Mantra.Tips

ഘാലീൻ ലോടാംഗൺ Meaning — Line by Line

घालीन लोटांगण

Every verse and every word explained in English & Hindi

Meaning — Line by Line

Every verse of ഘാലീൻ ലോടാംഗൺ with its English meaning. Tap any word to hear it, or ▶ to recite the verse.

Verse 1#

Ghalin Lotangan Vandin Charan |

घालीन लोटांगण वंदीन चरण डोळ्यांनी पाहीन रूप तुझे प्रेमे आलिंगिन आनंदे पूजिन भावे ओवाळीन म्हणे नामा

Ghalin Lotangan Vandin Charan | Dolyanni Pahin Roop Tuze || Preme Aalingin Aanande Poojin | Bhave Ovalin Mhane Nama ||

Meaningഞാൻ സാഷ്ടാംഗമായി നിലത്തു വീണ് നിന്റെ ചരണങ്ങളെ വന്ദിക്കും; എന്റെ കണ്ണുകളാൽ നിന്റെ രൂപം കാണും. പ്രേമത്തോടെ ആലിംഗനം ചെയ്യും, ആനന്ദത്തോടെ പൂജിക്കും, ഭാവത്തോടെ ആരതി ഉഴിയും — എന്ന് നാമാ (നാമദേവൻ) പറയുന്നു.

Verse 2#

Tvameva Mata Cha Pita Tvameva |

त्वमेव माता पिता त्वमेव त्वमेव बंधुश्च सखा त्वमेव त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव त्वमेव सर्वं मम देवदेव

Tvameva Mata Cha Pita Tvameva | Tvameva Bandhushcha Sakha Tvameva || Tvameva Vidya Dravinam Tvameva | Tvameva Sarvam Mama Deva-Deva ||

Meaningനീയാണ് എന്റെ അമ്മ, നീയാണ് അച്ഛൻ; നീയാണ് ബന്ധു, നീയാണ് സഖാവ്; നീയാണ് വിദ്യ, നീയാണ് ധനം; നീയാണ് എന്റെ സർവസ്വം, ഓ ദേവദേവാ.

Verse 3#

Kayena Vacha Manasendriyairva |

कायेन वाचा मनसेन्द्रियैर्वा बुद्ध्यात्मना वा प्रकृतेः स्वभावात् करोमि यद्यत्सकलं परस्मै नारायणायेति समर्पयामि

Kayena Vacha Manasendriyairva | Buddhyatmana Va Prakriteh Svabhavat || Karomi Yadyat-Sakalam Parasmai | Narayanayeti Samarpayami ||

Meaningശരീരത്താൽ, വാക്കാൽ, മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും കൊണ്ട്, ബുദ്ധിയും ആത്മാവും കൊണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ പ്രകൃതിയുടെ സ്വഭാവത്താൽ — ഞാൻ എന്ത് ചെയ്താലും, അതെല്ലാം പരമാത്മാവായ നാരായണന് സമർപ്പിക്കുന്നു.

Word-by-Word Breakdown

घालीन लोटांगण
Ghalin Lotangan
ഞാൻ സാഷ്ടാംഗമായി നിലത്തു വീഴും (ദണ്ഡം പോലെ നിലത്തു കിടക്കും)
वंदीन चरण
Vandin Charan
ഞാൻ ശ്രദ്ധയോടെ നിന്റെ ചരണങ്ങളെ വന്ദിക്കും
डोळ्यांनी पाहीन रूप तुझे
Dolyanni Pahin Roop Tuze
ഞാൻ എന്റെ കണ്ണുകളാൽ നിന്റെ രൂപം കാണും
प्रेमे आलिंगिन
Preme Aalingin
ഞാൻ പ്രേമത്തോടെ (നിന്നെ) ആലിംഗനം ചെയ്യും
आनंदे पूजिन
Aanande Poojin
ഞാൻ ആനന്ദത്തോടെ (നിന്നെ) പൂജിക്കും
भावे ओवाळीन
Bhave Ovalin
ഞാൻ ഭാവത്തോടെ ആരതി ഉഴിയും (ദീപം ചുറ്റും)
म्हणे नामा
Mhane Nama
എന്ന് നാമാ പറയുന്നു (സന്ത് നാമദേവൻ, കവിയുടെ മുദ്ര)
त्वमेव माता च पिता त्वमेव
Tvameva Mata Cha Pita Tvameva
നീയാണ് അമ്മ, നീയാണ് അച്ഛൻ
त्वमेव बंधुश्च सखा त्वमेव
Tvameva Bandhushcha Sakha Tvameva
നീയാണ് ബന്ധു, നീയാണ് സഖാവ്
त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव
Tvameva Vidya Dravinam Tvameva
നീയാണ് വിദ്യ, നീയാണ് ധനം
त्वमेव सर्वं मम देवदेव
Tvameva Sarvam Mama Deva-Deva
നീയാണ് എന്റെ സർവസ്വം, ഓ ദേവദേവാ
कायेन वाचा
Kayena Vacha
ശരീരത്താൽ, വാക്കാൽ
मनसेन्द्रियैर्वा
Manasendriyairva
അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും കൊണ്ട്
बुद्ध्यात्मना वा
Buddhyatmana Va
അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധിയും ആത്മാവും കൊണ്ട്
प्रकृतेः स्वभावात्
Prakriteh Svabhavat
അല്ലെങ്കിൽ പ്രകൃതിയുടെ സ്വഭാവത്താൽ
करोमि यद्यत्सकलं
Karomi Yadyat-Sakalam
ഞാൻ എന്ത് ചെയ്താലും, അതെല്ലാം
परस्मै
Parasmai
പരമാത്മാവിന്
नारायणायेति समर्पयामि
Narayanayeti Samarpayami
നാരായണന് (അത്) സമർപ്പിക്കുന്നു

Origin & History

Source: Marathi aarti tradition (Varkari sampradaya); opening verse by Sant Namdev

Author: Sant Namdev (opening verse); traditional Sanskrit shlokas

Period: 13th century CE and later

ഘാലീൻ ലോടാംഗൺ മഹാരാഷ്ട്രയിലുടനീളം പൂജയുടെ സാർവത്രിക സമാപന-പ്രാർഥനയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ആദ്യ പദം സന്ത് നാമദേവന്റേതാണ്, അദ്ദേഹം നെയ്ത്തുകാരൻ-സന്ന്യാസിയും ജ്ഞാനേശ്വരന്റെ സഹചാരിയും ആയിരുന്നു, ഭക്തിയുടെ സമ്പൂർണ ഭാവം പകർന്നു — പ്രഭുവിന് മുന്നിൽ ലോടാംഗൺ, ദർശനം, ആലിംഗനം, പൂജനം, ആരതി. ഇതിനോട് സനാതന സംസ്കൃത ശ്ലോകം 'ത്വമേവ മാതാ' ചേരുന്നു, ഇത് പ്രഭുവിനെ തന്റെ ഓരോ ബന്ധമായും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, 'കായേന വാചാ' തന്റെ സർവ കർമങ്ങളെയും നാരായണന് അർപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ ആരതിയുടെയും അവസാനം പാടി ഇത് ആചാരപരമായ പൂജയെ ഹൃദയംഗമമായ ആത്മ-സമർപ്പണമാക്കി മാറ്റുന്നു.

Frequently Asked Questions

'ഘാലീൻ ലോടാംഗൺ' എന്നാൽ എന്ത്?
ഇത് മറാഠി പൂജയുടെ പാരമ്പര്യ സമാപന-പ്രാർഥനയാണ്, ആരതിയുടെ അവസാനം പാടുന്നു. 'ഘാലീൻ ലോടാംഗൺ' എന്നാൽ 'ഞാൻ സാഷ്ടാംഗമായി വീഴുന്നു'; ഈ പ്രാർഥന പ്രഭുവിന് ലോടാംഗൺ, ദർശനം, ആലിംഗനം, പൂജനം എന്നിവ അർപ്പിച്ച്, പിന്നീട് പൂർണ ആത്മ-സമർപ്പണം ചെയ്യുന്നു.
ഇത് രചിച്ചത് ആരാണ്?
ആരംഭ മറാഠി പദത്തിൽ 'മ്ഹണേ നാമാ' മുദ്ര ഉണ്ട്, ഇത് ഇതിനെ സന്ത് നാമദേവനോട് — പന്ധർപുരിലെ മഹാൻ 13-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വാർകരി സന്ന്യാസി — ചേർക്കുന്നു. ഇത് സംസ്കൃത ശ്ലോകങ്ങൾ 'ത്വമേവ മാതാ', 'കായേന വാചാ' എന്നിവയോട് ചേരുന്നു, ഇവ സമസ്ത ഹിന്ദു പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ജപിക്കുന്നു.
ഇത് ഓരോ ആരതിയുടെയും അവസാനം എന്തുകൊണ്ട് പാടുന്നു?
ദേവതയുടെ സ്തുതിക്ക് ശേഷം, ഉപാസകൻ പൂർണ സമർപ്പണത്തോടെ സമാപിക്കുന്നു — പ്രഭുവിനെ അമ്മ, അച്ഛൻ, സഖാവ്, സർവസ്വം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച്, തന്റെ സർവ കർമങ്ങളെയും നാരായണന് അർപ്പിച്ച്. ഇത് വിനയത്തിന്റെയും സമർപ്പണത്തിന്റെയും ആ ഉത്തമ ഭാവമാണ്, അതിന്മേൽ പൂജ അവസാനിക്കുന്നു.
ഇത് ഏത് ദേവതയ്ക്ക് അർപ്പിക്കുന്നു?
ഇത് പൂജയുടെ അവസാനം ഏത് ദേവതയ്ക്കും അർപ്പിക്കാം, എന്നാൽ ഇതിന്റെ വാർകരി മൂലം ഇതിനെ പന്ധർപുരിലെ വിഠ്ഠല (പാണ്ഡുരംഗ)നോട് ചേർക്കുന്നു, ഇതിന്റെ സംസ്കൃത ശ്ലോകങ്ങൾ പരമാത്മാവിനെ നാരായണൻ എന്ന് സംബോധന ചെയ്യുന്നു — അതിനാൽ ഇതിനെ ഏത് പ്രിയ രൂപത്തിലും ഒരേ പരമാത്മാവിന് അർപ്പിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു.

Ready to start chanting?

See Benefits & How to Chant →