവ ഒരേ വേദമാതാവിന്റെ മൂന്ന് രൂപങ്ങളാണ്, ഇവ ദിവസത്തിന്റെ മൂന്ന് സന്ധികളിൽ ഉപാസിക്കപ്പെടുന്നു: പ്രഭാതത്തിൽ ഗായത്രി (ബ്രഹ്മാവുമായും ഋഗ്വേദവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടത്), മധ്യാഹ്നത്തിൽ സാവിത്രി (രുദ്രൻ/യജുർവേദം), സന്ധ്യയിൽ സരസ്വതി (വിഷ്ണു/സാമവേദം). മൂന്നിനെയും ആവാഹിക്കുന്നത് അവളുടെ പൂർണ്ണമായ, ത്രിവിധ രൂപത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

ഇത് എപ്പോൾ ചൊല്ലുന്നു?▼

ഇത് മൂന്ന് സന്ധ്യകളിൽ — സൂര്യോദയം, മധ്യാഹ്നം, സൂര്യാസ്തമയം — ഗായത്രീ മന്ത്ര ജപത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, പ്രാരംഭ ആചമനം, പ്രാണായാമം, സങ്കല്പത്തിന് ശേഷം ചൊല്ലുന്നു.

'ഛന്ദസാം മാതാ' എന്നാൽ എന്താണ്?▼

'ഛന്ദസാം മാതാ' എന്നാൽ 'ഛന്ദസ്സുകളുടെ മാതാവ്'. ഗായത്രീ ഋക്കിനെ സമസ്ത വേദ ഛന്ദസ്സുകളുടെയും, അതുവഴി വേദങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവവും മാതാവുമായി കരുതുന്നു — അതുകൊണ്ടാണ് ഗായത്രിയെ വേദമാതാവ്, വേദങ്ങളുടെ മാതാവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →